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劉震：授古立德傳薪火，篤志誨人積流光

來源：中國政法大學(xué)

時(shí)間：西元2022年11月10日

劉震，中國政法大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系教授，山東濟(jì)南人，美國威廉瑪麗學(xué)院訪問學(xué)者，哲學(xué)博士。主要研究領(lǐng)域是易學(xué)與中國古代哲學(xué)，其為法大學(xué)子開設(shè)的《周易》系列課程在中國政法大學(xué)通識(shí)課程中極具特色。三次被評(píng)為“最受本科生歡迎的十位老師”。2022年，獲評(píng)第六屆北京市青年教學(xué)名師。

“中國政法大學(xué)有一句話叫‘課比天大’，這并非泛泛之談。在當(dāng)下較為浮躁的社會(huì)風(fēng)氣之下，我校始終重視授課教學(xué)質(zhì)量，堅(jiān)守著一份育人情懷，實(shí)在難能可貴，值得每一位教師去踐行與傳承。”當(dāng)談及對(duì)教師這一職業(yè)的理解時(shí)，劉震老師給出了如上答案。“站穩(wěn)講臺(tái)”“教學(xué)相長”“立德樹人”，勾勒出劉震老師十五年的教學(xué)之路。

足履實(shí)地，青教扎根

身材高大挺拔，有著幾分山東漢子的質(zhì)樸，提到學(xué)生與教學(xué)時(shí)會(huì)不自覺露出微笑，這便是法大的“周易小王子”——?jiǎng)⒄鹄蠋煛?o:p>

獲評(píng)“北京青年教學(xué)名師”的劉震老師，為人認(rèn)真而謙和。當(dāng)問及如何理解“青年教學(xué)名師”這一獎(jiǎng)項(xiàng)時(shí)，老師說了令人印象深刻的四個(gè)字：“站穩(wěn)講臺(tái)。”2007年，劉震老師來到法大任教，所開設(shè)的“周易概論”課程備受學(xué)生關(guān)注。無論是選課人數(shù)亦或同學(xué)們?cè)谡n堂上的熱情，都遠(yuǎn)超他的想象，這也給從事教育工作之初的劉震老師帶來了壓力，更給了他決心和動(dòng)力。從此始終于教學(xué)上兢兢業(yè)業(yè)，力求在法大站穩(wěn)講臺(tái)成為了劉震老師的自我鞭策。其先后開設(shè)的選修課“周易概論”“周易與中國傳統(tǒng)文化”以及網(wǎng)絡(luò)課程“易傳與人生”等，都是法大學(xué)子公認(rèn)的爆款好課。

如《周易》等中國古代經(jīng)學(xué)典籍，同學(xué)們?cè)谥袑W(xué)時(shí)代并沒有太多接觸，劉震老師在課堂上，將相關(guān)知識(shí)授人以理、寓教于樂地傳授給學(xué)生。一方面，他從最基礎(chǔ)的概念入手，引導(dǎo)學(xué)生走出日常對(duì)易學(xué)的“誤解”；另一方面，他通過講解“否極泰來”“自強(qiáng)不息”等學(xué)生耳熟能詳且出自《周易》的成語，拉近傳統(tǒng)文化與大學(xué)生活的距離，使其更易于為學(xué)生接受。值得一提的是，劉震老師通過巧妙借用同學(xué)們對(duì)易學(xué)的“刻板印象”，由筮法風(fēng)水到窮理盡性，既活躍了課堂氣氛，又啟迪學(xué)生領(lǐng)略與把握《周易》文化的全貌。

在學(xué)術(shù)方面，劉震老師始終懷揣初心，堅(jiān)守三尺杏壇。當(dāng)“重科研而輕教學(xué)”的浮躁之風(fēng)裹挾學(xué)術(shù)時(shí)，他始終堅(jiān)持腳踏實(shí)地地開展教學(xué)工作，努力將學(xué)術(shù)研究與課堂教學(xué)相結(jié)合，使二者互相增益。他一直認(rèn)為講臺(tái)和課堂是對(duì)學(xué)術(shù)研究最好的養(yǎng)料庫。劉震老師強(qiáng)調(diào)：“通過課堂授課，教師能夠明確個(gè)人知識(shí)體系還有哪些不足之處，也有助于進(jìn)一步完善理論架構(gòu)。一位青年教師如果能站穩(wěn)講臺(tái)、扎根于這一方天地，就能從教育教學(xué)中收獲良多，并通過教學(xué)反哺科研，對(duì)學(xué)術(shù)研究大有裨益?！?o:p>

教學(xué)相長，礪精更始

“學(xué)然后知不足，教然后知困，知不足然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也，故曰教學(xué)相長也?！被仡欉@十五年的教學(xué)經(jīng)歷，劉震老師與同學(xué)在“教學(xué)相長”中共同進(jìn)步。面對(duì)從最早的80后到如今的00后，每一代同學(xué)都對(duì)傳統(tǒng)文化有著不同的理解和認(rèn)知。這促使他通過不斷更新自身知識(shí)體系，積極改變課堂交流和授課方式，與時(shí)偕行，教學(xué)相長。

作為曾經(jīng)的計(jì)算機(jī)專業(yè)畢業(yè)生，劉震老師始終重視在信息時(shí)代教學(xué)媒介的創(chuàng)新，其積極響應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展，推動(dòng)教育教學(xué)和傳統(tǒng)文化傳播的創(chuàng)新。在其看來《周易》中“變易”的思想就是要不斷革故鼎新。2012年，“易傳與人生”作為學(xué)校第一批“虛擬第三學(xué)期”網(wǎng)課，在全校范圍內(nèi)上線。2018年，“周易概論”亦作為全校最早的“慕課”之一上線中國大學(xué)MOOC平臺(tái)，至今該課程已經(jīng)完成8輪次開課，選課總?cè)藬?shù)超過10萬，在平臺(tái)哲學(xué)類課程中位列第一；2020年該課程入選第一批國家級(jí)一流本科課程。

時(shí)代日新月異地發(fā)生變化，教育環(huán)境也隨之改變，而哲學(xué)啟人思想、明人智慧的內(nèi)核沒有改變。近年來，劉震老師著力于建設(shè)“周易與中國傳統(tǒng)文化”混合式課程，借助線上線下相結(jié)合的全新形式，構(gòu)建以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)新形態(tài)。他始終圍繞著哲學(xué)類課程“激發(fā)智慧與創(chuàng)新思維”這一特性，根據(jù)學(xué)生群體的變化進(jìn)行教育教學(xué)方法上的變革，持續(xù)提高教學(xué)質(zhì)量，努力在新時(shí)代更好地實(shí)現(xiàn)“德法兼修”的育人目標(biāo)。

在課堂之外，劉震老師也始終關(guān)注并致力于傳播傳統(tǒng)文化，積極推動(dòng)信息時(shí)代與傳統(tǒng)文化的融合。在當(dāng)下信息化時(shí)代，可謂“酒香也怕巷子深”。如何客觀、準(zhǔn)確地傳播傳統(tǒng)文化是一個(gè)非常重要的課題。對(duì)此，劉震老師也有自己的看法。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為傳統(tǒng)文化傳播帶來了空前的繁榮，但也客觀上造成了質(zhì)量上的良莠不齊，更有甚者打著傳統(tǒng)文化的旗號(hào)欺世盜名，這些都會(huì)造成大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的誤解。傳播者應(yīng)當(dāng)保證其符合歷史與文明的原貌，而非出自利益的訴求或?yàn)榱舜蟊姷年P(guān)注點(diǎn)而曲解、戲說其本義。同時(shí)，能否熟練合理地運(yùn)用新媒介與新的宣傳方式，也是決定傳統(tǒng)文化傳播成功與否的關(guān)鍵所在。

隨著嗶哩嗶哩、抖音等新興平臺(tái)在后疫情時(shí)代火熱“出圈”，大眾對(duì)信息的接收方式發(fā)生了極大變化。近年來，法大哲學(xué)系招收碩士研究生時(shí)，劉震老師注意到部分同學(xué)是在觀看哲學(xué)解讀視頻后對(duì)學(xué)術(shù)產(chǎn)生興趣，進(jìn)而選擇跨專業(yè)考研；在備考過程中，也有許多考生通過線上課程學(xué)習(xí)哲學(xué)知識(shí)。這些都令他深刻感受到信息化為傳統(tǒng)文化傳播帶來的顯著影響?！叭绻捎玫拿浇椴缓侠恚瑫?huì)在客觀上導(dǎo)致正確的理念無法傳播出來。一旦錯(cuò)誤的聲音占據(jù)了主導(dǎo)地位，造成的破壞也是巨大的?！闭蛉绱耍瑒⒄鹄蠋熢趩袅▎袅?、云聽等平臺(tái)上公益講解《周易》。2021年，他更是登上了央視《典籍里的中國》的舞臺(tái)，為全國人民識(shí)讀《周易》，極大程度在大眾視野中傳播與《周易》相關(guān)的正能量。

結(jié)緣《周易》，立德樹人

在父親的耳濡目染下，劉震老師自小便接觸許多與中國傳統(tǒng)文化，特別是易學(xué)相關(guān)的知識(shí)。正是源于長久以來對(duì)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，最終其在研究生階段選擇了中國哲學(xué)，開始從事《周易》研究，博士畢業(yè)后有幸入職法大，走上了無比熱愛與向往的講臺(tái)。出于對(duì)校園的眷戀，他經(jīng)常在晚上六大上課前，漫步于校園內(nèi)，準(zhǔn)時(shí)響起的校園廣播常常令他回憶曾經(jīng)的青蔥歲月，萌生出一股溫暖的熟悉感。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，感恩總在象牙塔中。

時(shí)光荏苒，走過求學(xué)之路，踏上執(zhí)教生涯，劉震老師從大學(xué)中的學(xué)習(xí)者，最終成為了傳道受業(yè)解惑之人，對(duì)《周易》和傳統(tǒng)文化何以立德樹人也有了更深的理解。尤其是近些年來，隨著我國綜合國力的不斷增強(qiáng)，正確識(shí)讀中國傳統(tǒng)典籍更加為國人所重視。只有真正理解中國傳統(tǒng)文化，才能夠讀懂中國；只有真正知曉中華民族歷史的偉大，才能夠在復(fù)興中華民族的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。這也正是劉震老師普及《周易》為代表的中國傳統(tǒng)文化的初心所在。

劉震老師認(rèn)為，“學(xué)習(xí)《周易》，不僅能夠幫助同學(xué)們學(xué)習(xí)博大精深的傳統(tǒng)文化，更能養(yǎng)成、塑造同學(xué)們的高尚性格與優(yōu)良品質(zhì)?！薄傲⒌隆敝暗隆彪x不開傳統(tǒng)文化中的道德操守；“樹人”之“人”，則脫胎于古代君子的理想人格。立足傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，正是繼承傳統(tǒng)文化進(jìn)行育人的最佳路徑。同時(shí)，劉震老師希望法大學(xué)子能夠充分利用大學(xué)時(shí)光，挖掘?qū)W術(shù)興趣點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。他強(qiáng)調(diào)：“對(duì)于學(xué)習(xí)者而言，最重要的是要鍛煉屬于自己的學(xué)習(xí)方法，讓自己變成有學(xué)習(xí)能力的人；學(xué)習(xí)不是知識(shí)的機(jī)械儲(chǔ)備，而是不斷反思和認(rèn)知自己的學(xué)習(xí)方法。當(dāng)一個(gè)人擁有真正的學(xué)習(xí)能力，在走向社會(huì)后，不論面臨任何新知識(shí)與環(huán)境的挑戰(zhàn)時(shí)，他都能夠取得成功?！?o:p>

行君子之道、傳文化之魂。劉震老師始終以一顆師者赤心、一份人文精神，扎根于他所喜愛的三尺講臺(tái)之上，守望師者初心，燃續(xù)薪火相承。