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科舉功名制度的變遷及其政治和社會(huì)功能

作者：郭培貴

來(lái)源：《光明日?qǐng)?bào)》

時(shí)間：孔子二五七二年歲次壬寅七月初六日戊子

          耶穌2022年8月3日

【光明學(xué)術(shù)筆談】?

科舉功名又稱為“出身”或“科名”，是指士人通過(guò)科舉考試獲取的特定身份和資格。獲此者，可由此走向或走上仕進(jìn)之路、享受相應(yīng)待遇。所以，科舉功名也就自然成為唐以后歷代政權(quán)選拔人才特別是凝聚和穩(wěn)定社會(huì)最為得力的工具，且這些功能隨著科舉功名體系的日趨完備而不斷強(qiáng)化。具體而言，自唐至清，科舉功名體系的變化大致經(jīng)歷了以下三個(gè)階段的發(fā)展。

唐代科舉功名的“平行多元”

唐代科舉功名的名目最為繁多，就文科舉功名而言，大致可分為兩大類：一是由每年都要舉行的“常舉”產(chǎn)生的功名，處于主體地位；二是由皇帝臨時(shí)下詔舉行的“制舉”產(chǎn)生的功名，處于輔助地位。常舉功名有秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、明法、明書、明算等；制舉功名的名目數(shù)量遠(yuǎn)多于常舉，如“賢良方正能直言極諫”“博通墳典達(dá)于教化”“識(shí)洞韜略堪任將帥”“清廉守節(jié)政術(shù)可稱堪任縣令”“孝弟力田聞?dòng)卩l(xiāng)閭”“詳明政術(shù)可以理人”等。制舉功名名目雖多，但由此出身的人數(shù)卻遠(yuǎn)少于常舉。無(wú)論常舉還是制舉功名，彼此間并無(wú)制度上的內(nèi)在聯(lián)系，故唐代科舉功名表現(xiàn)出鮮明的“平行多元”特點(diǎn)，這雖有利于選拔出各具特色的人才，卻不利于培養(yǎng)和選拔更加適應(yīng)統(tǒng)治需要的“綜合性人才”；而且這一時(shí)期的科舉功名也沒(méi)有與任官層級(jí)形成直接對(duì)應(yīng)關(guān)系，甚至取得常舉功名者，也僅是取得了走向仕途的初始臺(tái)階，而不具備當(dāng)然的任官資格，要想做官必須再通過(guò)吏部的“關(guān)試”（又稱“釋褐試”）才可授官；故唐代有不少具有常舉功名的人多年不得授官，如大文豪韓愈于唐德宗貞元八年（792年）進(jìn)士及第，“三選于吏部，卒無(wú)成”，只好到宋州（今河南商丘）做了宣武軍節(jié)度使董晉的幕僚，才由此走上仕途。

宋元“一體多層”進(jìn)士功名體系的形成

宋元是科舉發(fā)展的完備時(shí)期，形成了“一體多層”的進(jìn)士功名體系，主要表現(xiàn)如下。

一是文科舉功名最終只歸于進(jìn)士一種。北宋前期，科舉功名分為進(jìn)士、明經(jīng)和諸科等多種，彼此間仍屬平行關(guān)系。熙寧四年（1071年），王安石改革，停止明經(jīng)、諸科，僅保留進(jìn)士功名；且進(jìn)士科的考試內(nèi)容也由唐五代以詩(shī)賦為主變?yōu)橐越?jīng)義、論、策取士，這顯然更有利于選拔適應(yīng)統(tǒng)治需要的“綜合性人才”。以上變化經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)間的過(guò)渡，至南宋初年，文科舉就只有進(jìn)士一種功名了。

二是進(jìn)士功名出現(xiàn)了分層。進(jìn)士分等始于宋太宗太平興國(guó)五年（980年），即《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷二一“太平興國(guó)五年閏三月甲寅”載，這一年把新科進(jìn)士“分第甲、乙”；雍熙二年（985年），又“第為三等”；淳化三年（992年）復(fù)分“五等，第一至三賜及第，第四、五賜出身”。宋真宗景德四年（1007年），重定進(jìn)士“考第之制，凡五等：學(xué)識(shí)優(yōu)長(zhǎng)詞理精絕為第一，才思該通文理周密為第二，文理俱通為第三，文理中平為第四，文理疏淺為第五……上二等曰及第，三等曰出身，四等、五等曰同出身”（《宋史》卷一五五《選舉一》）。此外，自宋太祖開寶三年（970年），在正?？贾械倪M(jìn)士功名之外，又對(duì)那些屢試不第而又年歲偏大的士子實(shí)施優(yōu)撫政策，允許其參加殿試，并給予其“特奏名進(jìn)士、諸科”的功名，這是此前從未有過(guò)的；隨著“特奏名”的出現(xiàn)，經(jīng)正?？荚囦浫≌邉t稱作“正奏名”。宋哲宗紹圣四年（1097年），“特奏名進(jìn)士”也分為五等。這樣，在明經(jīng)、諸科等功名消失后，就自然形成了包含上述“正奏名進(jìn)士五等”和“特奏名進(jìn)士五等”的“一體多層”的進(jìn)士功名體系。元代進(jìn)士分為三個(gè)層級(jí)，稱為一、二、三甲，不再設(shè)“特奏名”進(jìn)士；第一甲賜進(jìn)士及第，只有三人，分別是第一名狀元、第二名榜眼、第三名探花；第二甲賜進(jìn)士出身若干名；第三甲賜同進(jìn)士出身若干名。三、二、一甲進(jìn)士，由低至高，形成了一個(gè)底大尖小的三角形層級(jí)結(jié)構(gòu)。

三是宋代進(jìn)士功名層級(jí)已初步形成與任官層級(jí)的對(duì)應(yīng)關(guān)系，但尚不穩(wěn)定。如宋仁宗景祐元年（1034年）第一甲前三名進(jìn)士可直接授“將作監(jiān)丞通判諸州，第四、第五人為大理評(píng)事簽書節(jié)度州判官，第六人而下并為校書郎知縣；第二甲為兩使幕職官；第三甲為初等幕職官；第四甲為試銜判司主簿尉；第五甲為主簿尉”（《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷一一四）。這應(yīng)是宋代進(jìn)士直接授官最為優(yōu)渥的一科，但在兩宋大部分時(shí)期，第五甲進(jìn)士一般都需要經(jīng)過(guò)“守選”特別是吏部銓試合格后才能授官，而“特奏名進(jìn)士”經(jīng)“守選”和銓試合格后一般只能授級(jí)別更低的執(zhí)事官或沒(méi)有實(shí)際執(zhí)掌的文散官，也即通常情況下，第五甲進(jìn)士和“特奏名進(jìn)士”還未取得當(dāng)然的選官資格。元代第一甲第一名進(jìn)士授“從六品”官；第二名以下及第二甲進(jìn)士授“正七品”官；第三甲進(jìn)士授“正八品”官（《元史》卷八一《選舉一》），即元代進(jìn)士都取得了當(dāng)然的選官資格，不需再經(jīng)吏部考試就可授官，其功名層級(jí)與選官層級(jí)的對(duì)應(yīng)性也更為明確和穩(wěn)定。

明清“一體多層”功名系列的空前完備

明代是科舉發(fā)展的鼎盛時(shí)期，在宋元“一體多層”進(jìn)士功名體系的基礎(chǔ)上，其在“功名層級(jí)”的擴(kuò)展上又有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，并被清代所繼承。主要表現(xiàn)有三：

一是進(jìn)士功名的層級(jí)比元代又有增加，即在一甲三名進(jìn)士——狀元、榜眼、探花之下，自永樂(lè)二年（1404年）開始，又從二、三甲進(jìn)士中通過(guò)考選“庶吉士”送翰林院進(jìn)學(xué)，散館后授官。由此，庶吉士成為僅次于一甲進(jìn)士、高于二三甲進(jìn)士的固定功名。

二是在三甲進(jìn)士之下增加了舉人、監(jiān)生和生員等功名。為安撫鄉(xiāng)試中式特別是會(huì)試落第舉人，明太祖把前代僅作為一次性參加會(huì)試資格的“舉人”，變成僅次于進(jìn)士的終身功名，士子只要鄉(xiāng)試中式，成為“舉人”，就獲得了連續(xù)參加會(huì)試和選官的資格。而且自明太祖起，鄉(xiāng)試的應(yīng)試者和落第者——國(guó)子監(jiān)生與府、州、縣學(xué)生員——也被確認(rèn)為固定的功名，監(jiān)生由此具有了選官資格；生員雖無(wú)選官資格，卻獲得了不同于一般百姓的待遇：穿著生員冠服，見縣官不用下跪，“免其家二丁差徭”，“廩生”還可享受官學(xué)的免費(fèi)伙食。把監(jiān)生和生員也納入功名系列，既是科舉影響力持續(xù)擴(kuò)張的必然結(jié)果，更是朝廷擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)的需要。

三是凡具有授官資格的功名都有明確的當(dāng)選官職或授官范圍。如狀元授修撰，榜眼、探花授編修；景泰后庶吉士散館，優(yōu)者授編修、檢討，其他則授給事中、御史、主事等；至晚于弘治前，又實(shí)際形成了二甲進(jìn)士?jī)?nèi)選主事、外選知州，三甲進(jìn)士?jī)?nèi)選評(píng)事、行人，外選推官、知縣的定例；舉、貢監(jiān)生“或授小京職，或授府佐及州、縣正官，或授教職”；援例監(jiān)生則“選州縣佐貳及府首領(lǐng)官”（《明史》卷七○《選舉二》）。這不僅使明清各級(jí)進(jìn)士功名對(duì)應(yīng)的初選官層級(jí)普遍超越前代，而且前代所沒(méi)有的舉人功名若“授府佐及州、縣正官”，也達(dá)到甚至超過(guò)了元代二甲進(jìn)士的初選官層級(jí)。由此，不僅提升了科舉對(duì)社會(huì)的影響力、吸引力和凝聚力，而且也顯著提高了選官的公平性。

由上所述自唐至清科舉功名體系的變化，可以得出如下結(jié)論：

首先，科舉功名的影響和吸引力不斷提高。科舉功名通過(guò)科舉考試而獲得，科舉成為當(dāng)時(shí)社會(huì)公認(rèn)的“至公之典”，其所具備的客觀公正性和所有男性良民都可報(bào)考的開放性，使天下士子都對(duì)由此實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值及家族地位的上升充滿希望，再加上科舉功名層級(jí)與任官層級(jí)的對(duì)應(yīng)性及其社會(huì)聲望的不斷提高，都持續(xù)加強(qiáng)了科舉對(duì)天下士子的吸引力。

其次，科舉功名體系的不斷變化，既有其內(nèi)在的必然邏輯，又體現(xiàn)出明顯的合理性。其中，科舉功名由唐代的“平行多元”發(fā)展為宋元的“一體多層”，提高了進(jìn)士的尊貴度及其“綜合素質(zhì)”的適用性。明清功名層級(jí)的顯著增多，不僅進(jìn)一步提高了進(jìn)士的選拔質(zhì)量和更好滿足了選官對(duì)不同層級(jí)人才的需要，而且還為低級(jí)功名的士子通過(guò)逐級(jí)考試不斷提高功名層次提供了制度保證。故不同于宋元，明清的功名層級(jí)是可以通過(guò)考試由低向高流動(dòng)的，由此大大提升了其活力、吸引力和社會(huì)認(rèn)可度。

再次，科舉功名凝聚社會(huì)、鞏固統(tǒng)治的功能不斷增強(qiáng)?？婆e考試競(jìng)爭(zhēng)十分激烈，以明朝為例，其鄉(xiāng)試的平均中式率僅為3%上下，會(huì)試為8%上下，這意味著90%以上的考生都要落第，故統(tǒng)治者必須處理好落第士子的問(wèn)題。宋代設(shè)立“特奏名進(jìn)士”，明清舉人、監(jiān)生、生員都成為固定功名，就是統(tǒng)治者不斷擴(kuò)大對(duì)落第者優(yōu)撫政策的結(jié)果；由此把考場(chǎng)的失意者變成了固定功名的享有者，使其和朝廷成為利益共同體，既有效提高了他們對(duì)朝廷的凝聚力，又造就出一個(gè)龐大的士紳階層，成為朝廷鞏固統(tǒng)治的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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