“東亞儒學(xué)的問題與方法”全國學(xué)術(shù)研討會在廈門大學(xué)召開
“東亞儒學(xué)的問題與方法”全國學(xué)術(shù)研討會在廈門大學(xué)召開
來源：廈門大學(xué)哲學(xué)系
時間：孔子二五七零年歲次庚子九月廿三日乙卯
耶穌2020年11月8日
2020年10月31日至11月1日，由廈門大學(xué)哲學(xué)系主辦，福建省首屆博導(dǎo)團隊“朱子學(xué)前沿問題研究”承辦的“東亞儒學(xué)的問題與方法”全國學(xué)術(shù)研討會在人文學(xué)院南光一號樓320會議室和214教室隆重舉行。來自各地的三十位專家學(xué)者圍繞會議主題展開了廣泛、熱烈和深入的探討。
31日上午8點30分，大會開幕式在320會議室召開，廈門大學(xué)哲學(xué)系教授、福建省首屆博導(dǎo)團隊“朱子學(xué)前沿問題研究”負(fù)責(zé)人謝曉東擔(dān)任主持人。他表示，歡迎全國各地的學(xué)者以及兩名韓國學(xué)者來到美麗的廈門大學(xué)就東亞儒學(xué)的問題和方法進行學(xué)術(shù)交流。
廈門大學(xué)哲學(xué)系主任曹劍波教授發(fā)表會議致辭。曹教授著重介紹了廈門大學(xué)哲學(xué)系的辦學(xué)歷史、學(xué)科特色和學(xué)科建設(shè)成就。廈門大學(xué)哲學(xué)系創(chuàng)辦于1922年，該系已獲得哲學(xué)一級學(xué)科博士授予權(quán)，哲學(xué)博士后流動站，擬重點發(fā)展馬克思主義哲學(xué)、中國哲學(xué)、西方哲學(xué)以及科技哲學(xué)等學(xué)科。曹劍波教授還重點介紹了南強青年拔尖人才支持計劃，他希望廈大哲學(xué)系能吸引越來越多的知名學(xué)者來任教，從而壯大其力量。
接下來，學(xué)者代表南開大學(xué)哲學(xué)院盧興教授致辭。他簡要闡述了會議主題的意義和價值，概括來說有兩點：一是方法和視野的擴展。會議把儒學(xué)研究放在東亞這個更廣闊的視野里，在這過程既有益于從中國看東亞，通過東亞學(xué)者的研究成果進行自我改良和提升，也有益于從東亞看中國，把中國學(xué)者的學(xué)術(shù)研究帶入東亞。二是該主題的社會意義。在新冠疫情肆虐全球的當(dāng)今，一些以儒家文化為背景的東亞國家，比如中國和韓國，對疫情的控制明顯優(yōu)于歐美等西方各國?；蛟S，會議主題為儒學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展拓寬了道路。
9點開始了大會報告環(huán)節(jié)。大會報告的主題是中、日、韓儒學(xué)的問題及比較研究。第一場由華東師范大學(xué)哲學(xué)系方旭東教授主持，復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)院楊澤波教授、中國社科院哲學(xué)所張捷副研究員、南昌大學(xué)哲學(xué)系田炳郁教授和廈門大學(xué)哲學(xué)系樂愛國教授分別發(fā)言。大會報告的第二場10點40分開始，主持人是楊澤波教授，方旭東教授、廈門大學(xué)日語系吳光輝教授、南開大學(xué)盧興教授和廈門大學(xué)謝曉東教授先后發(fā)言。這些發(fā)言涉及到了不少東亞儒學(xué)中的重要論題，比如四端七情問題和人心道心問題等。
下午2點30分舉行分組探討，由上半場和下半場構(gòu)成。上半場第一組會議在320會議室舉行，主持人是盧興教授，會議主要對朝鮮儒者的性理學(xué)思想進行了深入探討。上半場第二組會議在214教室召開，上海財經(jīng)大學(xué)郭美華教授擔(dān)任主持人，學(xué)者們主要對朱子學(xué)的相關(guān)議題展開了討論。下半場在16點30分開始，第一組主持人為華僑大學(xué)馮兵教授，大家圍繞著日本儒學(xué)和東亞儒學(xué)的方法問題熱烈討論。下半場第二組主持人是華僑大學(xué)楊少涵教授，學(xué)者們就東亞哲學(xué)中的寬廣議題發(fā)表了見解。
11月1日上午9點，舉行了大會報告的第三場，吳光輝教授擔(dān)任主持人。報告人是五位博士生導(dǎo)師，他們分別是郭美華教授、楊少涵教授、馮兵教授、同濟大學(xué)陳暢副教授、上海社科院哲學(xué)所張志宏研究員。他們分別從道德哲學(xué)、政治哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)等角度剖析了中國哲學(xué)中的研究對象。
11點鐘大會報告結(jié)束后，接著召開了會議閉幕式，由謝曉東教授主持。盧興教授與楊少涵教授分別就31日下午分組探討的情況向大家作了匯報。盧興教授指出，第一組上下半場分別圍繞著韓國儒學(xué)和日本儒學(xué)而展開討論。學(xué)者們對在朱子學(xué)框架下的日、韓儒學(xué)進行了詳細(xì)而精致的概念分析，對文獻的掌握和對問題的敏銳性都達到了相當(dāng)?shù)纳疃取钌俸淌趯Φ诙M的論文作了簡短述評，他認(rèn)為國內(nèi)學(xué)者對朱子學(xué)和朱子后學(xué)的哲學(xué)史研究突破了以往重考證輕分析的方式，其觀點更為有創(chuàng)見，論證也更為嚴(yán)密。繼而，方旭東教授對本次會議作了總結(jié)。方旭東教授強調(diào)了三點內(nèi)容：第一，福建省“朱子學(xué)前沿問題研究”博導(dǎo)團隊有著強大的會議組織與執(zhí)行能力，他/她們對學(xué)者們的細(xì)致而周到的服務(wù)令人難忘。第二，方教授引用了臺灣學(xué)者張崑將關(guān)于東亞儒學(xué)研究中心已逐漸由臺灣轉(zhuǎn)向大陸的說法，進而指出本次會議或預(yù)示著廈門將成為國內(nèi)東亞儒學(xué)研究的核心區(qū)之一。第三，本次大會的主題體現(xiàn)了一種現(xiàn)代視角，說明儒學(xué)研究范圍已超出中國的地域限制而向外擴展。越來越多的中國大陸學(xué)者去關(guān)注東亞其他國家和地區(qū)在儒學(xué)研究中的新進展。本土儒學(xué)研究和東亞儒學(xué)研究結(jié)合起來很可能是儒學(xué)研究視域在未來的一個重要方向。
閉幕式的末尾，謝曉東教授致感謝辭。他表示，廈門大學(xué)哲學(xué)系應(yīng)當(dāng)在生產(chǎn)學(xué)術(shù)精品上多作努力，以配得上朱子學(xué)研究重鎮(zhèn)的期待。謝教授再次對所有專程前來廈門大學(xué)參會的學(xué)者表示感謝。展望未來，該博導(dǎo)團隊還會繼續(xù)舉辦一系列學(xué)術(shù)活動，而這些都有賴于學(xué)界同仁的支持和鞭策。謝教授還提議大家給會務(wù)組的六名同學(xué)鼓掌致謝。會議在掌聲中圓滿結(jié)束！
除了樂愛國、吳光輝和謝曉東教授之外，廈門大學(xué)“朱子學(xué)前沿問題研究”團隊中的陳強副教授、申祖勝助理教授和李璐楠助理教授也出席了會議并宣讀論文。朱人求教授以提交論文的形式參與了本次會議。
責(zé)任編輯：近復(fù)
