【孔祥東】孔氏家譜考略
孔氏家譜考略
作者：孔祥東
來源：作者授權(quán)儒家網(wǎng)發(fā)表
時(shí)間：孔子二五七零年歲次庚子閏四月初十日乙亥
??????????耶穌2020年6月1日
《孔子世家譜》是孔氏家族總譜，以其延時(shí)之長(zhǎng)，纂輯之廣被譽(yù)譜牒之冠，是世界上連續(xù)傳承時(shí)間最悠久，記錄最完整，資料最詳謹(jǐn)，內(nèi)容最廣泛的家族譜牒。2005年，《孔子世家譜》被吉尼斯世界紀(jì)錄列為“世界最長(zhǎng)家譜”。
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孔德墉會(huì)長(zhǎng)向貴陽孔學(xué)堂捐贈(zèng)全套2009年版《孔子世家譜》
孔氏族譜雖然最早由孔子四十六代孫孔宗翰刊行于元豐八年，迄今已有九百三十三年，但是孔氏世系早已散見于各種史籍和官方譜碟及孔氏著述。如《左傳》、《史記·孔子世家》、《漢書·孔光傳》、《后漢書·孔僖傳》、《后漢書》太子賢注、《南史·孔愉傳》、《元和姓纂》、《新唐書·宰相世系表》，還有被裴松之《三國(guó)志注》和劉義慶《世說新語》所引用的《孔氏譜》及唐黃恭之《孔子系葉傳》（今已亡佚）。孔氏家學(xué)著作《孔子家語》、《孔叢子》記載孔氏家學(xué)淵源和世系傳承。
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康熙朱譜
這些史料也同時(shí)佐證無論官修還是私修均有孔氏家譜歷代相承并廣泛流傳。孔宗翰創(chuàng)刊孔氏族譜就是憑依家傳古譜而作。但是此古譜只是記載襲封嫡長(zhǎng)一系，所以他感嘆“吾族家譜，但次承襲一人，疏略之敝，識(shí)者痛之。蓋先圣之后，于今千五百余年，世有賢俊，茍非見于史冊(cè)，即后世泯然不聞，是可痛也?！庇谑撬鸭妨?，匯集成冊(cè)，“用廣流傳”。從前面史料內(nèi)容看早期孔氏族譜并非僅僅限于襲封一系，而是記載很多旁系孔氏如《孔氏譜》載會(huì)稽孔氏，《宰相世系表》記有下博孔氏。
孔宗翰元豐譜之后，孔氏族譜刊修不斷，如：南宋紹興譜（南宗）、南宋景定譜（南宗）、元大德闕里世系圖（北宗）、元天歷譜（南宗）、元中興重立宗支圖（北宗）、元至正譜（南宗）、明洪武譜（南宗）、明成化譜（南宗）、明天啟譜、清順治譜、清康熙譜、清乾隆譜、民國(guó)譜直至2009年。另有收錄孔氏世系和聞達(dá)子孫的《東家雜記》、《孔氏祖庭廣記》、《闕里志》和《闕里文獻(xiàn)考》。
縱覽孔氏不同歷史時(shí)期的家譜，從內(nèi)容到體例是逐步發(fā)展，由簡(jiǎn)單粗略漸次充實(shí)完善，以致成為今日詳盡完備的煌煌巨著，不愧為世界譜碟之冠。
下面就從家譜的名稱、內(nèi)容、體例、世系等方面對(duì)不同時(shí)期的孔氏族譜進(jìn)行比較以說明孔氏族譜的演變發(fā)展脈絡(luò)。
一、名稱
孔宗翰元豐八年所纂孔氏族譜名為《闕里譜系》（一曰《闕里世系》）。闕里為孔氏祖居，所以往往用“闕里”代指孔氏家族或孔氏大宗。根據(jù)歷代家譜序言可以看到《闕里譜系》一直沿用到元天歷二年五十三代孔濤所續(xù)修的孔氏家譜（五十四代孔思模《東家舉要序》言：“濤公乃祖述練塘舊譜，手編成書，鋟梓以傳，仍題曰《闕里譜系》。”）元至正五十四代孔思樸再次續(xù)修或仍然沿用《闕里譜系》（通議大夫兵部尚書鄱陽周伯琦譜跋云《闕里世譜》恐只是對(duì)孔氏族譜的通稱，而非實(shí)際譜名。）
元延祐三年五十四代襲封衍圣公孔思晦作孔氏宗支圖，命名為《中興重立宗支圖》，明洪武八年五十四代孔思模誠恐自己續(xù)修孔氏族譜有所僭越，題曰：《東家舉要》。明朝成化譜封面題名已脫落，只用標(biāo)貼曰“孔氏宗譜一本吏房發(fā)還毋錯(cuò)”，或其譜名為《孔氏族譜》。因其續(xù)修者未有再纂寫序跋無從確認(rèn)。
周洪才《孔子故里著述考》載明朝永樂七年五十九代衍圣公孔彥縉因有孔末后裔企圖以偽亂真而再次刻立《孔氏世系》碑。《曲阜志》載明朝六十一代孔承懿續(xù)修家譜，名《孔氏新譜》，已亡佚?！蛾I里文獻(xiàn)考·孔氏著述》稱“厥后時(shí)有増輯，然書只抄錄，未有刻本?！?o:p>
明朝天啟二年六十五代衍圣公孔胤植率六十一代孔弘颙、孔弘顥等刊印族譜，定名《孔氏族譜》。清朝雍正十年六十六代衍圣公孔興燮與六十五代孔衍淳纂修族譜，依舊定名《孔氏族譜》
清朝康熙二十三年六十七代衍圣公孔毓圻和六十四代孔尚任修撰《孔子世家譜》。孔尚任在《凡例》第一條云：家譜標(biāo)題舊曰：《孔氏族譜》，與編氓家乘何異？昔太史公敘孔氏世次，特稱曰《孔子世家》，素王之尊等于侯國(guó)，此家譜所托始也。今即以為名。這是孔氏族譜首次以“孔子世家”冠名。此后清朝乾隆十年孔子七十一代、衍圣公孔昭煥和六十九代孔繼汾、民國(guó)二十六年孔子七十七代、衍圣公孔德成以及2009年七十七代孔德墉所續(xù)修之孔氏族譜均沿用《孔子世家譜》題名。
《孔子世家譜》是孔氏統(tǒng)族宗譜，現(xiàn)在外地孔氏自修分譜也往往冠以《孔子世家譜》甚為不妥。自乾隆二十八年孔繼汾始修大宗戶譜也只是稱《東家嫡系小譜》，后來乾隆三十九年、嘉慶元年、道光三年、道光二十三年、同治十二年歷次續(xù)修都稱《孔氏大宗支譜》。另外還有孔憲輔《光緒丙子纂修宗譜》和孔憲璜《丁未重修大宗支譜》
二、體例
宋元豐孔宗翰家譜久已亡佚，所幸有《黃氏日抄·卷三十二》和《續(xù)文獻(xiàn)通考·卷五十八》抄錄了南宋景定年間的孔應(yīng)得家譜，尚可一窺端倪?！饵S氏日抄》所錄《闕里譜系》缺十八代至二十二代，而《續(xù)文獻(xiàn)通考》無缺，另外還有其他不一致的內(nèi)容，說明兩個(gè)抄本并非是承接關(guān)系，而是原本各有所自。兩個(gè)版本的的《闕里譜系》體例基本一致，可以推知抄本遵循了宋景定譜的原貌，但是否與元豐譜一貫就不得而知。宋景定譜體例如下：
卷首為孔子年譜。由洪興祖《修闕里譜系序》可知孔子年譜始于紹興譜，元豐譜未有。
代次均上提一格，其余每列均空一格。代次后直接書各代襲封者，其余人不回行，止間空一格，遇回行仍然保持空格。
襲封者未書父名，可能是因?yàn)榭鬃诤菜鶓{古本如此。其余人書某人之子，上代有名失考者書有名諱者孫、曾孫或幾代孫。也有書某人兄弟子、某人弟、
某人從弟者。只有代次而不知世系者，也不表其所自。五十代起多未記父名。
每代首列襲封者，其余人未按昭穆次序排列，如將殷紹嘉公公孔吉列于最末。
北宗元朝所修《闕里世系圖》和《中興重立宗支圖》，大約如明朝所刻《孔氏世系》碑只是世系傳承圖，并未如《闕里世系》纂寫譜文。明朝所修《孔氏新譜》已經(jīng)亡佚，也不知后續(xù)家譜是否傳承其體例。
南宗元朝所修天歷《闕里譜系》、至正《闕里譜系》和明朝《東家舉要》也均已不存。但是曲阜孔子博物館所藏南宗明成化《孔氏族譜》保留著以五十三代孔濤自稱按注，推知此譜體例規(guī)模大約依循天歷《闕里譜系》，也即孔氏所稱濤公譜。成化譜的體例特點(diǎn)羅列如下：
抄錄歷代續(xù)修序跋列于卷首，但是止于永樂八年五十四代孔思模譜序。也進(jìn)一步佐證續(xù)修者只是抄錄舊譜并附入后續(xù)人丁。
代次均上提兩格，代次后直接書各代襲封者。每人均回行單列，名諱提一格。
所有人均在名下小字書某人子，兄弟幾人者有書某人長(zhǎng)、次、幼子者，或有書某人弟者，也有在長(zhǎng)兄名下書某人幾子者，不一而足。
每代首列襲封者。元朝孔洙讓絕后仍以孔洙直系后裔列于曲阜襲封前。其余人未按昭穆次序排列。
考證、注解、評(píng)論等按語用小字。
曲阜明天啟譜、清順治譜已經(jīng)亡佚，不知其體例如何。周洪才《孔子故里著述考》稱曲阜師范大學(xué)黃立振先生藏有天啟譜前三卷。版式為“半頁九行，每行二十字，小字雙行，白口，四周單邊，單尾魚，版心鐫有書名、卷數(shù)、頁碼?！本硎资穑骸傲淮鷮O洙泗書院學(xué)錄弘颙督刻，六十一代孫四氏家庠廩生弘顥校閱”，并鈐有衍圣公印及曲阜縣印。書前有六十五代襲封衍圣公孔胤植序，曲阜縣世職知縣孔聞簡(jiǎn)《孔氏族譜敘》。一代為孔子年譜。
清朝康熙譜今藏于曲阜孔子博物館，共二十四卷，另有卷首一冊(cè)未見。半頁九行，每行二十字，滿格二十一字，小字雙行，字?jǐn)?shù)與大字同，版心鐫有書名、卷數(shù)、頁碼，朱印。每卷署六十七代襲封衍圣公孔毓圻鑒定、江南道監(jiān)察御史孔衍埥和原武進(jìn)知縣孔衍洪監(jiān)修、六十一代族長(zhǎng)孔弘依和六十三代林廟舉事孔貞枚督刊、六十四代孔尚任編次、六十六代孔興釗等主要續(xù)譜人員。周洪才《孔子故里著述考》說明卷首有六十七代衍圣公孔毓圻《序》、歷代舊序、《凡例》等內(nèi)容。
康熙譜體例如下：
單立卷首一冊(cè)錄譜序、凡例等各項(xiàng)修譜事宜。
姓源、孔子年表、二代至四十二代、中興祖至五十二代分四卷分別表述。
五十三代二十派，每派一卷，共分二十卷表述。
每卷首頁書譜名卷號(hào)，頁末書第幾派，小字書分幾戶。
中縫書譜名《孔子世家譜》，魚尾下書卷號(hào)、頁碼和戶號(hào)。
每卷末頁最后一行書孔子世家譜某卷終。
譜末第二十四卷后附《流寓記》記錄外遷孔氏十支。
代次序號(hào)陰刻，單列一行，后書本代總?cè)藬?shù)和存世人數(shù)。
每代第一人頂格書寫，其余各行空一格。同代其余人不回行循序書寫，止間空一格，如遇回行仍再空一格。
每人書子數(shù)某某，如沒有子嗣書無傳。
有功名者錄字、號(hào)及功名，聞著者有小傳，其余止書名諱。
清乾隆譜根據(jù)編次孔繼汾《闕里文獻(xiàn)考》記述并未對(duì)康熙譜的體例有重大改動(dòng)，由康熙譜的半頁九行改為八行，并取消了流寓記?！蛾I里文獻(xiàn)考·卷三十宗譜》卷末言：“乾隆甲子修譜同事者為寧遺毋濫之說，請(qǐng)于宗主，則削此一卷。汾爭(zhēng)之不得，然于心中竊有未安?！?o:p>
但是由于發(fā)現(xiàn)乾隆譜未避清帝廟諱、御諱，遂于乾隆四十八年收繳進(jìn)行改正。改正本削去姓源一卷，共計(jì)二十三卷。還削去卷首中舊序。
民國(guó)譜也基本遵循舊例，也可以見乾隆譜也是遵循康熙譜體例。民國(guó)譜承乾隆譜版式仍半頁八行，二十一字，小字雙行。體例則都有細(xì)微調(diào)整改動(dòng)說明如下：
單立卷首一冊(cè)錄譜序、凡例等各項(xiàng)修譜事宜。
中興祖后裔六十戶為初集，分戶前外遷各支為二集，中興祖前外遷支為三集，上代失考支為四集。
初集中孔子至四十二代為卷一，中興祖至分戶為卷二，六十戶每戶一卷，合計(jì)六十二卷；二集中每派支各一卷，合三十四卷；三集也每一派支一卷，合十卷；四集上代失考各支分兩卷序，共計(jì)一百零八卷。一卷為一冊(cè)，但是大的派戶支又分若干冊(cè)，如大宗戶三冊(cè)、衢州派十冊(cè)，又共計(jì)一百五十四冊(cè)。
每卷首頁首行書譜名，小字書集號(hào)卷號(hào)，第二行書派戶支名稱。
中縫書譜名《孔子世家譜》，魚尾下書集號(hào)，小字書卷號(hào)、派戶支名和頁碼。
每卷末頁最后一行書孔子世家譜，小字書某集某卷終。
代次序號(hào)單列一行，后小字書本代總?cè)藬?shù)和存世人數(shù)。每一支末書本支總?cè)藬?shù)和總在世人數(shù)。
每代第一人頂格書寫，其余各行空一格。同代其余人不回行循序書寫，止間空一格，如遇回行仍再空一格。名諱以大字，其余內(nèi)容以小字，較之前譜更便于查閱。
每人書子數(shù)某某，如沒有子嗣書無傳。不能確定是否有傳者空白。
名諱失考者書“某”
有功名者錄字、號(hào)及功名，聞著者有小傳，其余止書名諱。
三、孔子年譜
南宋紹興續(xù)修，洪興祖《修闕里譜系序》曰：“采《左傳》、《史記》，作先圣年譜列于卷首。”南宋景定譜孔應(yīng)得《修闕里譜系跋》也云：“洪先生……又作先圣年譜，列于卷首?！彼瓶鬃幽曜V首作于洪興祖紹興譜，而元豐舊譜未有孔子年譜。但是明成化譜孔子年譜中所依然轉(zhuǎn)抄的洪興祖按注多稱舊譜。由此可見元豐舊譜已經(jīng)刊立孔子年譜，只是簡(jiǎn)陋而多訛誤。
《黃氏日抄》和《續(xù)文獻(xiàn)通考》所錄宋《闕里譜系》中孔子年譜并未見洪興祖按注，內(nèi)容也較成化譜簡(jiǎn)單，次序有以魯公年號(hào)（僅首列周靈王年號(hào)以尊周正也），有以孔子年歲，有年歲與年號(hào)并列。年譜未作分行。年譜末附以孔子先世。
明成化譜孔子年譜以周王年號(hào)頂格逐年編次，并附以干支紀(jì)年。每年有事則書，無事則空白。譜文中每以魯公年號(hào)始，孔子年歲終。各種考證辨析以小字雙行標(biāo)注?？鬃酉仁勒{(diào)整到第一段孔子降生后，異于《黃氏日抄》和《續(xù)文獻(xiàn)通考》抄本。
明弘治譜、明天啟譜和清順治譜不可得知其孔子年譜內(nèi)容。根據(jù)康熙譜《凡例》云：“舊譜敘黃帝契湯至叔梁公俱系于圣祖下，殊覺顛倒，今特別為《姓源》一卷，冠之于首，庶不昧于發(fā)祥所自?！鄙綎|大學(xué)圖書館鐘淑娥《孔子世家譜探析》：“若把二書的內(nèi)容對(duì)照一下，可知《姓源》仍來源于天啟譜，所不同的是把天啟譜的第一卷析為《姓源》、《年表》和《世系》三卷?！庇纱丝梢娍芍?，康熙譜孔子年譜承自天啟譜。
康熙譜孔子年譜單獨(dú)成卷，孔子未言其名，只書“諱”以代。篇首列孔子歷代尊封和至圣廟、圣林、尼山和汶上書院的祭祀。后以孔子年歲及干支紀(jì)年為編次，附以小字周王和魯公年號(hào)。按注用小字雙行。從內(nèi)容看康熙譜所錄孔子年譜與宋《闕里譜系》及明成化譜沒有繼承關(guān)系。
乾隆譜孔子年譜繼承康熙譜，但是又進(jìn)行了修訂。鐘淑娥《孔子世家譜探析》稱乾隆譜刪去康熙譜孔子年表中十九條按語，并駁斥了孔子攝相事誅少正卯的問題。
民國(guó)譜孔子年譜仍承乾隆譜，但見孔子名諱“丘”。在孔子生日考辨前增入《祖庭廣記》關(guān)于尼山祝禱、孔子降生異相等內(nèi)容。仍以孔子年歲干支紀(jì)年編次附以周王魯公年號(hào)，但是孔子年歲頂格書寫，較之康熙譜一目了然?？鬃託v代尊封調(diào)整至年譜末。
四、內(nèi)容
孔氏成化譜以前舊譜除世系譜文外只有歷代序跋，可見內(nèi)容比較簡(jiǎn)單。成化譜收錄周伯琦、孔思模、孔宗翰、孔端朝、洪興祖、孔應(yīng)得、孔淑、孔濤等人舊序跋，未見成化續(xù)修之新序跋。
天啟譜內(nèi)容較之前譜除了新舊譜序（舊譜序只錄孔宗翰序），增加了孔弘顥撰《孔氏宗傳總論》和《偽孔考》以及《凡例》?！斗怖妨鶆t俱為修譜事宜。
康熙譜仿天啟譜在新序后依次收錄元豐、天啟和順治舊譜序。除《孔氏宗傳總論》、《偽孔考》、《凡例》。康熙譜《凡例》有二十則詳述修譜各項(xiàng)規(guī)則。另増有《修譜榜示》、《修譜條規(guī)》、《纂譜日號(hào)》、《刊譜字?jǐn)?shù)》、《各戶捐輸》、《各項(xiàng)支銷》、《嫡裔考》、《分二十派圖》、《二十派分六十戶圖》。以上內(nèi)容合為一冊(cè)以為卷首。卷末有孔尚任跋。
乾隆譜一仍康熙譜卷首內(nèi)容，但根據(jù)孔毓佶《孔子世家譜纂要》，乾隆譜增加了《南宗相承圖》、《嫡裔相承圖》。
民國(guó)譜是首次全國(guó)合族統(tǒng)譜，卷首仍仿前譜舊例，但是增添了《目錄》；《修譜職務(wù)》詳列總裁、提調(diào)、監(jiān)修、編次、校閱、收掌、文牘、書記、收發(fā)、庶務(wù)、會(huì)計(jì)、交際和督刊等人員名單；在《各支派領(lǐng)譜》中列外地各支派族人代表名單；重新收錄乾隆刪除的《姓源》；另外在《偽孔辨》后添加了《內(nèi)院真孔與外院偽孔圖》（或許是前譜就有之圖）。至此《孔子世家譜》體例內(nèi)容詳盡完備。
五、世系
早期家譜因?yàn)橘Y料所限缺漏依然很多，世系銜接與今之家譜也多有不吻合之處。限于篇幅不能一一羅列。先就主要的進(jìn)行說明。
南朝襲封
宋代家譜均未記載南朝襲封者，明成化譜在二十六代孔鮮名下注：“《通典》云：宋文帝元嘉十九年封孔隱之為奉圣侯。二十八年更授孔惠云。孝武大明二年又以孔邁為奉圣侯。邁卒，子荂嗣?！?o:p>
康熙譜在二十七代孔乘名下注：“其時(shí)有孔隱之者，公從父也，襲封奉圣亭侯于南朝。其后有孔惠云、孔邁、孔荂、孔英哲相繼襲封，謂之南宗。嗣絕罷封，茲不敘?！?o:p>
孔繼汾《闕里文獻(xiàn)考·卷五·世系第一之五》：今汾以臆度之，亭與靖之、繼之三人，或系二十二代震之冢裔，至隱之、惠云、邁、荂等，或以大宗無人，遂取旁支代表，后因鼎祚屢移，子孫不嗣，家乘失傳，殆由于此。至靈珍崛起，北朝大約由于支別，自溯祖父以接大宗。如懿、鮮，未必盡主其所封爵，或系追崇。”孔繼汾認(rèn)為北朝未必都是襲封，而可能屬于追認(rèn)。
民國(guó)譜在二十六代孔隱之名下按注：“繼之奉圣亭侯亭五世孫也，亭紹奉在晉明帝太寧年間。以上世系不可考。隱之即失爵至二十八代乃更封邁，邁卒子荂嗣，有罪奪爵，系皆不可考，附識(shí)于此?！?o:p>
南朝襲封除孔隱之均未被歷代家譜正式收錄，只是在按注中予以說明。北朝襲封始于孔靈珍，應(yīng)該只是大宗近支。南渡大宗失爵是否因?yàn)榻^嗣，還是因?yàn)槟铣幢背鶞?，也未可知?o:p>
孔尚世系
宋譜載十六代孔尚為孔霸曾孫，明成化譜仍之。永樂家譜碑記孔尚為孔黃孫?？滴踝V未說明孔尚為何人后裔，應(yīng)該屬于上代失考?？桌^汾《文獻(xiàn)通考·卷三十·宗譜第十》記：“黃子孫失名，其曾孫巨鹿太守尚?！笨赡芤彩乔∽V的記載。民國(guó)譜記為：福子二，房、某；某子尚。由此將尚記錄孔福之孫，落實(shí)了宋譜孔尚為孔霸曾孫的記載。
孔尚之后，十九代孔宙和二十代孔昱在宋譜分別記為霸六世孫和七世孫。明成化譜仍之。康熙譜記：尚子二方、疇，疇子賢，賢子三宙、翊、彪，宙子五晨、謙、褒、融、昱。
會(huì)稽孔氏
會(huì)稽孔氏始于二十二代孔潛，但是宋譜沒有說明潛為何人之后。成化譜注曰：“《世說·譜》云：魏相斌十四世孫?！蔽合啾蠹纯资习耸雷婵字t?？滴踝V記：彪子乂，乂子三毓、恂、郁，郁子二揚(yáng)、潛。民國(guó)譜仍之。如此會(huì)稽孔氏至孔霸就有完整的世系。不過唐《元和姓纂》記載孔潛為宋公孔吉的八世孫。另《晉書·孔愉傳》言其先世居梁國(guó)。梁國(guó)與宋公初封的沛國(guó)及后遷的宋公國(guó)為鄰，會(huì)稽孔氏出于宋公也很有可能。
下博孔氏
宋譜未記載下博孔氏祖下博亭侯孔揚(yáng)，但是二十九代孔靈龜卻記為孔揚(yáng)七世孫。成化譜記：二十一代孔郁，福七世孫，冀州刺史；二十二代揚(yáng)，郁子，下博亭侯因家焉?？滴踝V記：二十一代孔郁子二揚(yáng)、潛。下博孔氏與會(huì)稽孔氏均接在孔郁下，為孔福后裔。
孔揚(yáng)后成化譜仍記二十九代孔靈龜為孔揚(yáng)七世孫。但是康熙譜記：二十七代孔乘子二靈珍、景進(jìn)，景進(jìn)子三伏承、白鳥、靈龜。如此孔靈龜從孔揚(yáng)七世孫改為孔乘孫?？滴踝V未說明此改動(dòng)的依據(jù)，大約是承天啟譜記載。民國(guó)譜則又將孔靈龜改回孔揚(yáng)后裔，并增加了孔揚(yáng)至孔靈龜?shù)牧M，即節(jié)、旻、紀(jì)、源、基、祥。也未說明更改的依據(jù)。
查獻(xiàn)縣派雍正譜記載同宋譜，孔靈龜為孔揚(yáng)七世孫。臨江派民國(guó)譜卻記載另一個(gè)明顯拼湊出的世系：二十五代懿生鮮、安固，安固生沉，沉生靈龜，靈龜生景偉、滔，滔生碩。
廣東番禺小龍房光緒譜記載孔揚(yáng)無傳，孔靈龜世系與康熙譜同。而廣東羅格房民國(guó)譜記載了孔揚(yáng)至孔靈龜之間的節(jié)、旻、紀(jì)、源、基、祥六代世系。廣東南海孔銘根2005年抄譜記載有節(jié)至祥的世系，但是孔靈龜卻接續(xù)在孔景進(jìn)名下。由此可見此世系最早見于嶺南孔氏族譜，而嶺南各房的表述并不一致。總之。民國(guó)譜依據(jù)嶺南羅格房譜完成了孔揚(yáng)至孔靈龜?shù)氖老怠?o:p>
宋譜載三十五代務(wù)本為穎達(dá)族孫。成化譜如之?？滴踝V記載三十四代珪子務(wù)本，務(wù)本子如珪。這樣孔巢父系就接為孔穎達(dá)后裔?！蛾I里文獻(xiàn)考·卷三十·宗譜》一如康熙譜，民國(guó)譜同樣一承康熙譜。
曲阜孔氏
曲阜是孔氏祖庭，林廟所在，國(guó)史方志中有大量關(guān)于孔氏，尤其是中興祖后裔的文獻(xiàn)記載。但是由于戰(zhàn)亂鼎革，家譜未能及時(shí)修訂，不同時(shí)期和不同分支的世系記載矛盾之處不勝枚舉，列舉主要異同如下：
（一）名諱完全不同
宋譜端操三子、瑋、玖與成化譜、康熙譜及民國(guó)譜記載的瑄、璠、瑱完全不同；
成化譜載元祗子二之與、之譽(yù)，元祐子二之康、之懷；但是民國(guó)譜記為元祗子三之泰、之才、之恭，元祐子四之忠、之緒、之可、之起、之謙；
成化譜思忠子四，克椎、克惠、克敬、克誠，民國(guó)譜載克忠子一克善。
（二）世系不同
宋譜記端廉為端操弟，但是成化譜及后譜均改為若虛子端本弟；
成化譜載汭為之肅子，康熙譜和民國(guó)譜記為之載子；
成化譜應(yīng)遷為圣時(shí)子，但是在民國(guó)譜中為應(yīng)選、應(yīng)法之弟；
成化譜載思友子五，克文、克行、克忠、克信、克常，但是民國(guó)譜沒有克文、克行，還增加了克綱、克己；
（三）增添后代
宋譜載若拙子二端中、端申，成化譜、康熙譜記若拙子四增加了端美端常，民國(guó)譜又增加端孜，為牟平派始祖；
成化譜記載思忠子一克伸，民國(guó)譜增加為子三，克伸、克靜、克恪。
（四）很多沒有后代繁衍下來的沒有記載
成化譜記載琥子二，摶和拂。摶生子元泰、元讓，孫之則、之遜、之典。元孝有兄元直，元直生子二，之經(jīng)和之文。康熙譜記載琥僅子一拂，沒有記摶；
成化譜記載思蹈有孫四人，希溫、希恭、希良、希儉，民國(guó)譜僅記傳一世絕；
成化譜記載藻有曾孫希昇和希蒙，但是民國(guó)譜記傳一世絕。
以上僅僅例舉部分各譜間的不同記載。成化譜對(duì)于曲阜孔氏的記載應(yīng)該是本于元朝和明朝早期從曲阜收集的資料，并不完整。但同時(shí)說明在曲阜天啟譜以前沒有連續(xù)的譜諜編撰。
派戶支
宋譜和明成化譜并未見派戶分支。天啟譜首見分五十七戶，康熙譜修正為六十戶?！蛾I里文獻(xiàn)考·卷三十·宗譜》記：“子姓蕃衍，枝遠(yuǎn)益分。始而紀(jì)以五位，復(fù)別以二十派，繼又分為五十七戶，再增為六十戶……稱宗愿為襲封位……舜亮為中散大夫稱襲封位…宗翰為刑部侍郎稱侍郎位…宗壽為太子中舍稱中舍位…宗彀為國(guó)子博士稱博士位，此四十六世所分也……五十三代兄弟共六十有一，有傳者僅二十人……即從五位中所分出之二十派。接著有詳述于五十五至五十七代有傳者再分六十戶。
康熙譜《流寓記》和《闕里文獻(xiàn)考》均羅列外遷孔氏概況但是并未予以命名，直至民國(guó)全國(guó)合修才將外地孔氏依遷居地予以命名。中興祖后四派：南宗派、牟平派、慈溪派、衢州派；中興祖前九派：平陽派、郟縣派、寧陵派、獻(xiàn)縣派、丹陽派、嶺南派、臨江派、平江瀏陽派、魯山派。其余皆以支命名。民國(guó)譜并未說明當(dāng)時(shí)稱派或支的依據(jù)。
由于各種原因原因民國(guó)譜并沒有能夠收錄全部孔氏，更沒有記載衢州孔洙后裔五經(jīng)博士一系。只是在《嫡裔相承圖》中記載了四十八代衍圣公孔端友，又在《南宗相承圖》中記載了孔端友至五十六代五經(jīng)博士孔彥繩。但是孔端友與四十九代衍圣公間無掛線，五十三代衍圣公孔洙嗣子孔思許接在四十七代孔庭族長(zhǎng)孔若古名下，殊不合宗法。這也反映出南北宗的矛盾并未因南宗孔彥繩襲五經(jīng)博士而徹底解決。
六、偽孔
偽孔問題宋代史料均未涉及，直至元朝五十三代孔涇和孔淑的家譜序言均未提及所謂偽孔。最早的文字記載見于元五十四代衍圣公孔思晦《重立中興宗支圖序》，稱南朝劉宋所封灑掃戶孔景后裔孔末乘五代亂世殺泗水令孔光嗣。民國(guó)譜《偽孔辨》稱孔末后孔之仙將四十九代族長(zhǎng)孔玭一家滅門，言真孔偽孔為世仇。元天歷南宗譜中興祖名下孔濤注曰：“孔末一事向來《廣記》不載，蓋諱之也……予至闕里里，聞孔氏長(zhǎng)老云：五代時(shí)有灑掃戶孔末者，蓋孔景等五戶之裔，非先圣后，或出姬姓也未可知，枝蔓浸盛，乘時(shí)不綱，取孔氏殲旃，曲阜孔氏既盡”?？梢娍啄缜房资弦皇孪登房资峡陬^傳說。傳說并不聞?dòng)谀隙煽资?。孔光嗣之卒至元朝延佑有三百年，幾百年的口頭傳說很難可靠。
查閱史料，有《舊五代史·卷明宗紀(jì)六》載：天成四年（929年）夏四月…丙辰,諫議大夫致仕、襲文宣公孔邈卒?？芍颇┲梁筇莆男u封另有其人，而孔氏族譜不載。中興祖在后唐長(zhǎng)興元年（930年），也就是文宣公孔邈卒后一年，為曲阜縣主簿。而唐末為曲阜縣令者為魯國(guó)公太平軍節(jié)度使孔溫裕之子孔續(xù)。不存在孔末殺孔光嗣而奪曲阜縣令的可能性。
2008年出土中興祖孔仁玉墓志銘詳細(xì)記載了孔仁玉的生平，也沒有提及孔末亂孔氏事件，而且顯示孔仁玉是在極其正常的情況下守孝、襲承文宣公爵位。
曲阜的歷代碑刻顯示有許多曲阜孔氏家譜失載。1928年出土隋河陽都尉孔神通墓志銘敘其為曲阜孔氏，但也同樣未見載于家譜。這些孔氏不會(huì)全無后裔傳世。曲阜所謂外孔很可能包括這些人的后裔。
七、組織制度
早期家譜基本都是個(gè)人所為，而且襲封衍圣公也多沒有參與。期間只有五十一代衍圣公孔元措續(xù)《孔氏祖庭廣記》、五十四代衍圣公孔思晦立《中興重立孔氏宗支圖》。至五十三代孔濤和五十四代孔思模續(xù)修家譜時(shí)感覺到自己修譜存在僭越的問題，在各自的序言中均有表述。
隨著衍圣公地位的上升、孔氏族權(quán)的加強(qiáng)和宗族規(guī)模的日益擴(kuò)大，自明朝弘治續(xù)修不僅衍圣公親自參與，而且建立了譜局。弘治續(xù)修同時(shí)規(guī)定了三十年小修，六十年大修?？资霞易V續(xù)修完成了組織化和制度化的轉(zhuǎn)變。雖然其后并沒有完全遵守這一規(guī)定，但是只有衍圣公才有發(fā)起續(xù)修家譜的權(quán)力已經(jīng)成為定例。
康熙譜規(guī)定了各項(xiàng)不得入譜的條件，如為按孔氏字輩起名，干犯名義，流入僧道等。因?yàn)槌?duì)孔子后裔的優(yōu)待，防詐杜偽成為重點(diǎn)。譜碟印刷后即行毀版，家譜卷首立領(lǐng)譜清單；譜碟需要鈐印、每年查驗(yàn)。雖然康熙譜有十五戶沒有捐輸譜款仍然領(lǐng)譜，但是后續(xù)續(xù)修都應(yīng)攤費(fèi)也為定例。
結(jié)語
綜上所述，孔氏族譜體例由簡(jiǎn)而繁，內(nèi)容由獨(dú)記載大宗世系和聞達(dá)人士而及全族普通族人，編修機(jī)構(gòu)也由個(gè)人獨(dú)立完成到嚴(yán)密完善的組織體系，經(jīng)過了漫長(zhǎng)歷史時(shí)期的不斷變遷和發(fā)展過程。由于年代久遠(yuǎn)，又缺乏史料證據(jù)，很多支派的世系銜接也存在多種版本，更有一些支派的銜接明顯與歷史史料存在矛盾之處。這些問題的解決還有待更充分的史料和出土文物。但是這些缺憾并不影響孔氏族譜凝聚孔氏族人，實(shí)現(xiàn)儒家教化的歷史作用，不影響孔氏族譜作為中國(guó)家譜文化典范的歷史地位。
作者簡(jiǎn)介
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孔祥東，男，孔子世家譜常態(tài)化續(xù)修工作協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中華孔子學(xué)會(huì)孔子后裔儒學(xué)促進(jìn)委員會(huì)常務(wù)理事，常州孔子思想研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，江蘇省激素研究所股份有限公司進(jìn)出口部部長(zhǎng)。
責(zé)任編輯：近復(fù)
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