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      1. 彭華 著《會(huì)通與建設(shè):賀麟文化思想研究》出版暨后記

        欄目:新書快遞
        發(fā)布時(shí)間:2022-09-28 02:38:42
        標(biāo)簽:會(huì)通與建設(shè)、賀麟文化思想研究

        彭華 著《會(huì)通與建設(shè):賀麟文化思想研究》出版暨后記

         

         

         

        書名《會(huì)通與建設(shè):賀麟文化思想研究》

        作者:彭華

        出版社:上海古籍出版社

        出版時(shí)間:2022年8月

         

        【作者簡(jiǎn)介】

         

         

         

        彭華(1969-),字印川,四川丹棱人。華東師范大學(xué)歷史學(xué)學(xué)士、碩士、博士,四川大學(xué)歷史文化學(xué)院、古籍整理研究所教授,中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)常務(wù)理事,四川省中國(guó)哲學(xué)史研究會(huì)理事,成都賀麟教育基金會(huì)特約研究員。主要從事先秦秦漢史、近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史以及中國(guó)儒學(xué)、巴蜀文化研究。發(fā)表學(xué)術(shù)文章160余篇;出版著作12部,參編著作5部,主編著作3部。著有《燕國(guó)八百年》、《陰陽(yáng)五行研究(先秦篇)》、《民國(guó)巴蜀學(xué)術(shù)研究》、《會(huì)通與建設(shè):賀麟文化思想研究》、《印川集:蜀學(xué)散論》等,編有《王國(guó)維儒學(xué)論集》,參編《中國(guó)古代文明起源》等。

         

        【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

         

        該書是作者所承擔(dān)的教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目“會(huì)通與建設(shè):賀麟文化思想研究”(12YJAZH099)的結(jié)項(xiàng)成果。

         

        作者在認(rèn)真研讀賀麟的著作和譯著、同時(shí)廣泛參閱與賀麟有關(guān)的研究著作與各類文章的基礎(chǔ)上,精心著成本書。本書所考察的對(duì)象,是現(xiàn)代新儒家之一的哲學(xué)家、哲學(xué)史家、翻譯家賀麟(1902-1992);而所考察的重點(diǎn),則是賀麟的文化思想。全書涉及賀麟的生平與學(xué)行、賀麟與陳寅恪的“同情理解”說(shuō)、賀麟論文化、賀麟與西學(xué)、賀麟與儒學(xué)(“新心學(xué)”)、賀麟與蜀學(xué)等諸多層面,深入淺出地把握了賀麟學(xué)說(shuō)的面貌、核心及其影響;書末附有“賀麟學(xué)行年表”,頗便讀者查考。本書的出版,對(duì)賀麟研究、近現(xiàn)代儒學(xué)史研究乃至中西文化交流研究,都具有一定價(jià)值。

         

        【全書目錄】

         

        引言

         

        第一章  生平與學(xué)行:歷史與啟示

        一、刻苦求學(xué):國(guó)內(nèi)與國(guó)外

        二、勤奮治學(xué):研究與建構(gòu)

        三、艱難抉擇:唯心與唯物

         

        第二章  賀麟論文化:層面與關(guān)系

        一、人與文化(心物)

        二、歷史與文化(古今)

        三、中國(guó)文化與西方文化(中西)

        四、文化的體與用(體用)

         

        第三章  同情的理解:以陳寅恪、賀麟為考察中心

        一、現(xiàn)象掃描

        二、淵源探索

        (一)從“古今”角度考察

        (二)從“中西”角度考察

        三、理解如何可能

        (一)理解的前提:人同此心,心同此理

        (二)理解的中介:史料擴(kuò)充,詩(shī)史互證

        (三)理解的實(shí)現(xiàn):設(shè)身處地,論世知人

         

        第四章  賀麟與西學(xué):譯介與研究

        一、翻譯是否可能

        二、何以需要翻譯

        三、如何進(jìn)行翻譯

        (一)翻譯對(duì)象:精審選擇原書,翻譯與研究并重

        (二)譯文標(biāo)準(zhǔn):“信達(dá)雅”與“藝術(shù)工力”

        (三)術(shù)語(yǔ)譯名:因襲與自創(chuàng)

        (四)譯品定位:國(guó)內(nèi)與國(guó)際

        四、翻譯作品掃描

        (一)譯著概述

        (二)部分評(píng)價(jià)

         

        第五章  賀麟與儒學(xué):新心學(xué)

        一、新心學(xué)的本體論:“心即理”的唯心論

        二、新心學(xué)的方法論:直覺(jué)與理智

        三、新心學(xué)的認(rèn)識(shí)論:“自然的知行合一觀”

        四、儒家思想的新開展:三條途徑

        五、赫然名家的新心學(xué):三個(gè)特色

         

        第六章  賀麟與蜀學(xué):滋養(yǎng)與反哺

        一、與蜀人的交往與影響

        二、對(duì)蜀學(xué)的論述與體現(xiàn)

        三、蜀學(xué)未來(lái)發(fā)展之臆想

        第七章  新文化建設(shè):思考與建議

        一、培養(yǎng)新式儒者,養(yǎng)成儒者氣象

        二、新文化的建設(shè):三個(gè)價(jià)值方向

        結(jié)語(yǔ)

         

        附錄

        一、賀麟學(xué)行年表

        二、研究論著目錄

        三、主要參考文獻(xiàn)

         

        后記

         

        【后記】

         

         

        我對(duì)金堂賀自昭先生的接觸與了解,可以追溯至20世紀(jì)90年代之初。1988年,我考入華東師范大學(xué)歷史學(xué)系,接受正規(guī)的高等教育。其時(shí),學(xué)校針對(duì)高年級(jí)學(xué)生,嘗試著實(shí)行輔修之制。1990年,我也加入了輔修的行列,而所選擇的輔修專業(yè)就是哲學(xué)。在輔修哲學(xué)的過(guò)程中,我對(duì)于賀麟其人其書其學(xué),便有了一些初步的印象,但也僅此而已。真正進(jìn)入賀麟其學(xué)的精神世界,已經(jīng)是21世紀(jì)的初期了。

         

        2001-2004年,我第三度進(jìn)入母校華東師范大學(xué),在謝維揚(yáng)先生指導(dǎo)下攻讀歷史學(xué)博士學(xué)位。(1996-1999年在母校華東師范大學(xué)攻讀碩士學(xué)位時(shí),我的指導(dǎo)教師就是謝維揚(yáng)先生。)我的專業(yè)是中國(guó)古代史,研究方向是古代思想與文化,博士學(xué)位論文的題目是《陰陽(yáng)五行研究(先秦篇)》。正因如此,遂對(duì)古今中外的哲學(xué)著作、哲學(xué)史著作不時(shí)加以瀏覽和研讀,其中便有賀麟的著作和譯著,如《近代唯心論簡(jiǎn)釋》、《文化與人生》、《當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)》(后改名為《五十年來(lái)的中國(guó)哲學(xué)》)以及《知性改進(jìn)論》、《小邏輯》、《哲學(xué)史講演錄》等。

         

        自2004年博士研究生畢業(yè)后,我曾經(jīng)花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)光,相對(duì)集中地研讀了賀麟的著作和譯著,同時(shí)廣泛參閱與賀麟有關(guān)的研究著作與各類文章。

         

        海寧王靜安先生曾經(jīng)在《靜庵文集·自序》(1905年)中自述,“自癸卯(1903)之夏以至甲辰(1904)之冬,皆與叔本華之書為伴侶之時(shí)代也”。鄙人不揣冒昧,在此套用觀堂此語(yǔ)?;蚩芍^:吾亦嘗有與賀麟之書“為伴侶之時(shí)代也”。

         

        2012年,我申報(bào)的“會(huì)通與建設(shè):賀麟文化思想研究”,有幸成為教育部人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃基金項(xiàng)目(批準(zhǔn)號(hào):12YJAZH099)。當(dāng)年,該項(xiàng)目又欣然而獲成都賀麟教育基金會(huì)的資助。

         

        獲得立項(xiàng)之后,筆者原本打算在三年之內(nèi)完成課題,不意竟然一拖再拖,最終延期兩年方始完成。這確實(shí)出乎我之意料!

         

        2017年9月中旬,我完成書稿《會(huì)通與建設(shè):賀麟文化思想研究》,提請(qǐng)教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目成果鑒定。結(jié)果鑒定通過(guò),并且順利結(jié)項(xiàng)。

         

        緊接其后,我對(duì)書稿進(jìn)行了仔細(xì)而審慎的修訂與增訂。坦白說(shuō)來(lái),我對(duì)書稿的增補(bǔ)與潤(rùn)色,并不存在套語(yǔ)所謂“告一段落”之說(shuō)。

         

        對(duì)書稿的修訂、增補(bǔ)與潤(rùn)色,前后歷時(shí)數(shù)月之久。在自我感覺(jué)書稿較為成熟后,才準(zhǔn)備將其付梓出版。

         

         

        按照時(shí)下通行的慣例和個(gè)人寫作的習(xí)慣,我將在“后記”的第二部分,對(duì)以下人員和機(jī)構(gòu)表示感謝:(本書在稱呼諸位師友時(shí),均直書姓名,尚祈諒之。)

         

        四川師范大學(xué)的蔡方鹿、張桂權(quán),西南民族大學(xué)的劉俊哲,四川大學(xué)的楊世文、粟品孝等師友,在本書初稿完成后,都提出過(guò)一些寶貴的意見和良好的建議。尤其是張桂權(quán)教授,在審閱書稿之時(shí),不僅提供了自己講授西方哲學(xué)的相關(guān)資料,而且親自動(dòng)手修改了部分文字。在此,謹(jǐn)向諸位師友誠(chéng)摯致謝。

         

        本項(xiàng)課題的完成以及這本小書的出版,離不開成都賀麟教育基金會(huì)的資金資助與資料提供。在此,謹(jǐn)向成都賀麟教育基金會(huì)的賀杰(賀麟侄孫)、朱琳琳、卓方、但宇澄、藺暉、邵婷等人致以誠(chéng)摯謝意。同時(shí),也要向賀麟教育基金會(huì)的志愿者、金堂人氏詹緒河表示感謝——每次聽他講述金堂的風(fēng)土人情與賀氏家族的故事,都是一種愉悅的享受。

         

        上海古籍出版社的楊立軍編輯兢兢業(yè)業(yè),為編輯本書花費(fèi)了不少時(shí)間和精力。在此,謹(jǐn)向楊君表示感謝。

         

        文末,我依然要重復(fù)以下三語(yǔ):

         

        感謝吾師謝維揚(yáng)先生的辛勤培養(yǎng)、悉心指導(dǎo)、長(zhǎng)期關(guān)懷!

         

        感謝家人、親人、同學(xué)以及眾多師友長(zhǎng)期以來(lái)的關(guān)心與支持!

         

        本次推出的這本小書,歡迎廣大讀者指正!

         

        彭華(印川)

        2017年9月26日,草擬

        2017年10月4日,續(xù)寫

        2018年1月5日,補(bǔ)充

        2021年5月25日,改寫

        2021年10月18日,修訂

         

        責(zé)任編輯:近復(fù)

         

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