儒士社一體志
儒士社一體志
來源：“儒士通訊”微信公眾號
時間：孔子二五七二年歲次壬寅五月三十日壬子
耶穌2022年6月28日
儒士說
行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣?！墩撜Z》里非常好的詮釋我對儒士的理解。
一個真正的儒士一定是獨立健全的人格，他具備了行走四方的眼界，他在踐行過程中一定有他自身的判斷和章法，在不違反原則的條件下，去完成君命。
在很多年前，我就有幸參加儒士社，并一直堅持參與社團早起共修讀經(jīng)，這種堅持給了我一種莫名的動力，不為名不為利而真正就是為了堅持做一件儒士修身的工夫，這種堅持長久看來，就是我們確定儒士的最好印證之一。
儒士社的公益性一直是我很欣賞的方面，因為在一個公益性的組織里，沒有爾虞我詐，都是一群同道共修，設(shè)定好規(guī)則，參與共修，就是很好的踐行儒士之道。
人能弘道，期待在這樣的組織中能更好的推己及人，向賢者學(xué)習(xí)，向圣賢致敬。
總祭酒點評：
一個獨立且挺立的人，可以自覺照顧整體，可以認(rèn)識到我與整體的一體性，在成就自己的同時成就大家，在成就大家的同時成就自己，這就是有道。
一體明道（社團思想闡述）
天根
生生之德 一體之仁
天根是上天賦予我們的根性。
生生之德。
上天有好生之德，才有我的誕生，才有萬物的繁衍生生，這份生生之德，是我與上天最初的鏈接，也是最基礎(chǔ)的鏈接，人要將自己挺立起來，成為一個有生機的人，首先體認(rèn)的就是這份生生之德，有了生生之德，愿意生生，愿意賦予自己以及他者生機，才是活出了人的樣子。生生之德是乾德。
一體之仁。
天地萬物一體，能認(rèn)識到這一點，生命的沉厚與溫暖才算是真正實現(xiàn)了。天地萬物一體之仁，是深沉的仁愛，是承載人生的基座，一個人有了這份覺醒，何懼風(fēng)雨？何懼無友？如此厚重，風(fēng)雨奈何？如此感通，四海有朋。一體，是坤厚載物的顯化，是對世界本來的回歸，一體之仁是坤德。
天根齊備，有生生之德，有一體之仁，這樣的人充滿生機，這樣的人溫厚擔(dān)當(dāng)，這才是值得信賴的人，這才是我們應(yīng)該追隨的人，這也才是我們應(yīng)該成為的人。
養(yǎng)護天根，保持生機，保持溫厚，就能讓我們有根，無論何時、無論何地 、無論何種境遇，做一個有根的人，立得住，打不死！
一體弘道（社團新聞）
1.經(jīng)過三天線下會議與線上會議的集中討論，確定以修身社群作為主要建設(shè)方向，并同時帶動儒士城發(fā)展，通過儒文化周邊產(chǎn)品截取線下線上流量，并精純?nèi)迨啃叛觥?o:p>
2. 中山事天會開至第九期，佛山事天會開至第三期，在兩處事天會新添加修身基金，用以擴大人員規(guī)模，加快資源流動。
3. 5月12日參訪金晟科技照明，并在其會議室舉辦事天會，作為中華燈企業(yè)的先驅(qū)除了拿下國內(nèi)市場，目前也在布局海外，對產(chǎn)品的文化賦能可作為合作接口。
4.5月10日參加BNI線下會議，并參訪眾悅科技，預(yù)計開設(shè)眾悅塾，作為龍崗地區(qū)儒商學(xué)宮新道場。參考肆拾玖坊模式，推動儒商學(xué)宮產(chǎn)業(yè)化運營。
5.家學(xué)項目啟動，并與和君商學(xué)院達(dá)成合作意向，和君商學(xué)院有成熟的管理產(chǎn)品和幫助企業(yè)進行數(shù)字化轉(zhuǎn)型的管理軟件，與儒商社群有著極高的粘合度。
6.與友贊完成會談，推進儒士城建設(shè)，并完成后臺搭建培訓(xùn)，本周由贏真同道接受抖音直播培訓(xùn)。線上流量是時代大勢，也是社團經(jīng)濟發(fā)展的重要一環(huán)。
一體修道（社團優(yōu)秀事跡表彰，特別是修身優(yōu)異者表彰）
仁澤修身講習(xí)
很開心能夠與各位同道一起行健共修。通過參與事天會與早起早睡修身打卡，自己在生活上工作上都有了大的改變和進步。
生活方面，自己平日每天很晚才回到家女兒也要等我回到家才睡覺，堅持早睡早起后，她也能夠有相對正常的睡眠時間，自己白天工作狀態(tài)也比較好。長期晚睡和睡眠不足對身體健康影響還是比較大，我是全家的頂梁柱，還是要對自己和家人負(fù)責(zé)。同時把親屬家人都重新拉了一個群，希望他們看到我的堅持努力能夠感召他們一起參與進來。
工作方面，在此之前帶領(lǐng)團隊自己認(rèn)為用高利潤分成的模式就可以讓團隊成員自覺的完成工作，就沒有經(jīng)常去一起溝通和學(xué)習(xí)。沒有掌握每個公司成員的具體情況和狀態(tài)，導(dǎo)致業(yè)績下滑的厲害。如果一個人不早睡第二天根本沒有一個好的工作狀態(tài)，不學(xué)習(xí)很快就被競爭對手淘汰。所以通過修身每天思考，省察自己，反省自己之前的失敗與不足，總結(jié)經(jīng)驗才能夠走向成功。
一體證道（社團同道行事見證選登）
最近一周的事主要是儒士城和一些設(shè)計。
每個人都有做事的原則，我得原則是希望盡可能做的好。
我希望它是這樣的：
首先，做這個事我是不是開心。
其次，這個事能不能做好。
最后，這個事能不能做好又開心。
在做儒士城的工作過程中，可以說有一堆事，也可以說只有一件事。
一堆事是這個結(jié)束，那個又開始。
一件事是指這些事與我而言如同在于環(huán)境互相交流，比如：有人喜歡爬山，那么在爬山過程中要看山，看水，看花草樹木，也要勞累攀爬，為什么這個事是享受而不是奔波，因為人與環(huán)境在交流，渾然一體。
即使像吃美食、游戲或者其它事也是一樣，這些事我們都在投入，都是工作，但是我們?nèi)谌肫渲?，我們身體或者精神有所得，所以快樂。
區(qū)別在于，有些事與其它一些事之間有一些沖突，比如游戲本來是娛樂、放松，玩的多了就深入了其中，占據(jù)了其它事件的時間和精力，破壞了作為一個人與環(huán)境和諧交流的這個整體，如果說不需要吃喝睡覺交朋友那么沉浸游戲也沒問題，因為這個情況下，游戲就是總體?？涩F(xiàn)實是，所有事才是一個整個，而不是一件事。
因此，儒士城是不是有很多事要做？是。
是不是很多事就煩勞和不堪，不是，因為開心做，所以，它如同吃飯睡覺一般。
我為什么會這么想，高中大學(xué)時期，每每放暑假，父母都在外做生意，所以，放假回家一切的生活問題都是自己來。
一些簡單的事逐漸變得有意思、變得不同。
掃地、做飯，這些看著簡單的事情，掃地，分為很多中掃法，掌握掃把的位置、掃地的節(jié)奏、掃把落地的位置等等。做飯時每個菜的切法、炒法、不同的菜摘法也不同，尤其是做菜時搭配不同的順序會出來不同的口感、不同的火候、不同的色香等等。
這些事是不是很多事，是。它們是很多小事，它們同時也只是一件事，與我為一體。
最后，“道”在哪里？
在書本里還是生活中？在頭腦里還是在舉手投足？
要我說，都在。
身體力行，就是證道。
責(zé)任編輯：近復(fù)
