“慈善文化會講”（第八期）報名啟事
“慈善文化會講”（第八期）
背景
中國人民大學中國公益創(chuàng)新研究院主持的“慈善文化行動性研究”項目，致力于以“體用”范式為指導，通過“知行合一”的行動性研究，創(chuàng)建、踐行、傳播“體用合一”的現(xiàn)代中華慈善。“慈善文化會講”作為本項目的有機組成部分之一，旨在為交流慈善文化研究成果和實踐經(jīng)驗搭建開放的公共平臺。自2018年12月以來，“慈善文化會講”已連續(xù)成功舉辦七期，主題涉及儒家、自由主義、道家等不同的慈善文化與實踐。
第八期會講聚焦于“慈善的理想類型及其實踐形態(tài)”這一主題，嘗試對比考察中國傳統(tǒng)儒家慈善、社會工作、農(nóng)村基督教慈善等不同的慈善文化類型及其實踐模式。
古典儒家擁有一套內(nèi)涵豐厚、邏輯一貫的慈善文化體系，包括其獨特的論證起點、人性論、理想追求和方法論等，無數(shù)儒生士大夫也在這套價值的指導下身體力行，晚明高攀龍正是其中的代表人物。然而，今日研究者往往只聚焦于高攀龍及其同行者們組建善會、賑濟災民等活動，無形中窄化、矮化了他們的作為和貢獻。如果我們轉(zhuǎn)換視角，從儒家文化和儒者生命歷程的自然展開過程中，去看待他們的所作所為，會呈現(xiàn)何種不一樣的“慈善”畫卷？其對于今天的慈善事業(yè)又會有怎樣的啟示？這是分議題一所關注的。
社會工作作為一種獨特的慈善實踐模式，深受現(xiàn)代市場經(jīng)濟與自由主義文化的影響。其秉承著人本主義的核心理念，并從中推導出尊重、接納、同理心等社會工作者應當遵循的價值觀，進而發(fā)展出了諸如優(yōu)勢視角、賦能等相應理論，并輔之以個案工作、小組工作、社區(qū)倡導等專業(yè)方法。那么在這一套理念、價值觀、理論、方法的嚴整自洽的體系背后，是否存在更為深層而基礎的“體”？有的話是什么？該體系能否和其他類型的“體”順暢有機地接合？這是分議題二試圖回答的。
基督教慈善文化以“愛”為核心構(gòu)建而成，內(nèi)容豐富且邏輯謹嚴。在中國農(nóng)村，基督教也進行了大量慈善實踐，且在行動主體、施善對象、行善方式、資金來源等方面都頗具特色。因此，從文本中梳理基督教慈善的義理體系，從田野中總結(jié)基督教慈善的實踐模式，探究二者如何結(jié)合，且它們在中國本土的文化、社會與制度環(huán)境中，進行了怎樣的調(diào)整和適應，是富有啟發(fā)的議題。
總之，本次會講擬通過對以上三種慈善文化理想類型及其實踐模式進行分述與比較，考察異質(zhì)文化中慈善價值觀及實踐的同與不同，現(xiàn)代社會和全球化背景下各種慈善文化及其做法的變與不變，以期對當今中國的慈善發(fā)展乃至文化建設事業(yè)有所啟迪。
議題
主題：公益慈善：理想類型及其實踐形態(tài)
議題一：傳統(tǒng)儒家慈善思想與實踐形態(tài)研究——以高攀龍為中心的考察議題二：社會工作價值觀、理論及方法的溯源研究議題三：體用框架下的農(nóng)村基督教公益慈善
主辦單位
中國人民大學中國公益創(chuàng)新研究院
規(guī)模
本期會講向所有關心中國慈善事業(yè)發(fā)展的研究者與實踐者開放，以相關研究或?qū)嵺`經(jīng)歷為遴選標準，參會嘉賓人數(shù)限定為20人。
時間
2021年6月26日（周六）9:00-17:00
會講形式
本次會講擬通過以線上參會為主、線上線下結(jié)合的形式開展，具體議程詳見本公眾號后續(xù)推送。
地點
北京，中國人民大學，求是樓439會議室。
費用
本會講不收取任何費用。
回執(zhí)提交時間
提交回執(zhí)的截止日期為2021年6月14日24:00。
請通過電子郵件發(fā)至郵箱cipsi@ruc.edu.cn，提交時請在郵件主題欄標注“第八期慈善文化會講+姓名+單位”。
聯(lián)系人
張寧?15210007930??cipsi@ruc.edu.cn
李毅?18811228211??cipsi@ruc.edu.cn
附件（回執(zhí)）
責任編輯：近復
