【菲利普·考特西 路易·查普曼 康斯坦丁·撒迪斯】分析哲學(xué)的語言問題
分析哲學(xué)的語言問題
作者：菲利普·考特西 路易·查普曼 康斯坦丁·撒迪斯 著；吳萬偉譯
來源：譯者授權(quán)儒家網(wǎng)發(fā)布
本文探討了當(dāng)今分析哲學(xué)衰落的語言根源。
英語是分析哲學(xué)的語言。在著名分析哲學(xué)期刊上97%的引用都是英文撰寫的著作，這些期刊的編委中96%都居住在說英語的國家。這或許僅僅因為英語是世界通用語，但這對于分析哲學(xué)本身產(chǎn)生破壞性影響。分析哲學(xué)被剝奪了用其他語言寫成的哲學(xué)傳統(tǒng)的視角，排除掉了那些因為英語或?qū)懽黠L(fēng)格而沒有通過期刊評審的哲學(xué)家，將不知不覺地陷入衰退之中。從蘇格拉底到柏拉圖到休謨和康德，從阿倫特到維特根斯坦，所有這些哲學(xué)家都與分析哲學(xué)的當(dāng)今俗套模式格格不入。本文的作者菲利普·考特西、路易·查普曼、康斯坦丁·撒迪斯提供了解決當(dāng)今不適的辦法。
不久前，意大利科技哲學(xué)和倫理學(xué)方面最有影響的哲學(xué)家盧恰諾·弗洛里迪（Luciano Floridi）認(rèn)為，西方哲學(xué)和當(dāng)今主流研究途徑傳統(tǒng)上被稱為“分析哲學(xué)”已經(jīng)迫切需要一場新的復(fù)興。人們擔(dān)憂這個學(xué)科可能陷入了衰退期。弗洛里迪將該問題的根源確定在哲學(xué)家們越來越多地自我指稱，只盯著肚臍眼看（navel-gazing）只想著自己。他的解決辦法是將注意力重新定位在當(dāng)今社會上，同時特別要依靠信息技術(shù)。
其他人在此前和此后則指出了分析哲學(xué)當(dāng)今問題的其他原因。有人抱怨說它常常依靠坐在搖椅上的遐思而不是使用實驗數(shù)據(jù)。其他人則將問題等同于過多地嘗試采用數(shù)學(xué)方法。在本文中，我們想提出當(dāng)今分析哲學(xué)衰落的另外一個原因（及其相應(yīng)的解決辦法）。
我們相信語言問題是當(dāng)今分析哲學(xué)衰落的根源之一。
部分因為英語在世界當(dāng)今通用語的普遍角色，當(dāng)今分析哲學(xué)家常常被迫使用英語發(fā)表觀點，這樣增加了觀點得到全球哲學(xué)界嚴(yán)肅對待的機(jī)會。在最近的一項研究中，在著名英美哲學(xué)期刊上發(fā)表的論文樣本中所引用的97%的材料都引自英文原作。相反，著名的非英語哲學(xué)出版物的引用之源則更廣泛得多：一個樣本顯示44%的同源語言，30%的英語源頭，26%是其他語言的總和。類似的支配性地位也可以在著名英語哲學(xué)期刊的編委組成上看出來，96%的編委是英語國家的學(xué)者。同樣，在標(biāo)準(zhǔn)的《斯坦福哲學(xué)百科全書》100位引用率最高的作者中只有一個學(xué)者的學(xué)術(shù)生涯是在非英語國家度過，主要用英語之外的語言寫作。
鑒于本土英美分析哲學(xué)家仍然是單語者的趨勢，該學(xué)科正在喪失英語之外的語言能力所提供的新哲學(xué)視角。
這些數(shù)據(jù)說明，英語作為當(dāng)今分析哲學(xué)的語言所占據(jù)的支配地位以及英語國家學(xué)界作為當(dāng)今最具影響力的分析哲學(xué)之源，已經(jīng)到達(dá)了什么樣的驚人程度。那些非英語本族語的哲學(xué)家即便能夠?qū)W會用英語交談和寫作，他們在通過學(xué)界英語同行評審以及被學(xué)界聘任方面仍然存在顯著的困難。但是，主要英語國家只占世界人口的6%。因此，哲學(xué)討論剝奪了大部分哲學(xué)人才參與的機(jī)會。鑒于本土英美分析哲學(xué)家仍然是單語者的趨勢，該學(xué)科正在喪失英語之外的語言能力所提供的新哲學(xué)視角。
我們相信這個語言問題是分析哲學(xué)當(dāng)今衰落的根源之一。我們在此提出兩種可能的解決辦法。首先是哲學(xué)的巴爾干化，不同語言和不同傳統(tǒng)中各自為戰(zhàn)。這種例子是創(chuàng)建致力于國家特有“哲學(xué)”的協(xié)會和期刊。另一個案例是致力于專門論述某些國家或某些群體的國家進(jìn)行的哲學(xué)的英美哲學(xué)百科全書條目。后者常常伴隨著致力于主要英語國家的哲學(xué)研究相關(guān)條目的缺失。
在我們看來，這個方向似乎是個錯誤。首先，它意味著喪失了全球化的、相互聯(lián)系的世界能為我們提供的機(jī)會。另一方面，哲學(xué)在根源上是世界主義事業(yè)?？傮w上，我們看不到偏離這種精神的很好理由。換句話說，我們應(yīng)該繼續(xù)呼應(yīng)柏拉圖“申辯篇”第一段中蘇格拉底向雅典人提出的呼吁：應(yīng)該聽聽他說的話，“似乎我是真正的陌生人，如果他說你們的本族語，遵循這個國家是生活方式和時尚，你們可能原諒他。”
我們應(yīng)該繼續(xù)呼應(yīng)蘇格拉底的呼吁：應(yīng)該聽聽他說的話，“似乎我是真正的陌生人，如果他說你們的本族語，遵循這個國家是生活方式和時尚，你們可能原諒他?！?/span>
另外一個方向是維持共同的主流研究語言和傳統(tǒng)，同時為那些使用不同語言和教育背景的人提供增加接觸和融合的機(jī)會。沿著這個方向的某些旅行路線被等同于最近獲得35個國家的700多名哲學(xué)家支持的一整套原則。這涉及到放松那些與生產(chǎn)優(yōu)秀哲學(xué)毫不相關(guān)的現(xiàn)有文化規(guī)范（請回顧蘇格拉底在談到“追隨自己國家的研究潮流”的說法）。這些規(guī)范常常決定什么被認(rèn)為是對哲學(xué)做出的積極貢獻(xiàn)：用散文體寫成的非虛構(gòu)文章，用各自獨立的段落表達(dá)出來，在知名期刊上發(fā)表等。想想偉大哲學(xué)著作有哪些是得到當(dāng)時主流學(xué)界承認(rèn)的東西，即便真有這樣的東西的話。從蘇格拉底到柏拉圖到休謨到康德，從阿倫特到維特根斯坦，沒有一個人與當(dāng)時的主流俗套觀念是吻合的。
想想偉大哲學(xué)著作有哪些是得到當(dāng)時主流學(xué)界承認(rèn)的東西，即便真有這樣的東西的話。
相同方向的其他路線推薦我們采取更積極的步驟來增加來自其他語言和教育背景的哲學(xué)家參加哲學(xué)會議、發(fā)表期刊文章和進(jìn)入哲學(xué)院系的比例。這是必要的，鑒于當(dāng)今信息技術(shù)和全球化趨勢，現(xiàn)在也比分析哲學(xué)起初的時候更加容易得多。而且，在教育變得更廣泛和更加民主的歷史背景下，這樣做也更加合適。其實，這是STEM學(xué)科（科學(xué)（Science），技術(shù)（Technology），工程（Engineering），數(shù)學(xué)（Mathematics）四門學(xué)科英文首字母的縮寫）已經(jīng)在進(jìn)行的路線，也是企業(yè)采取的路線，當(dāng)今業(yè)績最好的跨過公司有不少擁有非英美本族人的首席執(zhí)行官（如殼牌、輝瑞制藥（Pfizer）、谷歌、微軟、推特等等）。期刊編輯部已經(jīng)不再受到物質(zhì)條件的限制，因此可以對居住在更廣泛地區(qū)的人開放，這種情況已經(jīng)頻繁出現(xiàn)在STEM學(xué)科如物理學(xué)，期刊編輯搜索都可公開查閱。同樣，學(xué)術(shù)會議和其他研究型會議限制應(yīng)該在線上舉行，在線免費觀看。而且，分析哲學(xué)中哲學(xué)論文不尋常的低錄取率在如今在網(wǎng)絡(luò)發(fā)表的世界很難再具有多大的合理性。分析哲學(xué)應(yīng)該擁抱物理學(xué)采用的發(fā)表后同行評審模式，不僅增加研究結(jié)果快捷和公開查閱的速度，而且允許同行評審的更透明機(jī)制。
不幸的是，在很多方面，這些都是分析哲學(xué)還沒有采取的路徑。而且，鑒于質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)很難定義和操作理性化所有哲學(xué)經(jīng)常性地遭遇任人唯親的風(fēng)險---哲學(xué)家給那些與自己工作類似的哲學(xué)家更多機(jī)會。分析哲學(xué)應(yīng)該從更大國際化、更廣泛、更透明的決策機(jī)制中受益，盡可能多地減少利益沖突和當(dāng)今習(xí)慣如基于熟人和關(guān)系網(wǎng)以及學(xué)術(shù)譜系傳承等分配招聘和提供發(fā)表機(jī)會。如果我們的觀點是正確的，就需要重新確定分析哲學(xué)的制度性框架體系，使其更加適合當(dāng)今全球化的相互聯(lián)系的世界。
譯自：Analytic philosophy has a language problem by Filippo Contesi, Louise Chapman and Constantine Sandis
https://iai.tv/articles/analytic-philosophy-has-a-language-problem-auid-2096
作者簡介：
菲利普·考特西（Filippo Contesi），巴塞羅那大學(xué)分析哲學(xué)研究小組博士后研究員。最近著作是《巴塞羅那全球包容性哲學(xué)原則》。
路易·查普曼 （Louise Chapman）《學(xué)術(shù)大全數(shù)據(jù)庫》（Lex Academic）總裁。
康斯坦丁·撒迪斯（Constantine Sandis）赫特福德大學(xué)（University of Hertfordshire）哲學(xué)教授，《學(xué)術(shù)大全數(shù)據(jù)庫》運營總監(jiān)（COO）。
