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蓍占原理試解

作者：陳嘉許

來源：作者賜稿儒家網(wǎng)

時(shí)間：西元2022年8月16日

作者簡介：陳嘉許，男，西元1979年生，主要研究先秦儒學(xué)與宗教。

關(guān)于先秦時(shí)期的蓍草筮法（《系辭上》所載），歷來難知其詳。漢唐以后，占居主流的解釋與操作方法，是“過揲法”、“掛扐法”（兩者大同小異），每三變成一爻，共十八變成六爻，非常繁瑣，以致在實(shí)際應(yīng)用中，蓍草筮法基本上被梅花易數(shù)和金錢卦等簡便方法取代了。

通常認(rèn)為，《系辭上》所記載的占筮過程過于簡略，導(dǎo)致后人無從確知。本文試圖在前賢基礎(chǔ)上，對經(jīng)典原文某些關(guān)鍵地方重新解釋，看看有沒有可能存在更為簡便的蓍占方法，聊備一說而已，當(dāng)或不當(dāng)，有俟高明。

原文如下：

大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九。

分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時(shí)，歸奇于扐以象閏，五歲再閏，故再扐而后掛。

天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。天數(shù)五，地?cái)?shù)五，五位相得而各有合。天數(shù)二十有五，地?cái)?shù)三十，凡天地之?dāng)?shù)五十有五，此所以成變化而行鬼神也。

乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，當(dāng)朞之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當(dāng)萬物之?dāng)?shù)也。

是故四營而成易，十有八變而成卦，八卦而小成，引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣！顯道、神、德、行，是故可與酬酢，可與佑神矣！

以下依次對原文展開釋讀。

【原文】大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九。

【注】“大衍之?dāng)?shù)五十”的象征含義，也許可以用“一中一極”的原理來解釋。中，象征的是內(nèi)在中心；極，象征的是外在邊畔（或者說可以延伸的半徑極限）。一中一極，就把內(nèi)外框架大局定下來了。天地十個(gè)數(shù)，陽取其中，為五；陰取其極，為十，合起來五十。這與爻辭描述六爻陰陽屬性的時(shí)候，用6、9來象征，原理是一樣的，都是“一中一極”，只不過在描述爻性的時(shí)候，陽取其極，陰取其中。就天地范圍而論，先有《乾》然后才有《坤》，即《系辭》講的“乾知大始，坤作成物”，從陽之健運(yùn)而演化出無量無邊，陽在內(nèi)，陰在外，故陽取其中，陰取其極。就某事某物等局限范圍而論，有了內(nèi)在的根基（或者說土壤），才談得上各種具體的向外發(fā)展，陰在內(nèi)，陽在外，故陽取其極，陰取其中。陽動，陰靜，故天地總體其實(shí)是不動的（邊畔為陰），以十為極；而具體事物的發(fā)展是無窮無盡的（邊畔為陽），以九為極。大衍之?dāng)?shù)五十：天數(shù)是一、三、五、七、九，地?cái)?shù)是二、四、六、八、十，陽取其中即五，陰取其極即十，象征天地的演化。衍是向前發(fā)展的意思，從河流之義引申而來。

【文義參考】世界演化的大數(shù)字是50，用蓍草占筮的時(shí)候則用49。差額的1，象征太極。

【原文】分而為二以象兩，掛（1）一以象三，揲（2）之以四以象四時(shí)，歸奇（3）于扐（4）以象閏，五歲再閏，故再扐而后掛。

【注】（1）掛：《說文》：“畫也?！苯绠嬏锏兀@里指形成三爻一卦的卦象?！霸賿A而后掛”的“掛”同義。（2）揲shé：《說文》：“閱持也?！保?）奇：四組蓍草里，數(shù)量最少的那組。（4）扐lè：拿到一邊。

【文義參考】把這49根蓍草隨意分成上下兩組，分別象征陰陽兩儀。再把其中任意一組分為兩組，這樣桌面上就有了三組，象征天、地、人三才。再從三組里的任意一組再分出一組，這樣桌面上就有了四組，象征春夏秋冬四時(shí)。目測哪組蓍草數(shù)量最少，拿出來放在一邊，象征閏法，這樣就剩下了上、中、下三組。分別計(jì)算上、中、下三組的蓍草數(shù)量，依據(jù)個(gè)位數(shù)的陰陽性質(zhì)得出下卦。例如，上、中、下三組的蓍草數(shù)量分別為13、12、18，則下卦為《艮》。五年會有兩次置閏，于是再把下卦三爻的這三組蓍草歸到一起，重復(fù)以上分二、象三、揲四、歸奇的程序，就得出了上卦。上下卦結(jié)合起來，即成一卦。

【原文】天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十。天數(shù)五，地?cái)?shù)五，五位相得而各有合。天數(shù)二十有五，地?cái)?shù)三十，凡天地之?dāng)?shù)五十有五，此所以成變化而行鬼神也。

【文義參考】天數(shù)是1、3、5、7、9，都是陽數(shù)；地?cái)?shù)是2、4、6、8、10，都是陰數(shù)；每組里面的每個(gè)數(shù)字，各與另一組里面的數(shù)字匹配相合。天數(shù)五個(gè)數(shù)字相加，是25；地?cái)?shù)五個(gè)數(shù)字相加，是30；天地之?dāng)?shù)總共是55，爻的陰陽就依據(jù)天地之?dāng)?shù)的陰陽屬性而確定下來，成其變化而行其神妙。

【原文】乾之策（1）二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百有六十，當(dāng)朞（2）之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當(dāng)萬物之?dāng)?shù)也。

【注】（1）策：籌策，即用來占卜的蓍草。（2）朞jī：整年或整月或整日，這里指整年。

【文義參考】兩次歸奇的結(jié)果，如果都是陽，則爻性為9、9、9、9、9、9，此即《乾》，每爻乘以“四時(shí)”（春、夏、秋、冬），即每爻數(shù)為36，《乾》數(shù)對應(yīng)為36×6＝216。兩次歸奇的結(jié)果，如果都是陰，則爻性為6、6、6、6、6、6，此即《坤》，每爻乘以“四時(shí)”（春、夏、秋、冬），即每爻數(shù)為24，《坤》數(shù)對應(yīng)為24×6＝144。216+144＝360，象征一年（包含四季）的天數(shù)。包括上下篇兩篇在內(nèi)，全經(jīng)陰陽爻數(shù)量各為192，24×192＝4608，36×192＝6912，4608+6912＝11520，這象征萬物之?dāng)?shù)。

【原文】是故四營（1）而成易，十有八變而成卦，八卦而小成，引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣！顯道、神、德、行，是故可與酬?。?），可與佑神矣！

【注】（1）四營：“營”有建造的意思，這里可以理解為擺出四組的動作。（2）酬酢：泛指與世間人打交道。主答客曰酬，客報(bào)主人曰酢。

【文義參考】從分二、掛一象三到揲之以四，陰陽、三才、四時(shí)的象征意義已在其中了，換句話說，到了桌面上有四組蓍草的時(shí)候，“易”的意義已經(jīng)完備了。2（陰陽，即“分二”）＋3（三才，即“掛一象三”）＋4（四時(shí)，即“揲之以四”）＝9，一卦要重復(fù)兩次這樣的變化過程，9×2＝18，可以說一卦是通過18變才起出來的。上下兩個(gè)八卦都起出來了，還只能稱為初步小成，真正要考驗(yàn)的是斷卦水平，觀察上下卦象、總體卦象、卦辭爻辭，結(jié)合所占事項(xiàng)的具體情況，甚至結(jié)合斷卦者的靈機(jī)一動，確定占筮結(jié)果，這件天地之間不可思議的事情就算完成了。像“道、神”這種形而上的存在，“德、行”這種形而下的存在（平常的層次是從高到低、從隱到顯），都顯象在了推演過程中，所以占筮的意義，下能與世人推誠互動，上能與神明恭敬溝通啊！

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