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精英反智主義的崛起

作者：西蒙·布朗 著 吳萬(wàn)偉 譯

來(lái)源：譯者授權(quán)儒家網(wǎng)發(fā)布

自20世紀(jì)70年代以來(lái)，美國(guó)見(jiàn)證了一種令人好奇的政治思想家小集團(tuán)的崛起：精英反智主義。

幾十年來(lái)，“常識(shí)”一直成為保守派觀念的方便框架，該標(biāo)簽掩蓋了更復(fù)雜的畫(huà)面。

共和黨總統(tǒng)候選人羅納德·里根（Ronald Reagan）、共和黨全國(guó)委員會(huì)主席比爾·布洛克（Bill Brock）、共和黨副總統(tǒng)候選人在喬治·布什（George Bush）1980年共和黨全國(guó)代表大會(huì)上。 (Bettman/Getty Images)

1978年，比爾·布洛克在以他為主席的共和黨全國(guó)委員會(huì)支持下創(chuàng)立了“絕對(duì)學(xué)術(shù)性”的期刊《常識(shí)》。該雜志聚集了年輕的政治行動(dòng)者和同情保守派的社會(huì)科學(xué)家，他們提出了保守派政策建議。兩年后，在羅納德·里根準(zhǔn)備進(jìn)入白宮時(shí)，民主黨參議員丹尼爾·帕特里克·莫伊尼漢（Daniel Patrick Moynihan）指出《常識(shí)》是共和黨人成功確立其作為“理念政黨”地位的標(biāo)志。

幾十年來(lái)，“常識(shí)”一直成為保守派觀念的方便框架，這與自由派思想精英更喜歡的危險(xiǎn)的、異化的觀念形成對(duì)比。該標(biāo)簽掩蓋了更復(fù)雜的畫(huà)面。雖然保守派知識(shí)分子將自己的觀念描述為直截了當(dāng)?shù)暮吞焐?，但他們?nèi)匀焕卫巫プ〔W(xué)多才的標(biāo)志不放，在其自己的反對(duì)派機(jī)構(gòu)中維持一種特別的經(jīng)典。他們相信，高等教育應(yīng)該維持一種排他性的事業(yè)。

保守派對(duì)于在他們看來(lái)的學(xué)界趨勢(shì)充滿(mǎn)敵意，現(xiàn)在有了新的用途，共和黨人鼓動(dòng)州和聯(lián)邦政府立法，攻擊目標(biāo)是與“批判性種族理論”有關(guān)的教學(xué)（克萊蒙特學(xué)院發(fā)表了這個(gè)話(huà)題的若干文章）。在國(guó)家層面上贏得關(guān)注的很多建議則把焦點(diǎn)集中在高中教育上。但是，在三月份，阿肯色州共和黨參議員湯姆·科頓（Tom Cotton）引進(jìn)立法，要求限制在美國(guó)軍方講授批評(píng)性種族理論。

這個(gè)限制課堂講授內(nèi)容的法案加入到一系列旨在攻擊大學(xué)及其更廣泛經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的大量建議行列?？祁D已經(jīng)起草了對(duì)私立大學(xué)---除了那些“帶有宗教使命”的之外---的捐款征稅的法案，要求將利潤(rùn)分配給職業(yè)培訓(xùn)項(xiàng)目。他將課稅作為對(duì)“向年輕人灌輸非美國(guó)觀念”的懲罰。在佛羅里達(dá)，共和黨參議員提出了法案，要將獎(jiǎng)學(xué)金轉(zhuǎn)向只能直接導(dǎo)致就業(yè)的大學(xué)學(xué)位項(xiàng)目。

在其新書(shū)《常識(shí)保守主義崛起》中，歷史學(xué)家安提·萊皮斯特（Antti Lepist?）提供了一些關(guān)鍵背景，闡明保守派知識(shí)分子如何逐漸提出這樣一種職責(zé)，即大眾要反對(duì)所謂充滿(mǎn)敵意的知識(shí)分子群體。從20世紀(jì)70年代開(kāi)始，新保守主義者開(kāi)始塑造基于常識(shí)的權(quán)威論證。在《公共利益》等報(bào)刊的版面上，作家歐文·克里斯托爾（Irving Kristol）和格特魯?shù)隆はＤ瑺柗ú迹℅ertrude Himmelfarb）從社會(huì)科學(xué)轉(zhuǎn)向道德哲學(xué)，稱(chēng)贊反對(duì)大社會(huì)等社會(huì)項(xiàng)目背后的官僚體制的“普通人”本能。

這不是自封的保守派的天生動(dòng)作，他們繼承了一種傳統(tǒng)，對(duì)未經(jīng)訓(xùn)練的大眾民主持懷疑態(tài)度。為了論證常識(shí)的合理性，克里斯托爾和希默爾法布轉(zhuǎn)向亞當(dāng)·斯密和大衛(wèi)·休謨等哲學(xué)家從蘇格蘭啟蒙時(shí)代傳承下來(lái)的道德倫理學(xué)重塑理論，用以提出他們對(duì)當(dāng)今社會(huì)政策和福利國(guó)家制度的批判。18世紀(jì)思想家提出的這些理論是解釋日常生活的道德本能如何適應(yīng)甚至維持新興的資本主義經(jīng)濟(jì)中的商業(yè)交易。在“亞當(dāng)·斯密和資本主義精神” (1976)文章中，克里斯托爾向越來(lái)越討厭自由派社會(huì)改造工程的讀者提出這些常識(shí)道德論證和自由商業(yè)論證。

新保守主義者很快將其憤怒引向顯而易見(jiàn)的知識(shí)分子。在克里斯托爾的“知識(shí)分子的敵對(duì)文化”（1979）之類(lèi)文章中，大學(xué)教授和政策分析師遭到攻擊，被視為不可救藥地脫離他們授課的學(xué)生和他們服務(wù)的大眾?？死锼雇袪栐诤髞?lái)的文章中指出“向美國(guó)人解釋為什么他們是正確的，向知識(shí)分子解釋為什么他們是錯(cuò)誤的”成為“新保守主義自己設(shè)定的任務(wù)”。

這些努力的遺產(chǎn)可以在講授經(jīng)典文本課程的眾多夏日學(xué)校、研修項(xiàng)目基金、右翼智庫(kù)中看到，它們通常帶有抗衡大學(xué)里產(chǎn)生威脅的左翼共識(shí)的目的。其中有些如克萊蒙特學(xué)院針對(duì)大學(xué)高年級(jí)學(xué)生的普布利烏斯研修項(xiàng)目“Publius Fellowship”和喬治·梅森大學(xué)的自由意志論莫卡斯特中心（Mercatus Center）中現(xiàn)在資助研究生的“亞當(dāng)·斯密研修項(xiàng)目”是在保守派掌握政治權(quán)力的時(shí)候，在1970年代后期和80年代初期創(chuàng)立的。其他項(xiàng)目開(kāi)始得更近一些如基督教保守派約翰·杰伊（John Jay Institute）研究院2005年開(kāi)始為畢業(yè)研究員講授憲法和神學(xué)文獻(xiàn)，赫托格基金會(huì)（the Hertog Foundation）2010年和2013年為大學(xué)生創(chuàng)建政治研究和戰(zhàn)爭(zhēng)研究的項(xiàng)目。

這些項(xiàng)目代表了右翼思想的獨(dú)特方面。莫卡斯特中心培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)亞當(dāng)·斯密的古典自由思想，后來(lái)的“奧地利、弗吉尼亞和布魯明頓政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院”的目標(biāo)是塑造未來(lái)的教學(xué)和學(xué)術(shù)研究。雖然克萊蒙特學(xué)院明確尋求“選拔性的年輕保守派精英群體，”赫托格基金會(huì)政治研究項(xiàng)目除了焦點(diǎn)集中在政策背后的“大觀念”之外，并沒(méi)有意識(shí)形態(tài)承諾的直接聲明。（但是，在其推銷(xiāo)的埃德蒙德·伯克（Edmund Burke）作品和包括湯姆·科頓（Tom Cotton）在內(nèi)的演講系列視頻的突出顯示都已經(jīng)清楚說(shuō)明了他們的立場(chǎng)。）

雖然有這些區(qū)分，這些項(xiàng)目擁有共同的政治教育模式：培養(yǎng)少數(shù)年輕才俊進(jìn)入擁有保守思想的政治、新聞、法律和軍隊(duì)領(lǐng)域。

這個(gè)模式并沒(méi)有阻止克萊蒙特學(xué)院及其同伴攻擊學(xué)界及其理論。他們的批評(píng)是精英批判思想界當(dāng)權(quán)者。（在《民主與真理》中，索菲亞·羅森菲爾德（Sophia Rosenfeld）將此傳統(tǒng)追溯到18世紀(jì)，當(dāng)時(shí)伯克哀嘆“詭辯者、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、精算師”從彬彬有禮的貴族手中奪走了公共權(quán)威地位。）這個(gè)精英但反智的動(dòng)態(tài)體系曾出現(xiàn)在兩年前的埃德蒙德·伯克基金會(huì)組織的研討會(huì)上，當(dāng)時(shí)密蘇里州參議員喬?！せ衾↗osh Hawley）發(fā)表主旨演講，攻擊“國(guó)家的主要學(xué)術(shù)大咖”反對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育，鼓吹“世界主義共識(shí)”。他解釋說(shuō)，這種共識(shí)壓制“共同的關(guān)心和共同的熱愛(ài)”，貶低了“我們從先輩那里繼承下來(lái)的共同文化”。這次會(huì)議尤其是霍利的演講被左派批評(píng)家提及，也得到當(dāng)權(quán)者右派猶豫不決的支持，可以說(shuō)是特朗普政治新思想運(yùn)動(dòng)的開(kāi)端。

霍利本人的教育（斯坦福的學(xué)士、耶魯?shù)姆▽W(xué)士/法律博士（JD）一點(diǎn)兒都不簡(jiǎn)單。但是，他從其名望講壇(bully pulpit能提供機(jī)會(huì)闡明自己觀點(diǎn)的重要公職）指控學(xué)界和大學(xué)，因?yàn)樗噲D排干大學(xué)的經(jīng)濟(jì)資源。2019年，霍利提出法案要允許學(xué)生在私立實(shí)習(xí)和工作培訓(xùn)項(xiàng)目中使用佩爾助學(xué)金(（Pell Grants美國(guó)政府所發(fā),以參議員ClaibornePell名字命名）---其明確說(shuō)明的目的是打破“高等教育壟斷”。同行的法案迫使大學(xué)在學(xué)生貸款無(wú)法償付時(shí)支付部分貸款。在霍利看來(lái)，靠貸款支付經(jīng)濟(jì)的四年制大學(xué)用尚賢選拔的誘惑工人階級(jí)民眾相信他們應(yīng)該上大學(xué)以改善人生命運(yùn)。他認(rèn)為，對(duì)他們來(lái)說(shuō)最好的事不是很多左派人士建議的那樣免費(fèi)上大學(xué)，而是找到替代性方式，即直接的、私立的職業(yè)培訓(xùn)。2020年，霍利起草了限制聯(lián)邦政府為捐款超過(guò)100億美元的大學(xué)提供新冠病毒救助資金的法案，引用了科頓在其計(jì)劃中擴(kuò)展到向私立大學(xué)捐款征稅的案例。另外一個(gè)耶魯畢業(yè)的自封的民粹主義者萬(wàn)斯（J.D. Vance）也建議砍掉大學(xué)和其他基金會(huì)的免稅資格，理由是它們“向?qū)W校的孩子們講授種族主義”。

當(dāng)那些將公民團(tuán)結(jié)起來(lái)的心態(tài)是“常識(shí)”，任何超越職業(yè)培訓(xùn)的教育都不再是公共資產(chǎn)。共和黨政客反對(duì)大學(xué)里批判性種族理論的惡劣影響，他們提供的實(shí)際解決辦法就是簡(jiǎn)單地切斷教育經(jīng)費(fèi)資助，將資源轉(zhuǎn)移到其他地方。

自從元月6日，采用同樣迂腐語(yǔ)言的保守派警告學(xué)界中左翼思想危險(xiǎn)性的人獲得更顯著的風(fēng)光地位，霍利的政治前景受到嚴(yán)重影響。反對(duì)批判性種族理論的右翼反對(duì)派設(shè)計(jì)師克里斯托弗·魯夫（Christopher Rufo）開(kāi)始蜿蜒曲折追溯其馬克思主義源頭的生意了。而他的生涯就得益于諸如克萊蒙特學(xué)院之類(lèi)保守派反對(duì)派機(jī)構(gòu)的極力推動(dòng)。

有些自由派承認(rèn)經(jīng)典對(duì)保守派的重要性，希望模仿這種做法。默里·沃森（Molly Worthen）在特朗普政府上臺(tái)前夕堅(jiān)持認(rèn)為，經(jīng)過(guò)了“反意識(shí)形態(tài)選舉”之后，自由派必須學(xué)習(xí)保守派暑期學(xué)校的做法重新找回經(jīng)典。他們能通過(guò)重新發(fā)現(xiàn)其從斯密、伯克以及其他與保守派共同推崇的杰出人物的思想傳承中找到共同基礎(chǔ)。

社會(huì)主義者有很好的理由擁抱保守派幾十年來(lái)優(yōu)先強(qiáng)調(diào)政治教育的做法，采用充滿(mǎn)活力的方式宣傳其基本觀點(diǎn)，當(dāng)然可能有所修改。右翼項(xiàng)目的焦點(diǎn)和結(jié)構(gòu)是依靠培養(yǎng)將來(lái)領(lǐng)袖的意識(shí)形態(tài)承諾凝聚起來(lái)的。將古典和現(xiàn)代文獻(xiàn)結(jié)合起來(lái)的社會(huì)主義圖書(shū)俱樂(lè)部的悠久傳統(tǒng)是國(guó)內(nèi)政治教育的替代性模式。

在更廣泛的層次上，社會(huì)主義者能從右翼政策努力中學(xué)到新的東西：公立大學(xué)教育實(shí)際上是對(duì)保守派理想的威脅。正如政治理論家丹尼爾·艾倫（Danielle Allen）顯示的那樣，高等教育往往帶來(lái)更大程度的公民參與。通過(guò)克服金融方面的障礙和債務(wù)負(fù)擔(dān)讓工人階級(jí)獲得更多教育，這不僅能擴(kuò)展民主的范圍，而且是可靠政治戰(zhàn)略的組成部分。

作者簡(jiǎn)介

西蒙·布朗（Simon Brown），加州大學(xué)伯克利分校博士候選人，編輯《觀念史雜志》。

譯自：The Rise of the Elite Anti-Intellectual by Simon Brown

https://thescotfree.com/humanity/since-the-1970s-america-has-seen-the-rise-of-a-curious-coterie-of-political-thinkers-elite-anti-intellectuals/