中國文化書院李秋莎參加欽明書院“理學家的人倫觀”系列會講
中國文化書院李秋莎參加欽明書院“理學家的人倫觀”系列會講
來源：中國文化書院
時間：孔子二五七一年歲次辛丑七月十五日壬寅
耶穌2021年8月22日
8月14日至8月19日，欽明書院以線上會議方式組織“理學家的人倫觀”系列會講。貴州大學中國文化書院教師李秋莎博士于8月17日作第三場報告，報告主題為《坎維心亨：程朱謝表中的君臣倫秩》。四川大學、清華大學、中南大學、山東大學、中國人民大學、復旦大學、中山大學等高校部分師生與會。
李秋莎提出，謝表是臣子陳謝君主賞罰的一種特殊文體，歷經(jīng)漢宋，格式趨于固定：從覆驗所承詔命，自省己身、感戴君賜到陳述將為，恰使君臣上下政令通達、心意交孚。但人們基于謝表的特質(zhì)，可能對其形成一定“成見”。謝表規(guī)整的格式意味著更小的直抒胸臆空間，而“臣罪當誅，天王圣明”的固定情感傾向，更讓人憂慮其在圣王不作后，會否淪于虛文。不過，對于考察君臣倫秩及學者在艱難情勢下如何實踐，謝表有著特殊的研究意義。
三代以下，圣王不作而治道在于學者，使得君主的現(xiàn)實身份從繼天立極、興遂萬民的天下君師，滑落而為有待立極、正須君君的修身成治一途的同行者和本當?shù)念I路人。這給傳統(tǒng)君臣倫秩帶來了緊張乃至崩解的危險——人君倘不能建立皇極，則政教賞罰將未必導善至公，治道遂有不彰之虞。如此，共襄治道的人臣將如何保此倫秩而不傷公道呢？
為了消弭這種危險，“移孝作忠”是一種思路，但以恩掩義只是把危險含藏下來，并未從根本上解決?！疤摼龑嵳笔橇硪环N思路，雖然或可規(guī)避不君之君敗瀆政教的最壞可能，但卻需要付出架空君臣倫秩、離絕政教本柄的絕大代價?！懊裆谌钡母缸印⒕?、師生三倫，本于生、食、教，均有其公共性而相涵。二程與朱子以學者而為大臣，他們的謝表可以看作是在已經(jīng)變化的情勢之下，依憑學問直身濟道、以師友之道拯濟君臣倫秩的有效嘗試，從而為拯濟其余面臨崩解危險的倫秩也提供鑒照。
報告結束后，與會師生就倫秩公共性及相互關系等問題，展開了充分的討論。
責任編輯：近復
