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由剪紙引起的對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)非遺技藝的思考

作者：宋琪琪

來(lái)源：主辦方供稿

時(shí)間：孔子二五七一年歲次辛丑七月二十日丁未

          耶穌2021年8月27日

我是來(lái)自安徽師范大學(xué)赴蕪湖“一縷陽(yáng)光”文學(xué)院德雅書院“百年剪影”實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的，我們團(tuán)隊(duì)是通過(guò)剪紙這一獨(dú)特的具有民族氣息的民間藝術(shù)創(chuàng)作形式來(lái)慶賀中國(guó)共產(chǎn)黨建立一百周年紀(jì)念年。

中華民族的文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它是中華民族的寶貴財(cái)富，而剪紙則是我國(guó)人民在中華民族五千年的歷史長(zhǎng)河中所留存下來(lái)的文化精華。但是現(xiàn)在隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，人們逐漸用機(jī)械代替了人工，開始了模板印刷流水線的模式，導(dǎo)致了現(xiàn)在的人們會(huì)手工剪紙的越來(lái)越少?？v觀上下5000年我們可以發(fā)現(xiàn)中國(guó)歷史上所記載的文化技藝大部分都已經(jīng)失傳，甚至有很多記載有中國(guó)傳統(tǒng)文化技藝典籍已經(jīng)遺失在歷史長(zhǎng)河中，畢竟古代有秦始皇焚書坑儒，近代有文化大革命，這些導(dǎo)致了我國(guó)的傳統(tǒng)文化出現(xiàn)了斷層，也間接導(dǎo)致了我國(guó)一些傳統(tǒng)技藝的失傳。

在現(xiàn)如今的社會(huì)中，許多的傳統(tǒng)技藝面臨著后繼無(wú)人，進(jìn)而消亡的艱難境地。我國(guó)現(xiàn)存的傳統(tǒng)技藝都是老一輩人智慧的結(jié)晶，其中包涵著我國(guó)勞動(dòng)人民的勤勞和質(zhì)樸的特性。其技藝的掌握需要幾年甚至幾十年的時(shí)間，現(xiàn)代的人很少有人愿意花這么長(zhǎng)的時(shí)間的去學(xué)習(xí)這樣的一門技藝。這也就導(dǎo)致了我國(guó)的大部分珍貴的民族技藝面臨著失傳的危險(xiǎn)。我希望現(xiàn)在乃至將來(lái)能夠有更多的人選擇繼承中華民族傳統(tǒng)技藝，尤其是我們青年一代，更應(yīng)當(dāng)以此為己任。

現(xiàn)在為了將我國(guó)現(xiàn)有的傳統(tǒng)技藝傳承下去，我國(guó)人民對(duì)大部分傳統(tǒng)技藝進(jìn)行申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以取得國(guó)家和政府的維護(hù)，讓傳統(tǒng)技藝得以長(zhǎng)久的流傳下去。而在十一屆全國(guó)人大常委會(huì)第十九次會(huì)議中也表決并通過(guò)了《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》，并于6月1日起施行。這部法律的出臺(tái)，對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，都將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響，這也體現(xiàn)了中國(guó)對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的重視和珍視。在此之前，國(guó)務(wù)院辦公廳也頒發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，自此我國(guó)開始建立起以國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)和縣級(jí)為劃分的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄體系，逐步建立起比較完備的、有中國(guó)特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度。這些法律法規(guī)的制定和頒布，無(wú)一不昭示了中國(guó)人民對(duì)中華民族深深的歸屬感，以及對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的重視?，F(xiàn)如今我國(guó)的傳統(tǒng)文化技藝有了正式的法律法規(guī)保護(hù)，我相信在將來(lái)中華民族的傳統(tǒng)文化技藝不會(huì)再像曾經(jīng)的歷史上那樣出現(xiàn)大量的失傳現(xiàn)象。

通過(guò)這次我們實(shí)踐團(tuán)隊(duì)舉辦的實(shí)踐活動(dòng)，讓我對(duì)于剪紙這一中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有了更加深刻的了解，同樣也讓我對(duì)我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生了濃厚的興趣，因此也讓我更加關(guān)注于我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，繼承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化是我們當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。隨著社會(huì)的發(fā)展，有些東西逐漸被淘汰，而有些東西卻也被保留了下來(lái)，當(dāng)然對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化技藝的繼承和弘揚(yáng)也并不是一味的盲從，我們必須從歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中不斷的總結(jié)反思，吸取優(yōu)點(diǎn)，摒棄錯(cuò)誤，我們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)始終秉承著取其精華，剔其糟粕的原則。

時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，我們不能停滯不前，更不能固步自封，我們的思想和我們的文化也需要進(jìn)步和發(fā)展，繼承和弘揚(yáng)是一部分，創(chuàng)新和發(fā)展更是更重要的一部分。面對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化，我們必須要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕，進(jìn)而對(duì)其進(jìn)行繼承、弘揚(yáng)、創(chuàng)新和發(fā)展。

責(zé)任編輯：近復(fù)