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細(xì)讀圣經(jīng)知大道

作者：趙寧寧

來(lái)源：“書院研究”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七一年歲次辛丑九月初四日庚寅

          耶穌2021年10月9日

編者按：趙寧寧是甘肅農(nóng)業(yè)大學(xué)2020級(jí)學(xué)生，高考完的暑假因?yàn)榇髮W(xué)生三下鄉(xiāng)活動(dòng)而結(jié)識(shí)明明德讀書會(huì)王亞靈同學(xué)。成為一名大學(xué)生后，他選擇加入蘭州交通大學(xué)明明德讀書會(huì)，每天按時(shí)群內(nèi)打卡誦讀。今天，2021年10月9日，是他誦讀《論語(yǔ)》的第100天，他寫下了自己與《論語(yǔ)》的故事，與明明德讀書會(huì)的故事......

細(xì)讀圣經(jīng)知大道

《論語(yǔ)》是由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成，是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

自加入明明德讀書會(huì)誦讀《論語(yǔ)》，至今已有整整一百天。說(shuō)到加入明明德讀書會(huì)，也算是一種緣分，去年高考剛結(jié)束，呆在家里也閑來(lái)無(wú)事，剛好學(xué)姐王亞靈有一個(gè)《論語(yǔ)》誦讀的三下鄉(xiāng)活動(dòng)，我就參加了這個(gè)僅僅只有幾分鐘的誦讀。這算是一個(gè)開(kāi)始吧，到我大一快結(jié)束的時(shí)候，經(jīng)過(guò)向?qū)W姐詳細(xì)了解情況，我選擇正式加入明明德讀書會(huì)。

《論語(yǔ)》有云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！北緛?lái)在誦讀詩(shī)詞歌賦這方面我略有興趣，以前是條件不允許，現(xiàn)在有這個(gè)機(jī)會(huì)，我應(yīng)該去滿足我的這個(gè)小興趣，用心去做自己喜歡的事。在加入明明德讀書會(huì)后這一百天的誦讀中，我有兩個(gè)方面的收獲。一是內(nèi)在的自身堅(jiān)持；一是外在的知識(shí)擴(kuò)展。

談到自身的堅(jiān)持，從開(kāi)始誦讀到現(xiàn)在，已經(jīng)有一百天了。于我而言，這算是一個(gè)值得念紀(jì)的日子。屈指數(shù)來(lái)，不管是平時(shí)自己的一些愛(ài)好還是一些外加的任務(wù)，我總會(huì)有所停頓。誦讀《論語(yǔ)》是我堅(jiān)持最久且從未間斷地去做的一件事情?；蛟S有時(shí)候僅僅是三五分鐘的事情，或許有時(shí)候只是簡(jiǎn)單地讀一下，但每天堅(jiān)持去做，我想久而久之，會(huì)有一個(gè)意想不到的收獲。正所謂“不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江?！?，“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤”。凡事要堅(jiān)持去做，萬(wàn)一哪一天放不下呢！

說(shuō)完內(nèi)在，我再來(lái)聊一聊外在的知識(shí)擴(kuò)展。我感覺(jué)誦讀《論語(yǔ)》和學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》是有所不同的。

誦讀《論語(yǔ)》，讀的是它的語(yǔ)句、它的文辭。而學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》是領(lǐng)悟其中的蘊(yùn)意，學(xué)習(xí)它的主張、思想、觀念等。這部不僅影響中國(guó)歷史兩千年而且在世界上有著深遠(yuǎn)影響的東方圣經(jīng)，有人用一生去學(xué)習(xí)它。

說(shuō)到這一百天的心得體會(huì)，我只能說(shuō)讀一遍會(huì)有一遍的效果，就像孔子有一句話：別人一遍就會(huì)，我用十遍；別人十遍就會(huì)，我用一百遍。切不可以望文生義，感覺(jué)看到這個(gè)字眼就懂了。這也是我剛開(kāi)始讀的時(shí)候出現(xiàn)的一個(gè)錯(cuò)誤，不求甚解，導(dǎo)致誤讀、曲解了其本意。

我們一直說(shuō)，孔子提倡以德治國(guó)，提倡仁愛(ài)。然而現(xiàn)在的我們生活在一個(gè)法治社會(huì)里，顯然與儒家的思想發(fā)生了沖突，那為什么《論語(yǔ)》至今還在流傳？我們所看到的這個(gè)法治社會(huì)是一個(gè)很好的社會(huì)制度，那為什么還有人會(huì)研究《論語(yǔ)》?

德和法還是有一定的沖突。那么問(wèn)題就出在了望文生義。《為政》篇有這樣一句話：“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！彼囊馑贾v的就是：用政令來(lái)治理百姓，用刑法來(lái)整頓他們，老百姓只求能免于犯罪受懲罰，卻沒(méi)有廉恥之心;用道德引導(dǎo)百姓，用禮制去同化他們，百姓不僅會(huì)有羞恥之心，而且有歸服之心。從表面來(lái)看，這似乎并不符合我們當(dāng)今的法治社會(huì)。

還有《里仁》篇里的一句：“君子喻于義，小人喻于利?！敝v的是君子懂得的是道義，小人懂得的是利益。然而在當(dāng)今的社會(huì)中，在好多企業(yè)、好多人眼里，利益是遠(yuǎn)大于道義的。這貌似又有沖突？那么為何我們要學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，學(xué)習(xí)儒家思想。我想這個(gè)錯(cuò)誤的現(xiàn)象應(yīng)該就是我們望文生義所產(chǎn)生的。我們現(xiàn)在所做的只是誦讀《論語(yǔ)》，讀它的語(yǔ)句簡(jiǎn)潔、讀它的文辭嫻雅，翻來(lái)覆去的讀。

書讀百遍，其意自現(xiàn)。在這一百天的誦讀中我確實(shí)收獲了不少。以前每當(dāng)我刷視頻或者是看一些心靈雞湯時(shí)，就感覺(jué)他們說(shuō)的非常好，講的全是大道理，可能有時(shí)候一個(gè)觀點(diǎn)或者一個(gè)道理就是一本書一個(gè)很長(zhǎng)的視頻，但在誦讀《論語(yǔ)》的過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)其實(shí)這些觀點(diǎn)和道理在《論語(yǔ)》中用一句話乃至一個(gè)字就表達(dá)的淋漓盡致。這就是經(jīng)典。

站在起點(diǎn)往前看，一百天很長(zhǎng)，要走過(guò)一季有余；站在一百天往回看，不知不覺(jué)，就過(guò)來(lái)了。讓堅(jiān)持慢慢地變成一種習(xí)慣，刻在骨子里，受益終生。

非常感謝這段時(shí)間以來(lái)杜老師的教誨和師兄師姐的陪伴，一百天只是一個(gè)好的開(kāi)始，未來(lái)的路還很長(zhǎng)，我希望在明明德讀書會(huì)我會(huì)有更多的收獲……

責(zé)任編輯：近復(fù)