【專(zhuān)訪】杭州萬(wàn)松書(shū)院原院長(zhǎng)邵群：傳播梁祝文化 助推書(shū)院教育
杭州萬(wàn)松書(shū)院原院長(zhǎng)邵群：傳播梁祝文化 助推書(shū)院教育
受訪者：邵群
采訪者：杜華偉
來(lái)源：鳳凰網(wǎng)國(guó)學(xué)
時(shí)間：孔子二五七零年歲次庚子二月十三日戊申
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“梁山伯與祝英臺(tái)”是中國(guó)四大民間愛(ài)情神話傳說(shuō)之一。書(shū)院是中國(guó)古代文人讀書(shū)論道、治學(xué)修身的重要場(chǎng)所。梁山伯與祝英臺(tái)曾同窗三載的杭州萬(wàn)松書(shū)院，是歷史上浙江最高學(xué)府、孔氏南宗陣地和王學(xué)重鎮(zhèn)。復(fù)建于2002年的萬(wàn)松書(shū)院，將梁祝故事與書(shū)院教育有機(jī)結(jié)合，經(jīng)過(guò)10多年的發(fā)展，在傳統(tǒng)文化傳播方面取得了不俗成績(jī)。2019年10月25日，“第二屆全民閱讀大會(huì)”期間，筆者有幸采訪了時(shí)任杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)花港管理處副書(shū)記、杭州萬(wàn)松書(shū)院原院長(zhǎng)邵群女士。在談到萬(wàn)松書(shū)院定位與未來(lái)發(fā)展時(shí)，邵院長(zhǎng)那江南女子所特有的溫柔語(yǔ)調(diào)中帶著堅(jiān)定的語(yǔ)氣說(shuō)：“梁祝之戀，其情真意切的愛(ài)情感動(dòng)了太多中國(guó)人。這里的林濤有書(shū)聲，這里的松香有情分。所以，我們將‘梁?！适屡c‘成人’‘成家’相結(jié)合，經(jīng)過(guò)十幾年的苦心建設(shè)經(jīng)營(yíng)，萬(wàn)松書(shū)院目前已成為每年接待40萬(wàn)國(guó)內(nèi)外游客的熱門(mén)景點(diǎn)和學(xué)習(xí)場(chǎng)所，大家在這里欣賞美景的同時(shí)也得到傳統(tǒng)文化的熏陶。傳播梁祝文化，助推書(shū)院教育，我們一直在路上。”以下為訪談實(shí)錄。
訪談現(xiàn)場(chǎng)（圖片來(lái)源：鳳凰網(wǎng)國(guó)學(xué)杜華偉供圖）
杜華偉（以下簡(jiǎn)稱(chēng)杜）：邵院長(zhǎng)，您好！首先感謝您接受訪談。萬(wàn)松書(shū)院曾是杭州四大書(shū)院之首，是明清之際杭州規(guī)模最大、影響最廣的文化勝地，梁山伯與祝英臺(tái)的愛(ài)情故事更是一段動(dòng)人心魄的美好傳說(shuō)。作為杭州萬(wàn)松書(shū)院的研究者、曾經(jīng)的院長(zhǎng)，今天想請(qǐng)您談?wù)劗?dāng)代萬(wàn)松書(shū)院是如何將民間傳說(shuō)與傳統(tǒng)文化教育有機(jī)結(jié)合的。
邵群（以下簡(jiǎn)稱(chēng)邵）：謝謝杜老師的訪談！西湖不僅有秀美景色，更有深厚的文化積淀，梁山伯與祝英臺(tái)不僅擁有甜蜜的愛(ài)情故事，更有共讀詩(shī)書(shū)、修己利人的遠(yuǎn)大追求。萬(wàn)松書(shū)院立足“成人”與“成家”這兩大人生主題，將美麗的梁祝愛(ài)情與當(dāng)代人對(duì)傳統(tǒng)文化的需求有效對(duì)接，幾年來(lái)取得了相當(dāng)?shù)某煽?jī)。在此，我愿意將我們的探索之路分享出來(lái)，希望對(duì)書(shū)院同道有所幫助，也希望得到更多專(zhuān)家學(xué)者的指導(dǎo)與支持。
杜：請(qǐng)您簡(jiǎn)要介紹一下歷史上的萬(wàn)松書(shū)院。
邵：萬(wàn)松書(shū)院位于西湖南緣鳳凰山萬(wàn)松嶺，離西湖僅需3分鐘的車(chē)程。萬(wàn)松書(shū)院得名于白居易“萬(wàn)株松樹(shù)青山上，十里沙堤明月中”詩(shī)句。明弘治十一年（1498），浙江右參政周木將唐代報(bào)恩寺改建成萬(wàn)松書(shū)院?？滴跏辏?671）重建，改名為太和書(shū)院。康熙五十五年（1716），御賜“浙水敷文”額，所以改名為敷文書(shū)院。光緒十八年（1892）遷至城內(nèi)，稱(chēng)敷文講學(xué)之廬。
歷史上的萬(wàn)松書(shū)院有四個(gè)顯著特征：一是浙江最高學(xué)府，二是孔氏南宗陣地，三是王學(xué)重鎮(zhèn)，四是皇帝頻頻眷顧，它是引領(lǐng)明清時(shí)期江浙書(shū)院教育發(fā)展的著名書(shū)院。自創(chuàng)建后，弦歌相續(xù)，綿延辦學(xué)，作為浙江全省最高學(xué)府的地位，則歷明清四百余年而一直保持不變。在明代，誠(chéng)如王陽(yáng)明先生所說(shuō)，在全省“掄彥選俊”。在清代，全國(guó)聘請(qǐng)山長(zhǎng)，通省選擇生員，位列大清帝國(guó)23所省會(huì)書(shū)院之前茅。尤有甚者，在秀才之外，收考舉人，其辦學(xué)層次明顯高于全國(guó)大多數(shù)“省會(huì)書(shū)院”。
萬(wàn)松創(chuàng)建伊始，即建仰圣門(mén)、大成殿，塑孔子圣像，置祭田、祭器，聘衢州先圣五十八代孫奉祀事，優(yōu)禮有加，這是天下名書(shū)院絕無(wú)僅有之盛舉。由此可知，萬(wàn)松變成了孔氏南宗的陣地。明嘉靖四年（1525），陽(yáng)明先生作為風(fēng)動(dòng)朝野的學(xué)術(shù)領(lǐng)袖居家講學(xué)，應(yīng)省城大吏之邀，撰《重修萬(wàn)松書(shū)院記》，大倡其“良知”“良能”之學(xué)，且以“明倫之外無(wú)學(xué)”警士，萬(wàn)松遂得與紹興稽山并稱(chēng)為越中王門(mén)兩大學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)。
皇帝眷顧，發(fā)生在康乾盛世?？滴趸实塾螝v書(shū)院，作《萬(wàn)松嶺詩(shī)》，內(nèi)有“我愿樹(shù)人常似此，講堂近接號(hào)敷文”之句，且賜御書(shū)“浙水敷文”匾，書(shū)院遂得改名。雍正皇帝發(fā)布上諭，命建省會(huì)書(shū)院，給帑金、頒經(jīng)籍、延師督課，敷文遂得成為兩浙最高學(xué)府。乾隆皇帝六下江南，六次臨幸書(shū)院，皆與師生講學(xué)，每次都留下行書(shū)《御制敷文書(shū)院詩(shī)》一首，其寵幸無(wú)以復(fù)加?？v觀清代5800余所書(shū)院，這是空前絕后的殊榮。直至今日，它的教學(xué)、藏書(shū)、祭祀制度，務(wù)求真實(shí)的學(xué)風(fēng)，以及精干的管理機(jī)構(gòu)、經(jīng)費(fèi)的多渠道籌集、學(xué)規(guī)章程的可操作性等仍有著深遠(yuǎn)的影響。
杜：近年來(lái)，新書(shū)院在全國(guó)各地紛紛興起，并呈不斷增長(zhǎng)之勢(shì)。古書(shū)院復(fù)建是當(dāng)代書(shū)院的一種重要模式，請(qǐng)問(wèn)現(xiàn)在的萬(wàn)松書(shū)院是從什么時(shí)候決定復(fù)建的？
邵：從1999年起，在馬時(shí)雍、王其煌和張建庭等熱心于杭州歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)學(xué)者等社會(huì)各界人士的呼吁下，杭州市園文局對(duì)書(shū)院遺址進(jìn)行了初步整修。2001年7月，啟動(dòng)萬(wàn)松書(shū)院復(fù)建工程，2002年10月建成并正式對(duì)外開(kāi)放。
復(fù)建后的整個(gè)書(shū)院占地約6萬(wàn)多平方米，是西湖周?chē)┮灰詴?shū)院文化為主體的文化公園。書(shū)院以清乾隆《南巡勝跡圖》中的《敷文書(shū)院》為藍(lán)本，以自然山體、林木、古藤和奇石為背景，采用中軸對(duì)稱(chēng)、縱深多進(jìn)的院落形式，其主體建筑如品字型牌坊、仰圣門(mén)、毓粹門(mén)、明道堂、大成殿和“萬(wàn)世師表”平臺(tái)等都集中在中軸線上，學(xué)齋和御碑亭等分列兩側(cè)，其他的亭臺(tái)樓閣則依據(jù)自然山勢(shì)，星羅點(diǎn)綴。明道堂為書(shū)院講堂，陳設(shè)展示中國(guó)歷代科舉文化。大成殿為祭祀孔子處，設(shè)有“孔子行教圖”壁畫(huà)。毓秀閣原為接待各地訪問(wèn)學(xué)者的處所，現(xiàn)辟有“梁祝書(shū)房”，展現(xiàn)梁祝當(dāng)年“促膝并肩，共讀詩(shī)書(shū)”的動(dòng)人場(chǎng)景。整個(gè)建筑群落仿明式形制，用粉墻、粟柱和黛瓦的素樸淡雅，凸現(xiàn)“求之于心而無(wú)假以雕飾”的風(fēng)格，使書(shū)院處處散發(fā)濃濃的書(shū)卷氣息。
為使萬(wàn)松書(shū)院能夠完整再現(xiàn)古代書(shū)院必備的藏書(shū)、祭祀和講學(xué)三大功能，讓游人對(duì)古代書(shū)院的教育形式有更直觀清晰的感知，2004年、2009年、2019年，杭州市政府又投資增建講堂“正誼堂”及部分配套設(shè)施，其建筑風(fēng)格與室內(nèi)陳設(shè)風(fēng)格與原有建筑一脈相承，既完整地展現(xiàn)了古代書(shū)院的風(fēng)貌，又滿足了現(xiàn)代旅游業(yè)的實(shí)際需求。院內(nèi)還有浙江省省級(jí)文物保護(hù)單位于子三墓、杭州市市級(jí)文物保護(hù)單位萬(wàn)松書(shū)院遺址以及可以印證書(shū)院歷史的五十多品摩崖石刻等文物古跡。
杜：相信“梁?！边@首千古愛(ài)情名曲聽(tīng)多少次都讓人感動(dòng)如初。杭州萬(wàn)松書(shū)院作為梁山伯與祝英臺(tái)的讀書(shū)之地，自然令人流連向往。今天，請(qǐng)您為大家講講“梁祝之會(huì)”的美麗傳說(shuō)。
邵：《梁山伯與祝英臺(tái)》是中國(guó)四大民間愛(ài)情神話之一，最早見(jiàn)于1400多年前南朝的《金鏤子》，以后初唐梁載言《十道四蕃志》、晚唐張讀《宣室志》、宋代李茂誠(chéng)《義忠王廟記》、明代馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)李秀卿義結(jié)黃貞女》入話、清代吳景檣《祝英臺(tái)小傳》等都有詳細(xì)記述。元代白仁甫以此為題材創(chuàng)作了雜劇，后來(lái)我國(guó)絕大多數(shù)劇種均移植上演，成為傳統(tǒng)戲劇的保留節(jié)目。該故事說(shuō)的是浙江上虞祝員外之女祝英臺(tái)，女扮男裝到杭州讀書(shū)。途中偶遇會(huì)稽書(shū)生梁山伯，兩人一見(jiàn)如故，于是就在柳蔭下義結(jié)金蘭，而后又同在杭州萬(wàn)松書(shū)院同窗共讀三年有余，他們?cè)趯W(xué)業(yè)上互相幫助，在生活上相互照應(yīng)，結(jié)下了深厚情誼。山伯生性憨直，始終未察覺(jué)英臺(tái)為女兒身，而英臺(tái)卻早已芳心暗許。三年同窗朝夕相處的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都化作刻骨相思。三年后祝父催英臺(tái)回家，英臺(tái)以隨身佩帶的玉蝴蝶扇墜作為信物暗托師母做媒。在離別的“十八相送”途中，英臺(tái)一次次借景喻情，向山伯暗示自己為女子，但山伯依然懵懂不解，后經(jīng)師母點(diǎn)破才恍然大悟，遂興沖沖趕往祝家求婚，但祝父已將英臺(tái)許配給上虞太守之子馬文才了。山伯在凄楚悲憤中與英臺(tái)“樓臺(tái)相會(huì)”，滿腔熱情化作烏有，回家不久即郁悶而逝了，英臺(tái)聞此消息悲憤不已。結(jié)婚當(dāng)日要求先到山伯墓前拜祭，否則寧死不上花轎，祝父無(wú)奈只得答應(yīng)。英臺(tái)在墓前哭祭時(shí)，突然天昏地暗、電閃雷鳴。在狂風(fēng)暴雨中墳?zāi)够砹?，英臺(tái)縱身躍入后墓包徐徐合攏。過(guò)后，風(fēng)雨頓息、陽(yáng)光燦爛，山伯英臺(tái)化作一對(duì)彩蝶飛舞而出，他們的愛(ài)情在歷經(jīng)風(fēng)雨后終獲自由和再生。二十世紀(jì)五十年代，著名作曲家陳鋼將《梁?！纷V寫(xiě)成小提琴協(xié)奏曲，使《梁?！纷呱狭藝?guó)際舞臺(tái)。1954年，周恩來(lái)總理參加日內(nèi)瓦會(huì)議時(shí)，將我國(guó)第一部大型彩色戲曲藝術(shù)片《梁山伯與祝英臺(tái)》介紹給各國(guó)記者，稱(chēng)之為“中國(guó)的羅密歐與朱麗葉”，從此“梁?！惫适略谑澜绶秶鷥?nèi)廣為傳播。千百年來(lái)，“梁祝”故事經(jīng)過(guò)了歷代作家和民眾的不斷改編和創(chuàng)造，雖然“異文”很多，但其母本早已定型：“喬裝求學(xué)”、“草橋結(jié)拜”、“同窗共讀”、“十八相送”、“樓臺(tái)相會(huì)”、“哭墳化蝶”等主要情節(jié)始終未變，其歌頌自由愛(ài)情的主題也始終未變。
杜：請(qǐng)問(wèn)“梁?！惫适率侨绾闻c萬(wàn)松書(shū)院結(jié)緣的？
邵：最早將“梁?！惫适屡c萬(wàn)松書(shū)院結(jié)緣的是，明末清初寓居杭州的著名劇作家李漁所創(chuàng)作的《同窗記》?！锻坝洝分刑幪幫滑F(xiàn)出鮮明的杭州地域特色，如梁祝分別從家鄉(xiāng)（會(huì)稽、上虞）渡錢(qián)江在草橋門(mén)偶遇而義結(jié)金蘭；在當(dāng)時(shí)杭州最著名的書(shū)院——萬(wàn)松書(shū)院同窗共讀；三年后分別時(shí)沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的鳳凰山古道送別。作者把固有的書(shū)院、山川、草橋和長(zhǎng)亭等都編織進(jìn)故事當(dāng)中，增添了故事的說(shuō)服力和渲染力。所以，近代的許多電影、電視都是根據(jù)這個(gè)版本進(jìn)行改編的。美麗傳說(shuō)使肅穆的書(shū)院有了溫馨情感，真實(shí)書(shū)院又使民間故事有了可信背景。
2001年重建萬(wàn)松書(shū)院時(shí)，我們意識(shí)到“梁?！眰髡f(shuō)與書(shū)院文化的結(jié)合有著不可估量的價(jià)值，因此將“如何使梁祝故事不著痕跡地融入到景區(qū)建設(shè)中去”列為首要課題。在多次專(zhuān)家座談?wù)撟C的基礎(chǔ)上，大家認(rèn)為要打好“梁?！迸票仨氁莆铡岸取?，即：萬(wàn)松書(shū)院既要體現(xiàn)古代書(shū)院教育的歷史及其文化內(nèi)涵，又要充分利用“梁祝”故事這一不可多得的民間文化遺產(chǎn)。重建后的萬(wàn)松書(shū)院設(shè)置了一明一暗、一實(shí)一虛兩條文化主線：明為“明清知名學(xué)府”、暗為“梁祝愛(ài)情之地”，中軸線上以古代書(shū)院的布局為實(shí)景，而在右側(cè)石林中又依自然地勢(shì)巧妙點(diǎn)綴與梁?！笆讼嗨汀庇嘘P(guān)的場(chǎng)景，如觀音堂、草橋亭和獨(dú)木橋等，美麗愛(ài)情傳說(shuō)與肅穆雅靜書(shū)院虛實(shí)結(jié)合，相映成趣。
2007年10月，在杭州市政府推出的“三評(píng)西湖十景”活動(dòng)中，萬(wàn)松書(shū)院憑借濃郁的文化氛圍、動(dòng)人的梁祝愛(ài)情傳說(shuō)和獨(dú)具一格的親和力在眾多景點(diǎn)中脫穎而出，被譽(yù)為“萬(wàn)松書(shū)緣”，成為新一代西湖十景之一，這使萬(wàn)松書(shū)院與“梁?！眰髡f(shuō)更加具有文化魅力。
杜：聽(tīng)說(shuō)復(fù)建的萬(wàn)松書(shū)院最早的活動(dòng)是從相親會(huì)開(kāi)始的，請(qǐng)您簡(jiǎn)單介紹一下。
邵：其實(shí)，我們認(rèn)為，“成人”和“成家”是人生的兩大主題，也是萬(wàn)松書(shū)院蘊(yùn)含的文化特征。所以，自2002年10月開(kāi)放以來(lái)，借助社會(huì)各界的力量，我們給萬(wàn)松書(shū)院設(shè)定了兩個(gè)文化產(chǎn)業(yè)，即成人、成家?！俺扇恕本褪窃跁?shū)院這個(gè)特定的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，努力學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化，從古圣先賢的經(jīng)典著作中學(xué)習(xí)做人，其延伸產(chǎn)物為“萬(wàn)松講堂”?！俺杉摇本褪菑摹傲鹤！睈?ài)情故事中派生出來(lái)的找尋意中人，成家立業(yè)的意思，其延伸產(chǎn)物為“萬(wàn)松書(shū)院相親會(huì)”。
自2005年開(kāi)辦“萬(wàn)松書(shū)院相親會(huì)”以來(lái)，書(shū)院作為公益紅娘，每周六上午為杭州人提供相親平臺(tái)，受到越來(lái)越多的人關(guān)注和參與，境內(nèi)外媒體爭(zhēng)相報(bào)道，萬(wàn)松書(shū)院由此名聲大振。所以留給外界的印象便是“萬(wàn)松書(shū)院的再度興盛是因?yàn)橄嘤H會(huì)的成功?！痹谖业男睦?，萬(wàn)松講堂的國(guó)學(xué)傳播應(yīng)是紅花是主業(yè)，相親會(huì)是綠葉兼副業(yè)，沒(méi)想到很多人對(duì)萬(wàn)松書(shū)院的認(rèn)識(shí)僅僅停留在“是一個(gè)相親的地方”，鮮有人知曉這里曾是浙江省的最高學(xué)府，是文人雅士讀書(shū)治學(xué)的地方?！跋嘤H會(huì)”猶如一把雙刃劍，一方面大大提升了景區(qū)的知名度和美譽(yù)度，另一方面也讓人們對(duì)萬(wàn)松書(shū)院的認(rèn)識(shí)不夠全面。為此，我們加大了萬(wàn)松講堂等文化活動(dòng)的力度。從2005年起，萬(wàn)松書(shū)院一直致力于傳統(tǒng)書(shū)院文化的繼承和傳播，希望通過(guò)各種文化體驗(yàn)活動(dòng)的推廣，讓傳統(tǒng)書(shū)院中“棄浮華、標(biāo)真諦”的學(xué)風(fēng)、“學(xué)、問(wèn)、思、辨”的學(xué)習(xí)方式漸入普通民眾之心，為忙碌的現(xiàn)代人提供一方學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的凈土。2010年，“萬(wàn)松講堂”榮獲杭州生活品質(zhì)“十大年度現(xiàn)象之社會(huì)學(xué)習(xí)蔚然成風(fēng)”最具代表性年度區(qū)塊稱(chēng)號(hào)，這給了我們極大信心與鼓勵(lì)。這些年來(lái)，萬(wàn)松書(shū)院一直致力于傳統(tǒng)書(shū)院文化的繼承和傳播。針對(duì)各個(gè)年齡階段開(kāi)展多種形式的文化活動(dòng)。一是面向青少年開(kāi)展國(guó)學(xué)文化體驗(yàn)親子活動(dòng)，比較有影響力的有“入泮禮”、“成人禮”和“春禊”等活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)傳統(tǒng)習(xí)俗，汲取尊師愛(ài)學(xué)的精神。2018年在書(shū)院“六藝”傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新升級(jí)了“奔跑吧，小學(xué)童”——書(shū)院游藝會(huì)等寓教于樂(lè)的活動(dòng)，豐富多彩的項(xiàng)目讓孩子們既增長(zhǎng)知識(shí)又能鍛煉身體。2018年，萬(wàn)松書(shū)院累計(jì)接待學(xué)生近三萬(wàn)人次。二是面向國(guó)學(xué)愛(ài)好者開(kāi)展講學(xué)活動(dòng)，推出“萬(wàn)松講堂”，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名學(xué)者登壇講學(xué)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化由書(shū)齋帶到普通民眾日常生活中。三是編印相關(guān)典籍，擴(kuò)大傳播輻射。2011年匯編的《萬(wàn)松講堂壹周年紀(jì)念文集》，2003年由杭州出版社出版《萬(wàn)松書(shū)院》，2008版杭州出版社出版《萬(wàn)松書(shū)緣》，2014年湖南大學(xué)出版社出版《萬(wàn)松書(shū)院》。可以說(shuō)，萬(wàn)松書(shū)院多層次的文化體驗(yàn)活動(dòng)正在以春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的方式影響著杭州人?，F(xiàn)在，帶孩子去書(shū)院聽(tīng)講座、習(xí)古禮，已悄然成為一種生活新時(shí)尚。
杜：在本次“當(dāng)代書(shū)院與全民閱讀”論壇上，您的發(fā)言題目為《萬(wàn)松聲里播歌弦》，請(qǐng)問(wèn)主要介紹了哪些內(nèi)容呢？
邵：我本次演講題目為《萬(wàn)松聲里播歌弦——杭州萬(wàn)松書(shū)院國(guó)學(xué)文化傳播》，分四個(gè)部分，即萬(wàn)松書(shū)院歷史；梁祝傳說(shuō)與萬(wàn)松書(shū)院的關(guān)聯(lián)；當(dāng)代萬(wàn)松書(shū)院的文化傳播；結(jié)緣南寧。主要是想讓大家知道歷史上萬(wàn)松書(shū)院的輝煌成就，以及當(dāng)代萬(wàn)松書(shū)院在國(guó)學(xué)文化傳承與傳播方面都做了哪些工作。我特別想讓大家知道的是，一座有著五百年歷史的古老書(shū)院在今天如何擔(dān)當(dāng)文化使者，用世界的語(yǔ)言講好中國(guó)的故事，怎樣擔(dān)起傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的重任。當(dāng)然，我也期待通過(guò)這樣的交流，能引起您以及更多專(zhuān)家學(xué)者和傳播平臺(tái)對(duì)萬(wàn)松書(shū)院的關(guān)注，為書(shū)院發(fā)展帶來(lái)更多更專(zhuān)業(yè)的指導(dǎo)。
杜：請(qǐng)您詳細(xì)介紹一下您所編著的《萬(wàn)松書(shū)院》一書(shū)。
邵：著書(shū)講書(shū)本來(lái)就是古代書(shū)院一大基本功能，當(dāng)代書(shū)院進(jìn)行國(guó)學(xué)傳播，除了公益講座、游藝活動(dòng)等，也應(yīng)該有學(xué)術(shù)層面的專(zhuān)業(yè)研究。我所編著的《萬(wàn)松書(shū)院》是2014年3月由湖南大學(xué)出版社出版的《中國(guó)書(shū)院文化叢書(shū)》之一。全書(shū)共有七章內(nèi)容，分別為：萬(wàn)松書(shū)院的歷史沿革（介紹萬(wàn)松嶺的地理山川、萬(wàn)松書(shū)院的前身、明代萬(wàn)松書(shū)院的創(chuàng)辦、清代萬(wàn)松書(shū)院的昌盛、近代萬(wàn)松書(shū)院的衰敗和現(xiàn)代萬(wàn)松書(shū)院的復(fù)興）；萬(wàn)松書(shū)院的教學(xué)與管理（包括萬(wàn)松書(shū)院的教學(xué)形式、學(xué)規(guī)、章程、課藝、禮儀、考課及組織管理）；萬(wàn)松書(shū)院的三大規(guī)制（即萬(wàn)松書(shū)院的藏書(shū)、祭祀和學(xué)田）；萬(wàn)松書(shū)院的建筑（介紹了萬(wàn)松門(mén)、名人塑像、“品”字石坊、泮池、仰圣門(mén)、毓粹門(mén)、居仁齋、明道堂、顏樂(lè)亭、大成殿、毓秀閣和節(jié)義亭等所有建筑）；萬(wàn)松書(shū)院的石刻（包括尚存歷代石刻、新刻重要碑石和原有重要碑文）；萬(wàn)松書(shū)院的詩(shī)賦（包括師生同和御詩(shī)、山長(zhǎng)詩(shī)覓奇石、袁枚詩(shī)懷先師和書(shū)院紀(jì)事題詠）；萬(wàn)松書(shū)院的歷代名人（包括歷代山長(zhǎng)、名師、名徒和訪問(wèn)學(xué)者）。本書(shū)對(duì)萬(wàn)松書(shū)院進(jìn)行了通俗而全面的介紹，以便廣大旅游者和書(shū)院文化愛(ài)好者清晰地了解這份珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。
杜：當(dāng)代書(shū)院數(shù)量眾多，形態(tài)各異，交流互通是促進(jìn)書(shū)院發(fā)展的重要渠道。請(qǐng)問(wèn)萬(wàn)松書(shū)院有哪些對(duì)外交流活動(dòng)？
邵：當(dāng)代書(shū)院是在繼承古代書(shū)院精神基礎(chǔ)上，為滿足當(dāng)代人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化需求而設(shè)立的機(jī)構(gòu)，它不能固步自封，必須與同道進(jìn)行交流。復(fù)建后的萬(wàn)松書(shū)院不僅經(jīng)常與岳麓書(shū)院、臺(tái)北書(shū)院等著名書(shū)院進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和活動(dòng)合作，更著眼于搭建國(guó)際交流平臺(tái)，曾與韓國(guó)全羅南道的畢巖書(shū)院、光州廣域市月峰書(shū)院、羅州鄉(xiāng)校和光州鄉(xiāng)校等締結(jié)為友好院校關(guān)系，進(jìn)行互訪交流活動(dòng)。尤其是杭州市與意大利維羅納市建立友好關(guān)系后，萬(wàn)松書(shū)院更發(fā)揮著重要的作用。2020年中意建交50周年之際，中意雙方將互辦文化和旅游年，覆蓋表演藝術(shù)、視覺(jué)藝術(shù)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、文化遺產(chǎn)、旅游和影視等多個(gè)領(lǐng)域的活動(dòng)。同時(shí)，杭州市與維羅納市簽署的《中國(guó)杭州市與意大利維羅納在各自被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)地名錄的遺產(chǎn)地之間進(jìn)行推廣、開(kāi)發(fā)和共享的友好關(guān)系協(xié)議》，計(jì)劃以羅密歐與朱麗葉、梁山伯與祝英臺(tái)的愛(ài)情故事為切入點(diǎn)，以高層互訪、文化交流和旅游互動(dòng)等形式，推動(dòng)杭州和維羅納在世界遺產(chǎn)保護(hù)方面的互學(xué)互鑒和文化、旅游等領(lǐng)域的合作交流，這份協(xié)議為古代絲綢之路兩端的杭州和維羅納文化交流拉開(kāi)了序幕。
杜：杭州與意大利維羅納市的交流，萬(wàn)松書(shū)院是否也參與其中？
邵：當(dāng)然，萬(wàn)松書(shū)院當(dāng)然參與其中，并承擔(dān)著文化使者的重要角色。杭州萬(wàn)松書(shū)院是愛(ài)情傳說(shuō)梁山伯與祝英臺(tái)同窗共讀之地，而古老的維羅納市在莎士比亞筆下孕育了羅密歐與朱麗葉的偉大愛(ài)情。這兩個(gè)城市都是浪漫的愛(ài)情之都，又都有悠久歷史和深厚文化積淀。在9月份意大利維羅納市訪問(wèn)團(tuán)來(lái)杭州交流期間，萬(wàn)松書(shū)院被作為全面展示儒學(xué)文化、愛(ài)情文化和東方文明的重要陣地。在書(shū)院，訪問(wèn)團(tuán)欣賞了一臺(tái)沉浸式戲劇——“遇見(jiàn)梁?！薄＿@場(chǎng)戲劇沒(méi)有“舞臺(tái)”，演員就在書(shū)院各處實(shí)景中進(jìn)行表演。誦讀經(jīng)典、祭孔儀式生動(dòng)詮釋了古代中國(guó)書(shū)院的學(xué)習(xí)場(chǎng)景，“三年同窗”、“十八相送”等場(chǎng)景美妙地展示了愛(ài)情內(nèi)涵。同時(shí)，還通過(guò)游線安排，將西湖的湖山，江南的煙雨納入其中，淋漓盡致地表達(dá)了東方的美學(xué)意境。最令人意外的是，梁山伯與祝英臺(tái)、羅密歐與朱麗葉，竟能同臺(tái)表演，中西文化的共融受到意大利訪問(wèn)團(tuán)的極高評(píng)價(jià)。我們還讓維羅納市市長(zhǎng)在萬(wàn)松書(shū)院御書(shū)樓存誠(chéng)閣學(xué)寫(xiě)毛筆字，市長(zhǎng)先生非常開(kāi)心。還有，杭州市因?yàn)檫@次文化交流還專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟的“1314路”“WE1314路”兩路“中意巴士”?！?314”是“一生一世”的諧音，既表達(dá)了對(duì)愛(ài)情的美好祝愿，也象征著中意友誼地久天長(zhǎng)。
2019年9月6日，在杭州孔廟舉辦了“杭州市與維羅納市文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)交流論壇”，本次論壇就兩市在世界文化遺產(chǎn)資源管理、保護(hù)和利用等方面展開(kāi)學(xué)術(shù)交流與討論。中國(guó)和意大利均以擁有豐富的文化遺產(chǎn)享譽(yù)全球，意大利維羅納、中國(guó)杭州西湖文化景觀、中國(guó)大運(yùn)河（杭州）、良渚古城遺址先后被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。此次文化交流推動(dòng)了杭州和維羅納在世界遺產(chǎn)保護(hù)方面的互學(xué)互鑒。維羅納市市長(zhǎng)費(fèi)德里科·斯博阿里納在現(xiàn)場(chǎng)表示，兩市簽訂文化協(xié)議是中國(guó)和意大利文化交流很好的開(kāi)始，也是促進(jìn)文化、經(jīng)濟(jì)和旅游多方面發(fā)展的好機(jī)會(huì)。
杜：這次在南寧參加書(shū)院文化論壇，對(duì)您來(lái)說(shuō)，是否有什么特殊意義？
邵：萬(wàn)松書(shū)院與南寧還真的是有緣分的。2019年第十二屆中國(guó)國(guó)際園林博覽會(huì)在南寧舉辦，杭州園以“萬(wàn)松書(shū)院”為主題，突顯了家喻戶曉的“梁?！蔽幕?，將西湖自然景觀、人文內(nèi)涵與桂邕山水完美融合。建成后，領(lǐng)導(dǎo)叫好、百姓稱(chēng)贊，同時(shí)驚艷了八方來(lái)客。于是，世博會(huì)組委會(huì)幾乎將所有的大獎(jiǎng)都頒給了杭州園。南寧園博會(huì)雖已落幕，但杭州園里的萬(wàn)松書(shū)院永久地留在了邕城。杭州與南寧因?yàn)槿f(wàn)松書(shū)院緊緊聯(lián)系在了一起，還持續(xù)著文化與旅游等多方面、深層次的交流與合作。所以，在南寧參加“當(dāng)代書(shū)院教育與全民閱讀”大會(huì)感覺(jué)分外親切。而且很榮幸能做大會(huì)主題發(fā)言，向書(shū)院研究同道和廣大市民講解萬(wàn)松書(shū)院的歷史發(fā)展及當(dāng)今在國(guó)學(xué)傳播方面的做法，對(duì)我來(lái)說(shuō)更是難以忘記的經(jīng)歷，歡迎大家去杭州萬(wàn)松書(shū)院參觀交流。
杜：謝謝邵院長(zhǎng)接受訪談，祝愿萬(wàn)松書(shū)院站在兩大愛(ài)情之都友好交流的新起點(diǎn)上，不斷創(chuàng)新進(jìn)取，取得更好成績(jī)！
邵：謝謝！也希望我們共同推動(dòng)書(shū)院教育，讓更多人了解并熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中關(guān)照內(nèi)心、提升自我，一起建設(shè)和諧幸福的當(dāng)代社會(huì)。
訪談?wù)叨湃A偉，哲學(xué)博士，蘭州交通大學(xué)副教授，碩士生導(dǎo)師，中國(guó)書(shū)院學(xué)會(huì)理事，研究方向?yàn)闀?shū)院文化與思想。
受訪者邵群，文物博物研究館員?，F(xiàn)任中國(guó)書(shū)院學(xué)會(huì)理事，杭州市風(fēng)景園林學(xué)會(huì)文化藝術(shù)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任、杭州西湖風(fēng)景名勝區(qū)靈隱管理處副書(shū)記、副主任。主要研究方向?yàn)槲骱幕c地方文獻(xiàn)、古代書(shū)院文化、不可移動(dòng)文物保護(hù)等。著有《萬(wàn)松書(shū)院》《透過(guò)“良渚共識(shí)”談南宋皇城遺址的保護(hù)和利用》《萬(wàn)松書(shū)緣》；合著《杭州鳳凰山摩崖萃編》《杭州花港摩崖萃編》等10余本（篇）著作或論文。擔(dān)任《從天真精舍析陽(yáng)明心學(xué)對(duì)杭州眾書(shū)院的辦學(xué)影響》課題組長(zhǎng)，參與《西湖文獻(xiàn)集成》《浙江通志·西湖卷》等著作編撰。
責(zé)任編輯：近復(fù)
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