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李萍 著《天地融入一茶湯——中華茶道中的儒學(xué)精神》出版

書名：《天地融入一茶湯——中華茶道中的儒學(xué)精神》

作者：李萍 等 著

出版社：人民出版社

出版時(shí)間：2022年01月

【目錄】

導(dǎo)論 中華茶道與儒學(xué)的匯通

一、中華茶道的出現(xiàn)

1.茶由野生到人工栽培的歷史

2.茶文化與茶事生活的萌芽

3.中華茶道的雛形

二、中華茶道的變遷

1.茗飲方式的演變

2.茗飲思想的總結(jié)

3.茗飲文化的外傳

三、茶道與儒學(xué)的相遇

1.儒學(xué)的要義：盡心、知性、知天

2.尊重生命：茶道與儒學(xué)的價(jià)值相遇

3.精行儉德：茶道與儒學(xué)的精神相遇

4.順從自然：茶道與儒學(xué)的信仰相遇

第一章 品茶養(yǎng)心

一、品茶與喝茶之別

1. 飲茶之于口腹

2. 品茶之于情思

3. 品茶之于精神

二、洗塵：易簡(jiǎn)功夫

1. 一洗入茶門

2. 洗罷見本心

3. 塵落入澄明

三、坦呈：彰顯本心

1. 坦茶露心

2. 以誠(chéng)待茶

3. 茶中有真

第二章 事茶致知

一、茶道認(rèn)知何以可能

1．茶道認(rèn)知：何謂與何為？

2．格茶的功夫

3．茶中見理

二、蘇醒：借茶知己知人

1．借茶反觀自身

2．借茶識(shí)得他者

3．借茶聯(lián)通內(nèi)外

三、法度：由茶循規(guī)蹈矩

1．奉茶事以循茶規(guī)

2．循茶規(guī)以遵法度

3．遵法度以道中庸

第三章 修茶明德

一、茶人的修養(yǎng)

1. 何謂茶人

2. 習(xí)茶以修身

3. 品茶以悟道

二、養(yǎng)成：守真益儉

1. 茶德淺談

2. 守真益儉乃茶人之本

3. 養(yǎng)身成人乃茶人之志

三、身受：自厚薄責(zé)

1. 茶味自知

2. 明德始于自厚

3. 明德落腳于薄責(zé)

第四章 援茶正倫

一、茶中見人倫

1．客來(lái)奉茶的情誼

2．茶事的倫理意義

二、人倫中的茶禮

1．茶禮示敬

2．茶禮致和

3．茶禮敦化風(fēng)俗

三、分享：推己及人

1．群飲之妙

2．惜茶愛(ài)人

3．茶者利仁

第五章 茶通天地

一、心比天地寬

1.廓然于天地

2.人在草木間

二、四海之內(nèi)皆兄弟

1.以理導(dǎo)樂(lè)

2. 茶有大益

三、放下：與茶無(wú)對(duì)

1. 求放心的工夫

2. 茶粹天地

3.茶外無(wú)物

結(jié)語(yǔ) 茶道即人道

一、茶道的世界

1.一茶一世界：茶道中的多

2.味蕾通大道：茶道中的一

二、茶與現(xiàn)代生活

1. 茶道的溫潤(rùn)：生命平等

2. 茶道的淡泊：淡泊明志

3. 茶道的雅致：怡情閑趣

【圖書簡(jiǎn)介】

中華茶道與儒學(xué)存在高度的契合。儒學(xué)的要義是盡心、知性、知天，中華茶道所包含的尊重生命、精行儉德、順從自然等思想要素分別對(duì)應(yīng)的正是儒學(xué)上述三個(gè)主體內(nèi)容。本書稿通過(guò)心性論、認(rèn)識(shí)論、修養(yǎng)論、交往論、境界論這五個(gè)方面具體闡述儒學(xué)與茶道融匯交織的表現(xiàn)形態(tài)。

貫穿全書的紅線是“天地”范疇，該范疇既是儒學(xué)的根本，也是理解中華茶道的密匙。心性論回答人在天地間的位置，對(duì)人的基本屬性做出設(shè)定，“為己”“立身”被儒學(xué)視為人在世間的使命。認(rèn)識(shí)論探討人與周遭世界的關(guān)系，茶只是自然物，茶道則是文化的產(chǎn)物，因人的在場(chǎng)和解讀，茶得以進(jìn)入人的意義世界。交往論意圖闡釋儒學(xué)和而不同的思想，為現(xiàn)代社會(huì)人際互動(dòng)、社會(huì)結(jié)構(gòu)有序調(diào)整提供解決方案。通過(guò)茶湯、茶水的分享，逐漸引導(dǎo)茶人打開心扉，成為利他合群之人。境界論著重分析內(nèi)在超越如何可能的問(wèn)題，儒學(xué)認(rèn)為“性相近、習(xí)相遠(yuǎn)”，后天的學(xué)習(xí)、作為、行道才是造成每個(gè)人達(dá)至不同境界的決定因素。至高境界永無(wú)止境，是一個(gè)無(wú)限追求的動(dòng)態(tài)過(guò)程。

責(zé)任編輯：近復(fù)