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黃明同 著《湛若水評(píng)傳》出版暨自序

書名：《湛若水評(píng)傳》

作者：黃明同

出版：孔學(xué)堂書局

出版時(shí)間：2022年12月

【作者簡(jiǎn)介】

黃明同，研究員，女，廣西合浦人。1940年出生，1961年華南師院中文系畢業(yè)，曾在中山大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)進(jìn)修，師從名師李錦全、潘富恩二教授，專攻中國(guó)哲學(xué)史。曾任華南師范大學(xué)嶺南近現(xiàn)代思想文化研究中心秘書長(zhǎng)、廣東省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所所長(zhǎng)、孫中山研究所副所長(zhǎng)、孫中山基金會(huì)秘書長(zhǎng)，國(guó)際儒聯(lián)顧問(wèn)?，F(xiàn)任廣東省社科院老專家工作室副主任、孫中山基金會(huì)顧問(wèn)、廣東省嶺南心學(xué)研究會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。主要研究成果有：專著《陳獻(xiàn)章評(píng)傳》《明代代心學(xué)開(kāi)篇者——陳獻(xiàn)章》《嶺南心學(xué)——從陳獻(xiàn)章到湛若水》《孫中山建設(shè)哲學(xué)——中國(guó)現(xiàn)代系統(tǒng)思維的開(kāi)啟》；主編《廣東省志?社會(huì)科學(xué)志》（100萬(wàn)字）、《湛若水全集》（550萬(wàn)字）、《湛若水叢書》（12種）、《陳獻(xiàn)章叢書》（9種）等；在《哲學(xué)研究》《中國(guó)哲學(xué)史研究》等刊物發(fā)表論文二百余篇。

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

湛若水，明代著名的思想家、教育家、政治家，是大儒陳獻(xiàn)章的衣缽繼承人。從學(xué)陳獻(xiàn)章三年，即提出“隨處體認(rèn)天理”，完善與發(fā)展白沙心學(xué)，創(chuàng)立系統(tǒng)的陳湛心學(xué)，成為明代心學(xué)第一個(gè)流派。與王陽(yáng)明結(jié)交，使之受到白沙心學(xué)的影響，陳湛心學(xué)成為陽(yáng)明心學(xué)的直接的源頭。明代心學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)三個(gè)環(huán)節(jié)：白沙心學(xué)——甘泉心學(xué)——陽(yáng)明心學(xué)；形成兩個(gè)流派：陳湛心學(xué)與陽(yáng)明心學(xué)。為紀(jì)念先師陳獻(xiàn)章，湛若水所到之處必建書院，通過(guò)書院的講學(xué)，傳播白沙心學(xué)，把白沙心學(xué)播于嶺海南北，使明代心學(xué)的兩大流派陳湛心學(xué)與陽(yáng)明心學(xué)，成為明代文化星空的雙子星。

【自序】

湛若水（1466—1560），字元明，號(hào)甘泉，廣東甘泉都（今廣州市增城區(qū)）人。明代著名的思想家、教育家、政治家，是大儒陳獻(xiàn)章的衣缽繼承人。從學(xué)陳獻(xiàn)章三年，即提出“隨處體認(rèn)天理”，完善與發(fā)展白沙心學(xué)，陳湛心學(xué)成為明代心學(xué)之先聲。后與王陽(yáng)明結(jié)交，使之受到白沙心學(xué)的影響。明代心學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)三個(gè)環(huán)節(jié)：白沙心學(xué)—甘泉心學(xué)—陽(yáng)明心學(xué)；形成兩個(gè)流派：陳湛心學(xué)與陽(yáng)明心學(xué)。為紀(jì)念先師陳獻(xiàn)章，湛若水所到之處必建書院，通過(guò)書院的講學(xué)，傳播白沙心學(xué)，把白沙心學(xué)播于嶺海南北，使明代心學(xué)的兩大流派陳湛心學(xué)與陽(yáng)明心學(xué)，成為明代文化星空的雙子星。

湛若水，其學(xué)說(shuō)博大精微，既超越先師陳獻(xiàn)章，也不亞于王陽(yáng)明；其著述500多萬(wàn)字，是王陽(yáng)明著作的數(shù)倍；官位至二品，從政35年，一路春風(fēng)，先后任明朝南京禮部、吏部、兵部三部尚書，政績(jī)卓著；終生從教，創(chuàng)辦書院近40所，弟子近4000人，對(duì)教育事業(yè)的貢獻(xiàn)，可謂“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”，稱得上是“立德、立功、立言”的賢人。誠(chéng)然，當(dāng)年與他齊名的王陽(yáng)明能從祀孔廟，他卻沒(méi)有，究其原因則是其思想帶著鮮明的啟蒙色彩，太超前了，不被當(dāng)時(shí)的朝廷與學(xué)界所認(rèn)可，在他72歲提出退休之時(shí)，受到誹謗。有人上疏彈劾他，盡管皇帝下旨“留”他，但他的書院因此兩次被禁，著作也被禁，湛若水蒙冤了！

400多年過(guò)去了，湛若水被遺忘了，湛若水被塵封了！

1986年，在南京大學(xué)校長(zhǎng)匡亞明的發(fā)起與主持下，“中國(guó)思想家評(píng)傳叢書”（以下簡(jiǎn)稱“叢書”）的編撰和出版工程啟動(dòng)，“叢書”200部，計(jì)劃自1990年開(kāi)始陸續(xù)出版，爭(zhēng)取10—15年全部完成。“叢書”是一規(guī)?？涨暗奈幕こ?，編輯部成員到全國(guó)約稿。筆者有幸被邀，期待能撰寫康有為，后因編輯部找不到作者撰寫陳獻(xiàn)章，編輯部要求筆者承擔(dān)這一任務(wù)。當(dāng)時(shí)《陳獻(xiàn)章集》已經(jīng)出版，資料比較齊全，只是本著“只對(duì)青山不著書”的陳獻(xiàn)章，留下的著述，是文少詩(shī)多，要解讀其思想，除了從大量的哲理詩(shī)中體悟之外，便須搜索相關(guān)的資料。故在撰寫過(guò)程中，筆者閱讀了《湛若水先生文集》三十五卷（清同治版）。盡管此文集僅僅是一個(gè)選集，但文中展現(xiàn)的哲理性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了陳獻(xiàn)章，湛若水儼然是一位完全意義上的哲學(xué)家。鑒于這一看法，便向“叢書”編輯部建議增補(bǔ)《湛若水評(píng)傳》，可答復(fù)卻是：“叢書”200部已定盤，不予再增補(bǔ)。由于筆者的堅(jiān)決要求，后來(lái)采取折中辦法，在《陳獻(xiàn)章評(píng)傳》書后，列一附傳《湛若水生平及其哲學(xué)思想》。

從“中國(guó)思想家評(píng)傳叢書”的200部專著中找不到“湛若水”，足見(jiàn)在當(dāng)時(shí)的學(xué)界沒(méi)人認(rèn)識(shí)湛若水。事實(shí)上，在相當(dāng)一段時(shí)間里，中國(guó)哲學(xué)的教科書與相關(guān)專著，少有提及湛若水的。顯然，在明代曾與王陽(yáng)明齊名的心學(xué)大師湛若水，已被后人遺忘了！

當(dāng)然，這種遺忘僅僅是在中國(guó)大陸。據(jù)相關(guān)資料顯示，在韓國(guó)、中國(guó)臺(tái)灣等地，學(xué)界還在關(guān)注湛若水，不斷有專著出版，還有研究生以湛若水為題撰寫畢業(yè)論文。2012年，筆者在臺(tái)灣圖書館查閱資料時(shí)，發(fā)現(xiàn)湛若水弟子最早編輯的文集《泉翁大全集》（八十五卷版），以及《甘泉先生續(xù)編大全》，之后還發(fā)掘出湛若水的多種著作及遺稿。2012年，筆者在臺(tái)灣復(fù)印湛若水著作（孤本），并把30公斤重的復(fù)印資料帶回廣州。2014年，在廣泛收集資料基礎(chǔ)上，由廣東省社會(huì)科學(xué)院牽頭，整合廣東省幾家高校的專家力量，向時(shí)任廣州市市長(zhǎng)陳建華提出編輯《湛若水全集》的申請(qǐng)，陳市長(zhǎng)批示由市委宣傳部立項(xiàng)。經(jīng)過(guò)三年的努力，2015年完成點(diǎn)校書稿500余萬(wàn)字，交付上海古籍出版社，于2020年出版。點(diǎn)校團(tuán)隊(duì)編輯“湛若水叢書”12種，該叢書入選廣東省委宣傳部“理論粵軍”項(xiàng)目，于2017—2019年間出版。至此，被塵封400余年的明代心學(xué)家湛若水的著作，重新進(jìn)入了人們的視線。

毫不夸張地說(shuō)，重新發(fā)現(xiàn)湛若水，其學(xué)術(shù)意義與歷史影響，已逐漸顯現(xiàn)，能為學(xué)界對(duì)明代思想史研究提供豐富的新史料，為中國(guó)哲學(xué)史研究呈現(xiàn)新思路。

黃明同

2021年12月

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責(zé)任編輯：近復(fù)