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疊山書院 精神生輝

作者：王立斌（中國書院學(xué)會副會長）

來源：《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》

時(shí)間：孔子二五七零年歲次庚子閏四月廿一日丙戌

??????????耶穌2020年6月12日

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南宋愛國詩人謝枋得，號“疊山”，以其忠貞不屈的民族氣節(jié)和儒家風(fēng)范而震古爍今，因其而建的疊山書院如同智慧的燈塔，在中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的寶庫里閃爍著耀眼的光芒。謝疊山與文天祥同科進(jìn)士，同殿為臣，文天祥號“文山”，他倆并譽(yù)為南宋愛國志士的“二山”，被視為我國歷史上兩座愛國主義的精神豐碑。

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謝疊山的一生中，遭受了許多挫折，但是他始終不曾放棄理想，堅(jiān)強(qiáng)不屈。他保家衛(wèi)國，不為名利所動(dòng)，堅(jiān)持自己的民族氣節(jié)，五次拒絕元朝的誘降。

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謝疊山一生講學(xué)民間授徒無數(shù)，在信州上饒、弋陽、橫峰及湖北陽新四縣分別都建有疊山書院，以示后人對其崇敬和推舉。疊山書院所弘揚(yáng)的“忠貞不屈、勇斗權(quán)奸、舍生取義、清貧修身、崇尚儒教”的疊山精神，至今仍然激勵(lì)著后學(xué)為報(bào)效國家而骎骎奮進(jìn)。

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(一)

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為了繼承謝疊山的儒學(xué)講學(xué)精神，使其傳承發(fā)揚(yáng)，元仁宗皇慶二年(1313年)，謝疊山仙逝后第24年，他的門生虞舜臣等和當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親為了感恩賢師和緬懷義士，在弋陽縣城東門外擇地興建了謝文節(jié)公祠(疊山祠)，此為疊山書院的前身，是為傳播疊山精神及弘揚(yáng)疊山講學(xué)布道。

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元仁宗延佑四年(1317年)，經(jīng)浙江行省奏請朝廷，把疊山祠改建為疊山書院。書院自古以來是向?qū)W子們傳授文化知識的重要場所。更名后，疊山書院因傳承謝疊山的民族精神和忠義氣節(jié)影響日益擴(kuò)大，書院確立程朱理學(xué)崇高地位，倡導(dǎo)“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的教學(xué)宗旨。要求讀書士子做到，“雪中松柏愈青春，扶植綱常在此行。天下久無龔勝潔，人間何獨(dú)伯夷清”?！叭f古綱常擔(dān)上肩，脊梁鐵硬對皇天”。

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明嘉靖、天啟年間，疊山書院部分建筑因日久傾圮而重建。明倫堂為書院最早的主體建筑，是言明政教、道德、人文、倫理的主要場所。明倫堂場院前面的文昌閣，是書院進(jìn)正門后的第一殿，原為祭祀孔子等先賢的場所。明倫堂左側(cè)有一座具有元朝建筑風(fēng)格的山長室，是書院保存最久的建筑物。明天啟二年(1622年)重建時(shí)，還建筑了書院唯一有兩層的望江樓，登樓遠(yuǎn)眺，“弋江十二景”盡收眼底，是書院觀景最佳的地方。

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明宗景泰四年(1453年)，朝廷正式賜加謝疊山“文節(jié)”謚號，明正德五年(1510)提學(xué)副使、理學(xué)家李夢陽和禮部尚書汪俊等達(dá)官名流，慕名前來觀瞻、講學(xué)，使疊山書院益加聲名遠(yuǎn)播。

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(二)

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疊山書院從元代就訂立了一整套正規(guī)的講學(xué)制度，即以一位大師教誨一群學(xué)生為主要教學(xué)形式。

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立課制：保證書院生徒能順利地掌握知識實(shí)施讀書方法。

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興考課：實(shí)行季度考核生徒學(xué)業(yè)，確定升學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，抽考經(jīng)史辭賦，背誦四書五經(jīng)，誦讀唐宋詩詞，熟悉天文地理等科目。

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養(yǎng)心性：指靜坐養(yǎng)心，端坐誦讀，閉目深思。向內(nèi)省察，上通天理，下致良知。

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深考究：深入推敲研究探討，相互問難，辯論解答，較快得到高師真?zhèn)鳌?o:p>

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明嘉靖二十二年(1543年)，首輔大學(xué)士夏言在書院講學(xué)時(shí)指出：“春日過疊山書院講堂，對諸生語，昨聞諸生講道，首陳大學(xué)之篇，太守談經(jīng)，宏闡關(guān)睢之旨，申言義利之辨，洞悉天人之歸，吾道之綱，維示人心之準(zhǔn)的有功后學(xué)，克對前修，蓋白鹿升堂之后，此道久荒，自鵝湖促席以來，未聞?dòng)凶?，首喜大賢為政，紹芳躅于南康多士得師振，遺風(fēng)于廣信所貴?！彼麑χT生講，理學(xué)之道，首推“四書五經(jīng)”，展開講朱、陸的心、性之學(xué)，突破程朱理學(xué)的條條框框，講得細(xì)致，說得精微，讓學(xué)生有一種新鮮的感覺，使廣大士子頓時(shí)活躍起來，達(dá)到前所未有的講學(xué)效果。

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清乾隆年間，疊山書院增建了藏經(jīng)閣，是書院收藏書籍的地方。清道光年間，書院又增建了由三幢平房組成凹字形的桂花園，因園內(nèi)植有古桂而得名，是供學(xué)子們食宿的地方。當(dāng)時(shí)，虎門銷煙的民族英雄林則徐來書院拜謁，親筆題寫了“疊山書院”牌匾，為弘揚(yáng)疊山精神留下佳話。

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(三)

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疊山書院既能滿足人們安身立命的精神需求，又能滿足儒生報(bào)效國家的使命追求，疊山書院把世俗的和神圣的需求結(jié)合在一起，這正是我們所說的理學(xué)精神傳統(tǒng)。

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林則徐是我國近代史上一位杰出的愛國主義者和民族英雄，同時(shí)也是一位理學(xué)家、教育家。他不僅以卓越的膽識，領(lǐng)導(dǎo)了禁煙抗英斗爭;而且以務(wù)實(shí)的態(tài)度，大膽地把目光投向遼闊的世界，積極探索和吸收西方的先進(jìn)技術(shù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的強(qiáng)盛與復(fù)興而努力。他在受聘疊山書院講學(xué)時(shí)，結(jié)合自己當(dāng)年在兩廣總督任上提倡“師夷長技以制夷”，向疊山書院學(xué)子賢達(dá)闡述中國人應(yīng)如何愛國自強(qiáng)，用疊山精神去忠貞保國抗擊外來侵略勢力，開拓了學(xué)子們的視野，增強(qiáng)了學(xué)子們努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

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辛亥革命推翻清王朝后，疊山書院內(nèi)設(shè)立了弋陽縣四年制的初級小學(xué)。1916年改名弋陽縣立高等小學(xué)，秋季開始招收第一屆高小班學(xué)生。課程設(shè)有國文、數(shù)學(xué)、歷史、地理、英文、自然、體育、手工、圖畫和修身等。此時(shí)的疊山書院已注入傳授新文化知識的近代元素。

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方志敏，譜名方遠(yuǎn)正，弋陽縣漆工鎮(zhèn)湖塘村人，1916年秋考進(jìn)縣立高等小學(xué)第一屆高小班。無獨(dú)有偶，本縣邵家畈的邵式平也同時(shí)入學(xué)。他們“三年同班，朝夕不離，情投志合，結(jié)為至友”。1918年，方志敏、邵式平等在校發(fā)起成立贛東北第一個(gè)進(jìn)步組織“九區(qū)青年社”，開展反封建斗爭。1919年五四運(yùn)動(dòng)波及弋陽，方、邵投身反帝愛國運(yùn)動(dòng)，在書院桂花園學(xué)生寢室前焚燒日貨，還帶領(lǐng)學(xué)校師生在縣城舉行集會游行，給封閉的古城注入愛國的春風(fēng)。可以說，他們既接受過疊山精神的熏陶，又為疊山書院增添了新的光輝。

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始建于1313年的疊山書院，至今已穿越700余年的歷史時(shí)空，仍然是現(xiàn)存規(guī)模較大，建筑架構(gòu)保存完整的古書院之一。站在書院門樓平臺，可俯瞰其下，近視信江白舸爭流，千帆競渡，遠(yuǎn)眺龜峰山巒起伏，綿延不絕，真可謂山水相繞，姿態(tài)萬千。每一次踏進(jìn)疊山書院的大門，就是一次心靈的洗滌、一次愛國主義精神的熏陶。

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責(zé)任編輯：近復(fù)

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