孔子故里“老鐘官”：30年見證傳統(tǒng)文化回歸
孔子故里“老鐘官”：30年見證傳統(tǒng)文化回歸
來源：中國新聞網(wǎng)
時間：孔子二五七零年歲次庚子正月初一日丁卯
耶穌2020年1月25日
庚子鼠年第一天，陪伴孔子故里曲阜萬仞宮墻30多年的“老鐘官”楊永軍，因疫情防控未能如約敲響晨鐘，卻依舊習慣地早早起來，走進城墻。
為防控新型冠狀病毒感染的肺炎，曲阜文旅局取消了今年除夕至正月初六春節(jié)期間“三孔”景區(qū)晨鐘開城、暮鼓關(guān)城、孔廟祭孔展演、孔府唱大戲、“三星”賜福、背論語免費游“三孔”等一系列的“過大年”活動。
這是多年來楊永軍第一次沒有在農(nóng)歷大年初一敲響雄渾綿長的晨鐘，看城門緩緩打開，迎四海賓朋。
“雖然敲鐘開城門取消了，但是景區(qū)還是正常開放的。戴上口罩去就行?！?0多歲的楊永軍30多年堅持工作在曲阜萬仞宮墻下，早敲晨鐘、晚擊暮鼓、迎送游客。
上世紀80年代，楊永軍在一次“孔子誕辰故里游”的參演中看到一批批游客遠道而來紀念至圣先師孔子，深受觸動，便開始重學儒學經(jīng)典，在積累國學知識的過程中，萌生了想要加入弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化隊伍的念頭。
20世紀80年代中期，曲阜在禮制廟堂——孔廟，恢復(fù)祭孔活動，規(guī)格和影響力逐年擴大，喚起人們對圣賢、對儒家文化的敬意，此后帶動更多人走進曲阜，近距離接受傳統(tǒng)文化熏陶。
楊永軍每天的職責是晨鐘開城、暮鼓關(guān)城，可在他心目中，這卻是一項啟發(fā)人們感知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要儀式，更是一種使命。這種使命感，使得他非常在意其中的儀式的細節(jié)?！懊恳粋€動作設(shè)計和儀式安排都有講究，如曲阜現(xiàn)存城墻是明故城，所以開城儀式采用了明朝隊列和迎賓方式，營造更真實的歷史代入感。”
到過曲阜“三孔”的人常常感嘆：在這里，無論是蹬車載客的大爺還是擺攤賣貨的大嬸，竟然都是一肚子“墨水”，能言孔家事，會背夫子云。
敲鐘擊鼓30多年，楊永軍親眼目睹了曲阜“三孔”的變化，也感受到儒家傳統(tǒng)文化在人們心中地位的逐漸改變?！叭缃?，每年正月初一到正月十五，‘三孔’都會迎來旅游熱潮，春秋兩季祭孔更是海內(nèi)外學者嘉賓云集”，楊永軍認為，這是因為人民物質(zhì)生活條件變好了，更加追求精神層面的收獲?！坝螌W熱”“國學熱”成為新風尚，也真正見證了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的回歸。
記者采訪了解到，在傳統(tǒng)祭祀儀式和高端論壇背后，是山東省政府文化部門和山東高等學府堅持不懈扶持傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)文化價值回歸的具體措施。
山東省文化和旅游廳廳長王磊在剛剛結(jié)束的2020年全省文化和旅游工作會議上告訴本社記者，近年來，山東在中國各地開辦儒學講堂，包括社區(qū)儒家講堂、鄉(xiāng)村儒學講堂等，開展儒家經(jīng)典誦讀、孝德文化講堂等文化活動，擴大儒家文化的影響力。
全國政協(xié)常委、中國著名歷史學家、山東大學儒學高等研究院執(zhí)行院長王學典教授在接受本社記者采訪時認為，儒家禮儀的傳承，和儒家思想及價值觀的研究與傳承同等重要，共同為解決當代世界錯綜復(fù)雜的沖突與紛爭、建設(shè)人類命運共同體貢獻了源源不斷的文化動力。
近年來，通過“尼山世界文明論壇”“世界儒學大會”“中韓儒學高端對話”“國際歷史科學大會”等國際高端平臺，孔子“仁義禮智信”的價值觀、“和而不同”“己所不欲勿施于人”等思想準則，更廣泛地散播到世界各國各民族各階層，成為當今世界最受人尊重和贊同的東方價值觀。
新春伊始，置身于當年儒家文明發(fā)祥的中國曲阜，在古色古香的孔府磚墻之內(nèi)，記者與當代“鐘官”楊永軍相對而立，感受到了中華文化那種深厚的內(nèi)力，正通過每位身臨其境，感受曲阜孔府、孔廟、孔林傳統(tǒng)儀式的游客，源源不斷流動。
責任編輯：近復(fù)
