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圖書推薦廿載精心整理 推出“方學(xué)”巨帙

作者：周少川

來源：《中華讀書報(bào)》

時(shí)間：孔子二五七一年歲次辛丑正月十三日癸卯

          耶穌2021年2月24日

《方以智全書》，黃德寬、諸偉奇主編，黃山書社2019年6月，1200.00元

明清之際是鼎革巨變、“天崩地解”的時(shí)期，也是我國學(xué)術(shù)發(fā)展史上的一個(gè)極其重要的時(shí)期。方以智是這個(gè)時(shí)期誕生的偉大思想家、哲學(xué)家、語言文字學(xué)家、文學(xué)家、書畫藝術(shù)家和自然科學(xué)家。他一生著述極其宏富，涉及多個(gè)學(xué)科、多個(gè)領(lǐng)域和多個(gè)方面，被譽(yù)為“百科全書式”大學(xué)者，與黃宗羲、顧炎武、王夫之并峙，為一代巨擘。百余年來，明清之際學(xué)術(shù)研究已成顯學(xué)，對(duì)方以智及其學(xué)術(shù)、思想的研究也為中外所關(guān)注。然而，因方以智抗清之行跡及文字之“違礙”，其著作長期遭清廷禁毀，除《通雅》等少數(shù)著作外，多數(shù)或亡佚或散失或僅以孤本存留，彌足珍貴。數(shù)十年來學(xué)術(shù)界亟盼方以智著作得以整理出版。早在上世紀(jì)50年代方以智著作的整理即列入全國古籍整理出版規(guī)劃，后因“文革”爆發(fā)，工作遂告中斷。改革開放以后，對(duì)方以智著作的編刊又重新激起業(yè)界濃厚的興趣。期間，安徽省古籍整理出版機(jī)構(gòu)將《方以智全書》的編纂列入規(guī)劃，然而由于一些原因，卻延宕多年未能出版。

令人欣慰的是，安徽省古籍整理界和黃山書社一直沒有放松對(duì)方以智著作的收集、整理與研究，全書編纂也先后被列為教育部高校古籍整理研究重點(diǎn)項(xiàng)目和國家出版基金項(xiàng)目。2019年6月，這部凝聚了幾代學(xué)人付出與期盼的《方以智全書》終于出版了！

本人近年頗致力于陳垣先生學(xué)術(shù)與思想的研究，陳垣老對(duì)明清之際的歷史變遷甚為關(guān)注和重視?？箲?zhàn)期間，他撰寫了《明季滇黔佛教考》《清初僧諍記》二書。前者褒揚(yáng)明末清初棲身云貴兩省的士人懷念故國和抗節(jié)不仕的精神，名曰佛教考，實(shí)寫明遺民；后者以清初東南佛教各宗派的紛爭，反映了當(dāng)時(shí)宗教內(nèi)部故國派與新朝派的矛盾，其中更直接寫到無可大智（即方以智）。所以《方以智全書》的出版，筆者倍感親切，更有先讀為快的喜悅。

《方以智全書》由著名學(xué)者黃德寬、諸偉奇主編，全書皇皇10冊(cè)，310萬字，多名專家學(xué)者長期為之辛苦編纂，有的歷時(shí)十年左右，有的竟二十余年堅(jiān)持不輟。作為古籍整理工作的同道，我于其中甘苦自有深刻體會(huì)。今就全書瀏覽所及，筆者認(rèn)為，《方以智全書》無論在文獻(xiàn)價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值和整理研究水平上都具有很高的成就，堪稱當(dāng)代古籍整理的翹楚之編。其主要成就，簡言之有以下四點(diǎn)：

一是收錄齊全。全書收錄方以智存世著作36種，其中《四韻定本》等20余種更是多年藏之秘閣，不僅廣大讀者無從知曉，連專業(yè)人士亦難得一見。能將這些孤本珍籍收集齊全，實(shí)屬不易。而且，根據(jù)書目記載，方氏著述達(dá)一百余種，要考證哪些書存世，哪些書已佚；存世之書，哪些是方以智獨(dú)撰，哪些是其參撰參編，哪些是偽作贗本，沒有深入細(xì)致的研究，是不可能有確切結(jié)論的。

二是編排合理。《全書》編排既依從各單書所屬的類別，又考慮它們的撰述先后，基本做到以類相從，同類依時(shí)。編排或許還可更為完善，但對(duì)像方以智這樣著作眾多且涉及學(xué)科繁雜的學(xué)者來說，恐怕已是比較恰當(dāng)?shù)倪x擇了。

三是點(diǎn)校完善。方以智著作涉及諸多學(xué)科，內(nèi)容博大精深，思想超邁前人，書中一些內(nèi)容或玄奧難懂；或史事不明；或引文出處繁雜；涉及人名者，或正名，或字號(hào)，或代指，或簡稱……凡此都給標(biāo)點(diǎn)帶來不小的難度。而整理者能不避煩難，精心考究，準(zhǔn)確標(biāo)點(diǎn)，尤其在引號(hào)和專名號(hào)上下了很大功夫。于細(xì)微處見精神，古籍整理的功夫往往就反映在這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)微之處。

四是前言有學(xué)術(shù)深度。既全面論述方以智及其思想產(chǎn)生的時(shí)代背景，家世與家學(xué)的重要影響；又對(duì)其生平按鼎革前后的狀況，分為三大階段九個(gè)時(shí)期娓娓道來。前言對(duì)方以智思想的論析最為深刻，指出方以智既博極群書，又能“藏悟于學(xué)”，熔鑄各家；在經(jīng)世思想上，強(qiáng)調(diào)心學(xué)與事學(xué)合一，闡揚(yáng)傳統(tǒng)儒學(xué)經(jīng)世、陽明經(jīng)世乃至三教經(jīng)世；哲學(xué)上提出通幾與質(zhì)測兩種格物方法，以及會(huì)通中外古今、心幾氣幾、宇宙萬物的路徑，倡導(dǎo)“三極說”“公因反因說”“圓∴說”“中互說”的易學(xué)觀點(diǎn)，揭示“藏陸于朱”“藏理學(xué)于經(jīng)學(xué)”、心學(xué)即理學(xué)等理學(xué)證驗(yàn)；從而深入論述了方以智三教歸儒、三教歸易、三教歸實(shí)的思想及其集大成、開先河的特色。前言還詳細(xì)介紹了方以智著作整理的曲折歷程和本次整理的情況。全文厚積薄發(fā)，深入而明晰，無陳言贅述。

目前，學(xué)術(shù)界對(duì)方以智的研究多集中于其哲學(xué)思想方面，相信隨著《方以智全書》及正在編纂中的《方以智全書外編》的問世，必將促進(jìn)對(duì)方以智全面系統(tǒng)深入的研究，從而使“方學(xué)”乃至明清學(xué)術(shù)史、思想史等相關(guān)研究取得新的更大的成就！

責(zé)任編輯：近復(fù)