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      1. 佐藤將之 著《后周魯時代的天下秩序──〈荀子〉和〈呂氏春秋〉政治哲學(xué)之比較研究》出版

        欄目:新書快遞
        發(fā)布時間:2021-12-08 18:08:17
        標(biāo)簽:佐藤將之、后周魯時代的天下秩序、政治哲學(xué)之比較研究

        佐藤將之 著《后周魯時代的天下秩序──〈荀子〉和〈呂氏春秋〉政治哲學(xué)之比較研究》出版

         

         

         

        書名:《后周魯時代的天下秩序──〈荀子〉和〈呂氏春秋〉政治哲學(xué)之比較研究》

        作者:佐藤將之

        出版社:臺灣大學(xué)出版中心

        出版時間:2021年12月

         

        內(nèi)容簡介

         

        公元前256年,周赧王被秦昭襄王所征服。由此,戰(zhàn)國時代最后階段的華夏世界進入三十五年的「后周魯時代」。

         

        本書提出:在此時期周天子不在的政治權(quán)威空白時期,實為《荀子》和《呂氏春秋》兩書之出現(xiàn)的主要契機。以這樣歷史背景為主要契機誕生的兩書,其政治哲學(xué)的目標(biāo)便應(yīng)該在于構(gòu)想能治理全天下人民之國家的建立──《荀子》探求未來以禮義治理天下的君王;《呂氏春秋》則向已成為「de facto天子」的秦王,為提升至名正言順的天子,提供政策綱要和實踐細則。

         

        作者根據(jù)較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹赣^念史/概念史」分析,闡述《荀》、《呂》兩書在思維上、概念上、論述內(nèi)容上等多層次的思想特質(zhì)及其歷史角色。期盼本書在戰(zhàn)國秦漢時代的歷史和思想相關(guān)議題之探討能夠提供較新的切入點,并擴大研究視野。

         

        作者簡介

         

        佐藤將之

         

        荷蘭萊頓大學(xué)漢學(xué)研究院博士,現(xiàn)任臺灣大學(xué)哲學(xué)系教授。主要研究領(lǐng)域為先秦政治觀念、諸子思想、荀子哲學(xué)、比較東亞思想等。著有《中國古代的「忠」論研究》、《荀子禮治思想的淵源與戰(zhàn)國諸子之研究》、《參于天地之治:荀子禮治政治思想的起源與構(gòu)造》、《荀學(xué)與荀子思想研究:評析?前景?構(gòu)想》,以及多篇期刊和專書論文。

         

        目次

         

        作者序

         

        序論

          一、本書目的

          二、本書內(nèi)容和研究方法

          三、本書架構(gòu)

         

        第一章 《荀子》和《呂氏春秋》比較研究之可能性

          序言

          第一節(jié) 「綜合」還是「統(tǒng)合」?《荀子》和《呂氏春秋》的研究觀點之「非對稱」性

          第二節(jié) 過去《呂氏春秋》研究的三條脈絡(luò)

          第三節(jié) 《荀子》和《呂氏春秋》的思想關(guān)系論

          小結(jié)

         

        第二章 「后周魯時代」的開始與欲升天子的秦王

          序言

          第一節(jié) 秦國從「霸王」到「滅周」之路程

          第二節(jié) 「后周魯時代」的秦王:為了升為「天子」的嘗試

          第三節(jié) 嬴政時期的秦國對外政策

          第四節(jié) 「后周魯時代」的結(jié)束:往攻滅六國政策的轉(zhuǎn)換

          小結(jié)

         

        第三章 「后周魯時代」的秦國與《呂氏春秋》的登場

          序言

          第一節(jié) 秦國推動《呂氏春秋》的撰寫之背景和契機

          第二節(jié) 呂不韋編輯《呂氏春秋》的目的

          第三節(jié) 《荀子》和《呂氏春秋》的思想之間是否有影響關(guān)系?

          小結(jié)

         

        第四章 治理天下人民的倫理學(xué)說:《荀子》與《呂氏春秋》的「誠」與「忠」概念

          序言

          第一節(jié)《荀子》「誠」概念的思想特色

          第二節(jié) 《呂氏春秋》「誠」概念的思想特色

          第三節(jié) 《荀子》和《呂氏春秋》「忠」概念的思想特色

          小結(jié)

         

        第五章 「人類相同」思想之展開:《荀子》與《呂氏春秋》的「人」觀與「群」論

          序言

          第一節(jié) 《荀子》和《呂氏春秋》的「人」觀

          第二節(jié) 《荀子》和《呂氏春秋》的「養(yǎng)生」論

          第三節(jié) 《荀子》和《呂氏春秋》的「群」論

          小結(jié)

         

        第六章 《荀子》與《呂氏春秋》「同類相應(yīng)」和「染」的思維方式

          序言

          第一節(jié) 《荀子》和《呂氏春秋》中以「類」概念所呈現(xiàn)的思維方式

          第二節(jié) 《荀子》的「漸」概念和《呂氏春秋》的「染」論

          第三節(jié) 《荀子》和《呂氏春秋》的禍福論

          小結(jié)

         

        第七章 體現(xiàn)秩序的原理與其落實于人類世界:《荀子》與《呂氏春秋》的「理」和「公」概念

          序言

          第一節(jié) 《荀子》和《呂氏春秋》的「理」概念

          第二節(jié) 《荀子》和《呂氏春秋》的「公」概念

          第三節(jié) 《荀子》和《呂氏春秋》「理」和「公」概念的思想意義

          小結(jié)

         

        第八章 《荀子》和《呂氏春秋》的「天下」概念:「后周魯時代」世界的地理和統(tǒng)治范圍

          序言

          第一節(jié) 過去學(xué)者對中國「天下觀」研究的貢獻和限制

          第二節(jié) 《荀子》的「天下」概念

          第三節(jié) 《呂氏春秋》的「天下」概念

          第四節(jié) 《荀子》和《呂氏春秋》「天下觀」之間的異同和思想意義

          小結(jié)

         

        結(jié)論

          一、本書探討所得若干見解

          二、《荀子》對秦王未來成為「天下之君」的看法

          三、戰(zhàn)國時代的終結(jié)和《荀》、《呂》兩書對當(dāng)時世局的思想角色之結(jié)束

         

        附表

        參考文獻

          一、傳統(tǒng)文獻

          二、中、日、韓文近人著述

          三、英文近人著述

          四、網(wǎng)絡(luò)資源

        索引

          人名索引

          語詞索引

          文獻索引

         

        責(zé)任編輯:近復(fù)

         

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