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孔子傳道膠州

作者：潘曉 張雪

來源：《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》

時(shí)間：孔子二五七三年歲次壬寅臘月十八日丁卯

          耶穌2023年1月9日

孔子（公元前551年—公元前479年），名丘，字仲尼，生于春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑（今山東曲阜）。孔子開創(chuàng)私人講學(xué)先河，晚年修訂六經(jīng)（《詩(shī)》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》），被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)為“世界十大文化名人”，是中國(guó)古代偉大的思想家、教育家、政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。從55歲到68歲，孔子帶著他的若干弟子周游列國(guó)。史載周游列國(guó)期間，孔子到過膠州，并在膠州境內(nèi)設(shè)臺(tái)講學(xué)。

（一）

《增修膠志》載：“辛置村北嶺到黃埠嶺在膠西七里，上有赴京省大道，舊以此為回車嶺，謂孔子觀海至此?！薄度R州府志》載：“孔子適齊到海，至此回車，故名?！标P(guān)于孔子到膠州的原因，有兩種說法：

一是孔子到膠州看望子夏?？鬃拥膶W(xué)生子夏在莒父做官，派人專程去迎接老師。子夏任莒父宰，關(guān)于“莒父”在何處，有不同說法?！对鲂弈z志》中大事記載：周武王封少昊之裔茲輿期為莒子，都于計(jì)。由此得出，周武王封少昊之裔茲輿期為莒子，定都于計(jì)。計(jì)，就是計(jì)斤城，位于今膠州市三里河街道城子村。公元前770年莒國(guó)把都城遷到莒（今日照市莒縣一帶），“計(jì)”成為莒國(guó)屬城，改名介根。徐志剛在《論語通譯》中認(rèn)為：“莒父：魯國(guó)城邑名，在今山東省莒縣境內(nèi)。一說，在高密縣東南?！薄渡綎|通志》云：“莒始封在萊州府高密縣東南，乃莒子之都，而子夏所宰之莒父也。春秋時(shí)，莒子遷于城陽。漢始封劉章為城陽王，置莒縣，即今青州府之莒州。莒父之邑，以莒子始封得名耳?！眲氶凇墩撜Z正義》中認(rèn)為“《通志》與《大事表》異，《通志》較可據(jù)?！蹦z州已故文史專家鄭文光也認(rèn)為“劉寶楠引《山東通志》（劉按：此書較為正確）云：莒父，在今高密東南，實(shí)指膠州的城子村。父，甫也，開始也，即莒之初都”?！墩撜Z》中載：“子夏為莒父宰，問政。子曰：無欲速，無見小利。欲速則不達(dá)；見小利則大事不成?！弊酉脑谀z州任職，曾問政老師孔子，由此可以看來，不排除子夏請(qǐng)教老師并邀請(qǐng)老師來膠州講學(xué)。

二是孔子被齊景公描述的少海美景所吸引?？鬃幼?shī)A谷（今江蘇贛榆縣夾山鄉(xiāng)汪于村西北）之盟結(jié)識(shí)齊景公后，兩人就結(jié)為好友，齊景公經(jīng)常向孔子請(qǐng)教治國(guó)理民之道。據(jù)《說苑》記載，齊景公與晏嬰曾游歷“少?！?，景公為“少?！憋L(fēng)光之美而“大樂之”，流連忘返。齊景公在與孔子交往的過程中，經(jīng)常談及“少海之美”。孔子周游列國(guó)，多在黃河中游的魏、衛(wèi)、陳、宋等國(guó)活動(dòng)，未曾到過海邊。等到晚年聚徒講學(xué)，想起景公說的“少海之美”，就帶領(lǐng)部分高徒到莒父（古介根城）看海觀光，講經(jīng)傳道。

（二）

孔子帶領(lǐng)眾弟子到東夷各國(guó)講經(jīng)傳道，來到現(xiàn)在的膠州地界。一天行走間，忽聽到有人在歌唱?？鬃酉破疖嚭?，看到一位身穿重孝的老丈邊耕地邊唱歌。身穿重孝卻如此快樂，孔子感到十分不解，便讓弟子上前詢問原因。弟子走到老丈面前問：“請(qǐng)問老丈，什么喜事讓你如此高興，身穿重孝還要唱歌？”老丈停下犁說：“我為什么不高興呢？孩子們都已成家立業(yè)，雙親活到古稀之年已經(jīng)金頂入喪，我上無牽下無掛，為什么不高興？”弟子把老丈的話如實(shí)告訴了孔子?？鬃诱f：“東夷之人很有教養(yǎng)，就連一個(gè)農(nóng)夫都能懂這么多的道理。人家老丈上能尊老下能愛小，自己還能自得其樂，安享晚年，我們還去給人家講什么道理？”于是命令弟子調(diào)轉(zhuǎn)車頭向南走去。后人把孔子回車的地方叫“回車嶺”。

孔子與弟子來到今膠州市云溪河邊，看到一派美麗的田園風(fēng)光?？鬃訉?duì)弟子說：“我們既然來到了這個(gè)地方，就不要無功而返，趕快選個(gè)地方為百姓講一課?！敝車陌傩章犝f孔子要來講課，很快聚集了男女老少幾百人?？鬃邮指吲d，親自登臺(tái)講課?？鬃又v完后帶領(lǐng)弟子驅(qū)車向東南海邊趕去。后來，人們把孔子講課的那塊高地叫“講課臺(tái)”，洗硯的泉子叫“洗硯泉”，也就是清光緒年間王葆崇（清膠州人，在京供六品職）為之樹碑立傳的“西云泉”（位于今三里河街道辦事處南辛置村前的南云溪河源頭）。

（三）

孔子到達(dá)膠州黃埠嶺頂?shù)臅r(shí)候，向東望到無邊無際的大海，已經(jīng)無路可走，于是又回車往南，跨過膠州西云河（今云溪河），轉(zhuǎn)向東南方向走，到了現(xiàn)在的九龍街道辦事處地界。當(dāng)?shù)匕傩章犝f孔子來了，紛紛圍攏上來，一些老者懇請(qǐng)孔子講學(xué)傳道?？鬃哟饝?yīng)了他們的要求，就講了一課。為了紀(jì)念孔子來此講課，人們把講課時(shí)所在的村名改為“講堂溝”，也就是現(xiàn)在的膠州市九龍街道辦事處“講堂溝村”。

孔子在此發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匕傩諛銓?shí)懂禮，自己也很受尊重，想返回到海邊看看。第二天，孔于帶領(lǐng)眾弟子離開講堂溝，繼續(xù)向東北走去，走出2里多路，遇到一道很陡的嶺，車無法通過?？鬃咏械茏影衍嚻擦耍z州方言，即把車扔掉），步行去海邊。后來人們把孔子撇車的地方叫“撇車溝”，也就是現(xiàn)在的膠州市九龍街道辦事處“撇車溝村”。

孔子的思想深深影響著膠州歷史文化的發(fā)展。漢朝著名學(xué)者、“膠東大儒”庸譚，出于對(duì)民族文化的鐘愛和執(zhí)著的追求，憑記憶再現(xiàn)《尚書》《論語》原貌，成為一位起到承上啟下重要作用的古文經(jīng)學(xué)大師，庸譚的弟子和再傳弟子有十幾位?？傊?，孔子的思想為膠州后代接續(xù)傳承，促進(jìn)了膠州的文化繁榮、經(jīng)濟(jì)興盛。

責(zé)任編輯：近復(fù)