倪培民 著《孔子：人能弘道》（修訂本）出版
倪培民 著《孔子：人能弘道》（修訂本）出版
書(shū)名：《孔子：人能弘道》（修訂本）
作者：倪培民
出版社：世界圖書(shū)出版公司
出版時(shí)間：2021年01月
【內(nèi)容簡(jiǎn)介】
此書(shū)是對(duì)儒家這一人類歷目前影響很廣、流傳歷史很為悠久的倫理和精神傳統(tǒng)的深思和啟發(fā)式的闡述。它具有高度的可讀性，并包含了許多有洞察的觀點(diǎn)。本書(shū)通過(guò)大量的歷史事例及比較研究的方法，作者力圖以通俗和深刻的筆觸讓讀者了解不同角色的孔子：作為歷史人物的孔子、作為精神的孔子、作為哲學(xué)家的孔子、作為政治改革家的孔子、作為教育家的孔子及作為凡人的孔子，意在為讀者展現(xiàn)了不一樣的孔子、不一樣的《論語(yǔ)》以及不同于當(dāng)今流行的現(xiàn)代西方觀念的人生指南。
【作者簡(jiǎn)介】
倪培民，美國(guó)格蘭谷州立大學(xué)終身教授。出生于上海，1978年考入復(fù)旦大學(xué)，獲哲學(xué)學(xué)士、碩士學(xué)位后出國(guó)深造，獲美國(guó)康涅狄格大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。曾任夏威夷大學(xué)和香港大學(xué)客座教授、北美中國(guó)哲學(xué)家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、靠前亞洲哲學(xué)與比較哲學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京大學(xué)高等人文研究院執(zhí)行副院長(zhǎng)、北京師范大學(xué)特聘教授等職。早年研究主攻西歐近代哲學(xué)，20世紀(jì)90年代開(kāi)始轉(zhuǎn)向東西方比較哲學(xué)研究，從“功夫”角度闡發(fā)儒家學(xué)說(shuō)，并由此出發(fā)，開(kāi)辟“功夫哲學(xué)”領(lǐng)域。其主要著述有Understanding the Analects of Confucius(《孔子論語(yǔ)理解》)等八本著作及八十余篇中英文哲學(xué)論文。李子華，湖南邵東人，1978年考入上海復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)系。畢業(yè)后曾在武漢電力學(xué)校、深圳師范學(xué)院任教，后轉(zhuǎn)行為公務(wù)員。愛(ài)好文學(xué)、音樂(lè)、昆曲和旅行。
【目錄】
第一章 作為歷史人物的孔子
很久很久以前
一個(gè)出身貧寒的人
故事的延續(xù)
宋明儒學(xué)的盛行
新挑戰(zhàn)和“儒學(xué)第三期”
第二章 作為開(kāi)宗立教者的孔子
“木鐸”
人與天
天命與命
不朽與人生的意義
對(duì)待其他宗教和學(xué)說(shuō)的態(tài)度
第三章 作為哲學(xué)家的孔子
孤立的個(gè)人無(wú)法成為完整的人
成人是個(gè)過(guò)程
禮器的神圣性從何而來(lái)？
名者明也
中庸之道
第四章 作為政治改革家的孔子
理想社會(huì)——“和”的思想與整體主義
內(nèi)圣外王
作為政治手段的名和禮
無(wú)須選擇的自由
正直和公正
第五章 作為教育家的孔子
孔子的人文教育
六藝
學(xué)、思和身體
教育方法
第六章 作為凡人的孔子
曾點(diǎn)氣象
精英主義者？
男性至上主義者？
直與誠(chéng)
歸根結(jié)底，孔子是個(gè)人
附錄一 從“合法性”到“立法者”——當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)地位之轉(zhuǎn)變
附錄二 將“功夫”引入哲學(xué)
附錄三 孔子功夫哲學(xué)探微——答李晨陽(yáng)和王懷聿教授
大事年表
參考文獻(xiàn)
《論語(yǔ)》引文索引
人名與主題索引
后記
責(zé)任編輯：近復(fù)
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