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明鏡所以照形，古事所以知今

作者：李自強(qiáng)

來源：《中國紀(jì)檢監(jiān)察報》

時間：孔子二五七一年歲次辛丑七月十三日庚子

          耶穌2021年8月20日

“明鏡所以照形，古事所以知今?！苯裉?，我們回顧歷史，不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律，增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量。

——7月1日，《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書記的重要文章《學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行》

“明鏡所以照形，古事所以知今”，在許多典籍中都有記錄，文字略有出入，意思完全一致。如《大戴禮記》：“明鏡者，所以察形也；往古者，所以知今也?！薄俄n詩外傳》：“夫明鏡者，所以照形也；往古者，所以知今也?！薄逗鬂h書·馮異列傳》也有：“明鏡所以照形，往事所以知今。”

其大意是，照鏡子可以看清容貌，學(xué)習(xí)歷史能夠借鑒古代以洞察今天。

對這句話較為生動的記載，是西晉陳壽的《三國志·吳書·孫奮傳》：“里語曰：明鏡所以昭形，古事所以知今。大王宜深以魯王為戒，改易其行，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，盡敬朝廷，如此則無求不得……此古今正義，大王所照知也?！?o:p>

這段話是東吳名臣諸葛恪勸誡孫奮的，孫奮是孫權(quán)的第五個兒子。當(dāng)時諸葛恪為托孤大臣之首，后來受封太傅，掌握吳國軍政大權(quán)，多有功績，名聞海內(nèi)。

公元252年，孫奮受封齊王，遷居武昌。諸葛恪不想讓諸王處在長江沿岸的戰(zhàn)略要地，就將孫奮遷到豫章郡。孫奮不服從命令，而且多次違反法度行事。諸葛恪對他就有了前文這一番勸誡：提醒他以往事為借鑒，遵守國家法度，盡職盡責(zé)。

向歷史學(xué)習(xí)是中華文明的文化基因。早在《詩經(jīng)·大雅》里就明確記載：“殷鑒不遠(yuǎn)，在夏后之世?！睂Υ耍渡袝ふ僬a》中也有相關(guān)論述：“我不可不監(jiān)于有夏，亦不可不監(jiān)于有殷?！薄氨O(jiān)”跟“鑒”通假字，以水為鏡的意思。所以“殷鑒”一詞，后來屢屢出現(xiàn)在中國的文獻(xiàn)中。

孟子評價孔子：“孔子作《春秋》，而亂臣賊子懼。”講的是孔子面對禮崩樂壞的時代局勢，自己效仿古代的史官記錄下各地諸侯王的所作所為，為天下人樹立價值標(biāo)準(zhǔn)，讓后人能從中懂得興衰更替的規(guī)律。不惟如此，孔子還刪定《詩經(jīng)》，裁汰其中不合于禮法、道德的篇章，也就是我們今天看到的《詩經(jīng)》版本。《史記·孔子世家》對此記載道:“古者詩三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于禮義……三百五篇孔子皆弦歌之……以備王道，成六藝。”

西漢司馬氏家族世代為太史，整理和論述歷史?！端鍟そ?jīng)籍志》載，司馬談根據(jù)《左氏春秋》《國語》《世本》《戰(zhàn)國策》等，打算成一家之言，只是可惜壯志未酬。于是這項文化使命的接力棒就交到了司馬遷手中。司馬遷子承父志，受學(xué)于孔安國、董仲舒等當(dāng)世大儒，同時漫游各地、了解風(fēng)俗、采集傳聞，前后歷時14年，完成了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》，得以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。恰恰是這部“一家之言”，成為第一部貫通古今、網(wǎng)羅百代的通史名著，建立了中國史學(xué)的獨(dú)立地位。

王充在《論衡》中說：“知今而不知古，謂之盲瞽；知古而不知今，謂之陸沉。”這種通古今的辯證思維，一直都是中國人處理上到治國理政、下到修身齊家的大智慧。因為人類在幾乎所有活動中都存在穿越時空的許多共性，后來人如果能夠?qū)ν逻M(jìn)行科學(xué)的分析、對比、借鑒，必然會得出可資參考的經(jīng)驗或教訓(xùn)。

眾所周知，毛澤東一直對閱讀、研究歷史有著濃厚的興趣，“歷史者，觀往跡制今宜者也”。他曾寫過一首詞《賀新郎·讀史》：“一篇讀罷頭飛雪，但記得斑斑點(diǎn)點(diǎn)，幾行陳跡……”在這首詞中，毛澤東用寥寥數(shù)語概述了人類從石器時代、青銅時代一路走來的宏闊歷史。

回顧奮斗歷程，中國共產(chǎn)黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)集體都十分重視從歷史中汲取經(jīng)驗、獲得啟示，為治國安邦提供智慧。馬克思就曾經(jīng)說過：“我們僅僅知道一門唯一的科學(xué)，即歷史科學(xué)?！秉h的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央正是在對社會主義500年歷史脈絡(luò)進(jìn)行梳理和總結(jié)的基礎(chǔ)上，深刻認(rèn)識中國特色社會主義，推動馬克思主義進(jìn)一步中國化。

“前事不忘，后事之師”，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)以史為鑒，以“不忘初心”的明鏡、映照“繼續(xù)前進(jìn)”的道路。新的百年大征程正壯麗開啟，事業(yè)越新，我們的腳步就要越穩(wěn)，越要以古知今，善于從歷史中找到中國的發(fā)展根基，總結(jié)歷史經(jīng)驗、把握歷史規(guī)律，不斷增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量。

責(zé)任編輯：近復(fù)