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“魯公”為伯禽專稱

作者：劉卓異

來(lái)源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)

時(shí)間：孔子二五七零年歲次庚子五月廿六日庚申

          耶穌2020年7月16日

《史記·魯周公世家》載西周魯侯世系為：伯禽、考公、煬公、幽公、魏公、厲公、獻(xiàn)公、真公等。伯禽之下，代代皆有謚號(hào)，獨(dú)伯禽無(wú)謚號(hào)，只稱“魯公”。而“魯公”之稱，似無(wú)嚴(yán)格的區(qū)別意義，李衡眉即認(rèn)為“魯公”亦可指周公或其他曾做過(guò)魯侯的人（《孰為魯公？周公旦抑或是其子伯禽？》，《齊魯學(xué)刊》2001年第3期）。朱鳳瀚則提出“‘魯公’當(dāng)是伯禽之專名”，并提出了兩點(diǎn)證據(jù)（《新出金文與西周歷史》，上海古籍出版社2011年版）。他的論述較為簡(jiǎn)略，筆者概述其要旨，略作補(bǔ)充，羅列于下。

其一，依《史記》體例，提及諸侯之稱，云“是為”或“是謂”，應(yīng)即其人之專稱。以《魯周公世家》為例，“考公四年卒，立弟熙，是謂煬公”“幽公十四年，幽公弟晞殺幽公而自立，是為魏公”“厲公三十七年卒，魯人立其弟具，是為獻(xiàn)公”“三十年，真公卒，弟敖立，是為武公”等。凡云“是為”或“是謂”，其后均為該侯之謚號(hào)，而謚號(hào)即為其專稱。而《魯周公世家》載伯禽即位時(shí)亦云“周公卒，子伯禽固已前受封，是為魯公”。由此推知，“魯公”為伯禽專稱，其用法近于謚號(hào)。

其二，《魯侯鬲》銘文云“魯侯（熙）作彝，用享氒文考魯公”（《集成》648）。魯侯熙即《魯周公世家》所載魯煬公熙，為伯禽之子。魯侯熙稱其父伯禽為“文考魯公”。

第二條證據(jù)沒(méi)有疑問(wèn)。西周金文常見(jiàn)作器者稱其父為“文考×公”者，基本都稱謚號(hào)或日名，如“文考圣（聲）公”“文考甲公”之類。此稱“文考魯公”，可知伯禽死后相當(dāng)于其謚號(hào)的專稱即為“魯公”。但第一條證據(jù)還值得商榷?！妒酚洝匪?jiàn)“是為”或“是謂”甚多，其后未必都是專稱?！遏斨芄兰摇烽_(kāi)頭就有“封周公旦于少昊之虛曲阜，是為魯公”，倘照此邏輯，則“魯公”又為周公旦專稱。

“魯公”為伯禽專稱之說(shuō)，筆者完全贊同。但此結(jié)論當(dāng)有時(shí)間限制，不可下及至秦漢以后?！妒酚洝分谐霈F(xiàn)“魯公”，已非伯禽專稱。但在西周和春秋文獻(xiàn)中，“魯公”基本都是伯禽的專稱。除朱鳳瀚所舉《魯侯熙鬲》以外，遍考西周春秋文獻(xiàn)和金文中出現(xiàn)的“魯公”，均為伯禽?？芍谖髦堋⒋呵飼r(shí)期，凡稱“魯公”者，基本都是指伯禽。舉證如下。

其一，《左傳》文公十二年載秦國(guó)使者答東門襄仲語(yǔ)：“寡君欲徼福于周公、魯公以事君。”“徼?！币辉~，《左傳》中常見(jiàn)?！搬韪！钡膶?duì)象雖根據(jù)語(yǔ)境有所不同，但大抵都是某國(guó)之先君先王，最常見(jiàn)的是“徼福”于始封之先君、先王。如宣公十二年鄭文公祈求楚莊王語(yǔ)：“若惠顧前好，徼福于厲、宣、桓、武”，厲王為鄭國(guó)始封君桓公之父，宣王為鄭桓公母兄和冊(cè)封鄭國(guó)之王，桓公為鄭國(guó)第一代國(guó)君，武公為鄭國(guó)第二代國(guó)君；昭公三年晏嬰使晉時(shí)云：“君若不忘先君之好，惠顧齊國(guó)，辱收寡人，徼福于大公、丁公”，太公為齊國(guó)始封君，丁公為齊國(guó)第二代國(guó)君。比照此例，所謂“徼福于周公、魯公”，如果“周公”是魯國(guó)始封君，那么“魯公”是魯國(guó)的第二代國(guó)君；如果“周公”是魯國(guó)公族的“太祖”，那么“魯公”就是魯國(guó)公族的“高祖”。無(wú)論是哪種情況，“周公”是周公旦，而“魯公”只能是伯禽。

其二，文獻(xiàn)載魯國(guó)分封情形，往往并舉“周公”“魯公”，魯國(guó)始封之君只涉及兩人，即周公旦和其長(zhǎng)子伯禽。“周公”為周公旦無(wú)疑，則“魯公”當(dāng)是伯禽。如《魯頌·閟宮》云：“王曰叔父，建爾元子；俾侯于魯，大啟爾宇，為周室輔；乃命魯公，俾侯于東；錫之山川，土田附庸”，周成王先命其叔父周公“建爾元子”，又命“魯公”“俾侯于東”，此“魯公”當(dāng)即周公元子伯禽。又如《左傳》定公四年載“分魯公以大路、大旗，夏后氏之璜，封父之繁弱，殷民六族，條氏、徐氏、蕭氏、索氏、長(zhǎng)勺氏、尾勺氏，使帥其宗氏，輯其分族，將其類丑，以法則周公”。分析其句意，從“分以大路……”到“使帥其宗氏，輯其分族，將其類丑，以法則周公”的主體都是“魯公”，命“魯公”法則“周公”，則“魯公”不是“周公”。受封魯國(guó)而非“周公”者，只能是伯禽。因此“魯公”就是伯禽。

其三，魯國(guó)公族自述其先祖，也是稱周公旦為“周公”、伯禽為“魯公”。如西周中期約穆王時(shí)期的《帥隹鼎》銘云：“帥隹懋，兄念王母堇（勤），陶自作后。王母侯商氒文母，魯公孫用。乃子帥隹王母隹（惟）用，自念于周公孫子，曰：余身毋庸有忘。”（《集成》2774）器主帥隹自稱“魯公孫”和“周公孫子”，“魯公孫”當(dāng)非虛指，考究銘文之意，帥隹當(dāng)即伯禽別子之子。伯禽年壽較高，史載伯禽卒于康王十六年，其孫的活動(dòng)時(shí)間下及穆王時(shí)期應(yīng)當(dāng)是很正常的。

其四，新見(jiàn)《尊》銘文有：“侯曰：‘（叔）！不（丕）顯朕文考魯公……’”（《銘圖》11818）據(jù)形制紋飾判斷，該器為西周早期康昭時(shí)器。伯禽卒于康王十六年，依《世家》記載，此后三任魯侯在位時(shí)間可以落在康昭時(shí)期，分別是伯禽之子考公、伯禽之子煬公、煬公之子幽公。康昭時(shí)期的魯侯稱“文考魯公”，只有兩種可能，即伯禽和煬公，考公之子并未繼承魯侯，可排除。而煬公自有謚號(hào)，倘其子稱“文考×公”，按照金文所見(jiàn)之例，應(yīng)當(dāng)稱“文考煬公”。因此，此“文考魯公”當(dāng)指伯禽。

其五，《公羊傳》文公十三年云“周公稱大廟，魯公稱世室，群公稱宮……周公何以稱大廟于魯？封魯公以為周公也……周公用白牲，魯公用骍掆，群公不毛……周公盛，魯公燾，群公廩”。從“封魯公以為周公也”一句可以看出，這里的“魯公”應(yīng)當(dāng)是魯國(guó)實(shí)際的始封君伯禽。周公旦稱“周公”，伯禽稱“魯公”，其余魯國(guó)國(guó)君統(tǒng)稱“群公”，這是“魯公”為伯禽專稱的明證?！豆騻鳌坊究煽醋魇菓?zhàn)國(guó)典籍，這說(shuō)明到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，知識(shí)階層仍然知道“魯公”是伯禽的專稱。

綜上所述，無(wú)論是早期文獻(xiàn)還是金文，凡單稱“魯公”者，幾無(wú)例外，都指伯禽。由此我們可以歸納出，至少在西周和春秋時(shí)期，“魯公”確為“伯禽”專稱，而非魯國(guó)國(guó)君死后之通稱。這一觀點(diǎn)在戰(zhàn)國(guó)以前相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)段里被廣泛認(rèn)可。

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