儒士社“新生禮”：日新又新，學儒成士
儒士社“新生禮”：日新又新，學儒成士
來源：“儒士社”微信公眾號
時間：孔子二五七零年歲次庚子臘月十四日甲戌
耶穌2021年1月26日
儒士社新同道張文俊、徐方方、葉懿（從左至右）禮敬孔子。
上天聚積眾多精氣以使自身剛健，圣人聚積眾多賢士以使自身強大。上天致力于使精氣旺盛而使陽氣純一，圣人致力于使賢士眾多而使之同心同德。陽氣純一，則可以招致神妙。同心同德，則能使事業(yè)成功。是以創(chuàng)立治道的關鍵，在于重視得到賢士并使之同心同德。
——節(jié)譯自《繁露·立元神》
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儒士社同道肅穆地等待禮儀開始。
直到孔子歿世兩千五百多年后的今天，我們才在艱辛的弘道之路上，愈發(fā)真切地體察到孔子歿世六七年后子夏、子游、子張的那次舉動所包含的隱微用心。
置身無限的弘道事業(yè)之中，我們決心用一場全新的儀式致敬并繼承這一用心。于是，在西歷的2021年1月24日，趁著風日晴和，儒士社諸同道及輔仁友二十余人會于深圳道南書院，合力舉辦了一場意義非凡的“新生禮”。
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儒士社總祭酒羅仁和主持禮儀。
《詩》云：“周雖舊邦，其命維新?！薄犊嫡a》曰：“作新民?！薄兑住吩疲骸坝^我生?！庇衷疲骸坝^其生。”新生合稱，即是勉勵同道以謙和敦厚而又精進勇猛之性“別開生面”。案諸經(jīng)典，新生之義，蓋在于是。納諸禮儀，新生之意，又有三重。
——從新老同道的崇古儀式與勉勵對話之中，彰顯共同體在體道、合一、興業(yè)維度的新生。
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儒士社元善同道為新同道傳習經(jīng)典。
所謂“體道”，是就“人心惟危，道心惟微，惟一惟精，允執(zhí)厥中”而言，要求社團同道能面向真實，操持精一，執(zhí)中養(yǎng)正。
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儒士社延祚同道為新同道傳習經(jīng)典。
所謂“合一”，是就“毋意，毋必，毋固，毋我”而言，要求社團同道能絕此四弊，向往共同體的合一生活。
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儒士社明誠同道為新同道傳習經(jīng)典。
所謂“興業(yè)”，是就“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”而言，要求社團同道奉此四句之教，心懷天下，興業(yè)措民。
——從新老同道以真誠與切實為主要特點的主題講習之中，闡揚新同道在共同體中的新生。講習環(huán)節(jié)，主要由徐方方、張文俊、葉懿三位新同道結(jié)合自身生活工作的成長經(jīng)歷、學習先賢學問的心得，踐行儒家理念的感悟，為與會人員作主旨分享。
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儒士社新同道徐方方作傳習分享。
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儒士社新同道張文俊作傳習分享。
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儒士社新同道葉懿作傳習分享。
——從新老同道據(jù)經(jīng)典互致祝辭、和樂存養(yǎng)的弦歌宴會中，見證弘道之儒士同心同德的新生。弦歌宴是儒士社本于孔子“弦歌不輟”的境界，為促進同道之間的和樂共進而設計的文化型宴會形式。
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儒士社總祭酒仁和同道為新同道佩戴儒徽。
新生禮上，與會同道集體在孔子畫像前行禮、立志。社團總祭酒羅仁和還分別為三位新同道頒發(fā)、佩戴了儒徽。
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儒士社同道及輔仁友合影。
禮儀在誠敬、親愛的氛圍中圓滿結(jié)束。
責任編輯：近復
