7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

吳越錢氏世家文化及其時(shí)代價(jià)值

作者：陳延斌（江蘇師范大學(xué)中華家文化研究院院長(zhǎng)、教授，本文系國家社科基金重大項(xiàng)目“中國傳統(tǒng)家訓(xùn)文獻(xiàn)資料整理與優(yōu)秀家風(fēng)研究”〔14ZDB007〕的階段性成果）

來源：《光明日?qǐng)?bào)》

時(shí)間：孔子二五七二年歲次壬寅九月十五日丙申

          耶穌2022年10月10日

世家文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。“世家”最早指門第高貴、世代為官的人家，后則泛指人才輩出且世代延續(xù)的大姓氏大家族。從孔孟顏曾這些圣賢之家到江州陳氏、吳越錢氏、浦江鄭氏、山西裴氏等，許多世家，都有其深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)中華文化的傳承發(fā)展起了重要作用，至今仍對(duì)社會(huì)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。作為傳統(tǒng)中國的望族和江南的世家，吳越錢氏世家文化具有鮮明的特色，其豐富內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值值得深入探討。

錢氏世家文化的豐富內(nèi)涵

家文化是一種植根于世代傳承的家庭家族文化土壤，體現(xiàn)我們民族特質(zhì)和精神風(fēng)貌的文化，基本構(gòu)成包括家訓(xùn)（家教）、家風(fēng)、家禮、家德、家學(xué)和家史文化等，錢氏世家文化也是這些家文化元素的統(tǒng)一體。

錢氏家訓(xùn)文化。傳統(tǒng)家訓(xùn)，整體看是父祖長(zhǎng)輩對(duì)子孫修身處世、齊家睦族等的教育指導(dǎo)和行為規(guī)約，是居家生活的家庭教科書，是中華民族價(jià)值觀念和道德傳承的重要載體。據(jù)檢索，錢氏世家各個(gè)支脈的家譜中，多有家訓(xùn)族規(guī)，其中三篇家訓(xùn)是其典型代表。一是該家族始祖吳越王錢镠的《武肅王八訓(xùn)》（以下簡(jiǎn)稱《八訓(xùn)》），這是該家族最早的家訓(xùn)。家訓(xùn)總結(jié)了當(dāng)時(shí)不少大族家教家風(fēng)不良致使破家亡家的教訓(xùn)，告誡子孫睦親齊家、嫁娶之道，仁和處世，尊祖敬宗，恪守家風(fēng)。二是《武肅王遺訓(xùn)》（以下簡(jiǎn)稱《遺訓(xùn)》），該家訓(xùn)是錢镠臨終前對(duì)子孫的囑托，與《八訓(xùn)》有些重復(fù)。錢镠在介紹自己從軍理政50余年經(jīng)歷后，告誡子孫體國恤民，“莫愛財(cái)無厭征收，毋圖安樂逸豫，毋恃勢(shì)力而作威，毋得罪于群臣百姓”?！哆z訓(xùn)》將維護(hù)國家統(tǒng)一、使百姓免受干戈之苦的諄諄囑托，民為邦本的意識(shí)和濃濃的家國情懷融入家訓(xùn)之中，這在帝王家訓(xùn)中別具特色，為其孫錢弘俶納土歸宋、實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一大業(yè)作出了貢獻(xiàn)。三是廣德錢氏前清舉人錢文選輯錄的《錢氏家訓(xùn)》?！跺X氏家訓(xùn)》由錢文選在繼承家訓(xùn)的基礎(chǔ)上，總結(jié)錢氏各族家庭教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，采輯歷代先賢治家教子處世的格言警語修訂而成，保留了《八訓(xùn)》和《遺訓(xùn)》的基本教化理念，更加辭約義豐、概括全面、語句精煉優(yōu)美。這篇家訓(xùn)分為個(gè)人篇、家庭篇、社會(huì)篇、國家篇，流傳甚廣，是留給錢氏家族子孫的重要精神遺產(chǎn)，成為錢氏后人的人生行為指南。

錢氏家德文化。家德文化主要以道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則等調(diào)適家庭成員之間的倫理關(guān)系，維護(hù)家族的穩(wěn)定和發(fā)展。家庭道德的教化和踐行，像潤(rùn)物細(xì)雨，潛移默化地影響著家庭成員的行為。從錢武肅王的家訓(xùn)中，可見其家德文化優(yōu)良?！栋擞?xùn)》列舉了江西鐘氏養(yǎng)子不訓(xùn)、亡敗其家，河中王氏、幽州劉氏兄弟自相魚肉、構(gòu)訟破家、子孫皆絕等家族的沉痛教訓(xùn)，告誡子孫“兄弟如手足”“兄弟相同上下和睦”。錢文選輯《錢氏家訓(xùn)》之“家庭”篇更強(qiáng)調(diào)“內(nèi)外門閭整潔，尊卑次序謹(jǐn)嚴(yán)。父母伯叔孝敬歡愉，妯娌弟兄和睦友愛”。該家族《堠山錢氏宗譜》中“治家”條也有云，“處家之道，當(dāng)恩義兼至”“兄弟乃一體所分，全要休戚相關(guān)”，等等。這種家德文化對(duì)子孫的成人成才起著重要作用。

錢氏家風(fēng)文化。家風(fēng)，是一個(gè)家族或家庭世代繁衍生息過程中形成的風(fēng)氣、風(fēng)尚、風(fēng)范。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿；家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)?！绷己眉绎L(fēng)一旦形成，就能使家人耳濡目染，成為一種強(qiáng)大的精神力量，約束和激勵(lì)子弟在家庭生活中繼承父祖的優(yōu)良品德和傳統(tǒng)。錢氏世家尤其重視家風(fēng)培育。武肅王《八訓(xùn)》和《遺訓(xùn)》中都強(qiáng)調(diào)，“紹續(xù)家風(fēng)、宣明禮教，子孫若有不忠不孝不仁不義便是破吾家門”“壞我家風(fēng)，須當(dāng)嗚鼓而攻”。

錢氏家禮文化。這里所說的“家禮”是指有別于家德規(guī)范的家庭禮儀，即狹義的家禮。以禮相待、以儀寓教是我國家禮文化的宗旨。家庭禮儀教化熏陶對(duì)家庭生活秩序維系、家庭成員關(guān)系調(diào)適以及子弟品德培育發(fā)揮著重要的作用。錢氏家禮教育除了在宗族學(xué)堂、義學(xué)和祠堂進(jìn)行外，還利用嫁娶、生子、祝壽、祭祀、聚會(huì)、升遷、求學(xué)等重要活動(dòng)載體和禮儀規(guī)程實(shí)施教育，尤其注重長(zhǎng)輩以身示范的教育和引導(dǎo)。

錢氏家學(xué)文化?！凹覍W(xué)淵源”一詞是用以形容父輩和祖輩的文化、學(xué)術(shù)、技藝傳承對(duì)后輩成果、成就取得的重要影響。我國的家文化特別注重積累、傳承，家學(xué)淵源使得子弟較早進(jìn)行文化的開蒙教育，精湛的器物文化、藝術(shù)創(chuàng)作技能依靠家庭的代代相傳，學(xué)術(shù)研究及其思想理論成果在家族后代子孫的傳承中發(fā)揚(yáng)光大。班彪與兒子班固、女兒班昭都是史學(xué)大家，王羲之、王獻(xiàn)之父子都是書法大家，蘇洵與蘇軾、蘇轍父子都是文學(xué)大家。錢氏世家亦然。該家族具有深厚的家學(xué)淵源，使得子弟較早進(jìn)行文化的開蒙教育，其家學(xué)傳承的成功是家族人才輩出的重要原因。

錢氏世家文化的時(shí)代價(jià)值

第一，可為當(dāng)前家庭教化和家庭文明建設(shè)提供重要借鑒。錢氏世家的家訓(xùn)、家德、家禮、家風(fēng)、家學(xué)等家文化，不僅可以教化錢氏族人后裔，也可以示范他人、社會(huì)。吳越王錢镠家訓(xùn)和錢文選家訓(xùn)，就被錢氏后裔廣泛刊刻于各地錢氏宗譜、支譜中，不少地方錢氏族譜中也都有訂立的家訓(xùn)。錢氏世家的家訓(xùn)教化對(duì)錢氏后人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，錢偉長(zhǎng)就曾在回憶材料中談到家訓(xùn)對(duì)自己的重要影響。他說：“我們錢氏家族十分注意家教，有家訓(xùn)的指引，家庭教育有方，故后人得益很大?！卞X學(xué)森的父親錢均夫也說過家訓(xùn)教化對(duì)家族的重要作用：“我們錢氏家族代代克勤克儉，對(duì)子孫要求極嚴(yán)，或許是受祖先家訓(xùn)的影響。”挖掘和弘揚(yáng)錢氏世家文化中家訓(xùn)教化資源，以及家德家禮文化的積極內(nèi)涵，可以為當(dāng)前的家庭教育、為新時(shí)代公民家庭美德和家庭禮儀文明建設(shè)提供參考。

第二，可為中國特色家文化建設(shè)提供有益滋養(yǎng)。家文化是我們民族獨(dú)特的文化印記。今天的中國，家庭雖然小型化了，但作為社會(huì)的基本細(xì)胞，依然是人們的生活場(chǎng)所和社會(huì)基本單位，是人們的精神家園，情感歸宿。衡量社會(huì)和諧、文明進(jìn)步與否的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)就是看家庭關(guān)系是否和睦融洽。家風(fēng)敗壞、家德缺失、家規(guī)無序的家庭，很難營造出溫馨和諧的幸福生活。唐朝名相張九齡云：“治國之道，實(shí)由家治也?！鄙鲜鲥X氏家族世代的家訓(xùn)教化、家德培育和優(yōu)良家風(fēng)熏陶，為錢氏的人才迭出、文化賡續(xù)傳承發(fā)揮了重要作用，成為支撐錢氏家族的精神和文化支柱。全面梳理、汲取錢氏世家文化的積極成分，有利于促進(jìn)家庭建設(shè)和家風(fēng)培育，促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)，使家庭這個(gè)國家發(fā)展、社會(huì)建設(shè)的“重要基點(diǎn)”更加牢固。

第三，吳越錢氏家族注重家學(xué)傳統(tǒng)啟迪我們要重視家教和家族文化傳承。國學(xué)大師陳寅恪曾在《唐代政治史述論稿》中論述過士族家風(fēng)與家學(xué)的關(guān)系及對(duì)社會(huì)的影響：“夫士族之特點(diǎn)既在其門風(fēng)之優(yōu)美，不同于凡庶，而優(yōu)美之門風(fēng)實(shí)基于學(xué)業(yè)之因襲。故士族家世相傳之學(xué)業(yè)乃與當(dāng)時(shí)之政治社會(huì)有極重要之影響?！敝腥A民族的家文化特別注重積累、傳承，中國文化史上不少家族家學(xué)積淀深厚，家風(fēng)傳承對(duì)于延續(xù)中華民族5000多年的文明發(fā)揮了重要作用。上述錢氏家族一門數(shù)杰，人才代出，與重視家學(xué)傳承的家族傳統(tǒng)密不可分。這啟示我們，雖然時(shí)代發(fā)生了變化，家庭教育、家學(xué)影響仍然需要家長(zhǎng)重視，在子女教育培養(yǎng)過程中，有意識(shí)地進(jìn)行家學(xué)熏陶，無疑有利于孩子成人成才，也有利于學(xué)術(shù)、技藝等的繼承和發(fā)展。

責(zé)任編輯：近復(fù)