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“春節(jié)”可能不是一個(gè)合理的名稱

作者：姚近復(fù)

來源：作者賜稿

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今天是除夕夜，我相信大家又會(huì)收到鋪天蓋地的祝福信息，其中頻率最高的就是新年快樂和新春快樂。但可能有人發(fā)現(xiàn)了，我們明明剛剛才大寒，為什么要祝新春快樂，春在哪里呢？這個(gè)問題的出現(xiàn)可能就跟我們很熟知的一個(gè)名詞有關(guān)：春節(jié)。

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春節(jié)在古代被稱為元正、元日、元辰，到了唐代以后一錘定音，“元旦”一名正式確立，并且綿延至今。

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“元旦”是什么意思？

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“元”是開始、第一的意思，“旦”是早晨的意思，“元旦”合起來便是是新一年的第一天的意思。需要注意的是，古人因?yàn)楦鞣N原因采用過不同的歷法，如秦朝的時(shí)候，“元旦”是十月初一，因?yàn)榍爻J(rèn)為十月為一年首月。漢武帝遵循夏制，又把正月定為首月，從此以后“元旦”定為了正月初一再無變動(dòng)。另外強(qiáng)調(diào)一下，這里說的正月初一值得是夏歷（農(nóng)歷）的正月初一，而不是格里高歷（公歷）的1月1日。

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雖然“元旦”的名字確立的晚，但是“元旦”是我國(guó)兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日這件事是無疑的，但在今天“元旦”卻成了洋節(jié)。

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為什么“元旦”會(huì)變?yōu)?/span>“春節(jié)”？

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我國(guó)的近代史是一段血淚史，這段歷史也伴隨著極度的文化自卑。辛亥革命以后，為了與國(guó)際接軌，推行了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”的方針，孫中山先生就職以后通電各省“中華民國(guó)改用陽(yáng)歷，以黃帝紀(jì)元四千六百九年十一月十三日，為中華民國(guó)元年元旦。經(jīng)由各省代表團(tuán)議決，由本總統(tǒng)頒行”。從此以后新歷開始逐漸在我們這片土地上推廣開來。這里多說一句，孫中山先生會(huì)推廣這個(gè)方案，很大程度上是受到了日本的影響，沒想到日本的激進(jìn)反而影響到了我們的歷程。雖然當(dāng)時(shí)開始推廣公歷新年，但并沒有把“元旦”拱手于人，直到一個(gè)人的出現(xiàn)。

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1912年2月12日，中國(guó)最后一個(gè)封建王朝落下帷幕，隨后袁世凱成功上臺(tái)。袁世凱上臺(tái)后繼續(xù)履行孫中山先生關(guān)于新年的政策，但同一年出現(xiàn)兩個(gè)年引起民間強(qiáng)烈的抵抗，于是袁世凱便萌生了廢除傳統(tǒng)新年的想法，但當(dāng)時(shí)的內(nèi)政部總長(zhǎng)朱啟鈐建議建議袁世凱既要推廣新歷，也要尊重民俗，這就為“春節(jié)”的誕生鋪平了道路。

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1914年1月21日，內(nèi)務(wù)部民治司向當(dāng)時(shí)的民國(guó)大總統(tǒng)袁世凱提出定舊歷“元旦”為春節(jié)的申請(qǐng)。內(nèi)容如下：

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擬請(qǐng)：定陰歷“元旦”為春節(jié)，端午為夏節(jié)，中秋為秋節(jié)，冬至為冬節(jié)。凡我國(guó)民均得休息，在公人員亦準(zhǔn)給假一日，本部為順從民意起見，是否有當(dāng)？理合呈請(qǐng)大總統(tǒng)鑒核施行。袁世凱看完后回復(fù)“據(jù)呈已悉，應(yīng)即照準(zhǔn)，此批”。

此時(shí)間恰逢1914年的舊歷新年到來之際，于是春節(jié)于1914年開始正式推行。

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新中國(guó)成立后，繼續(xù)沿用這個(gè)稱呼，“元旦”這個(gè)傳統(tǒng)的稱呼自此易主，而我們自己卻用了一個(gè)不倫不類的新詞。其實(shí)仔細(xì)算算，“春節(jié)”這個(gè)名詞到今天為止，也僅有109年的歷史，而此前，“元旦”在我國(guó)這片土壤里已經(jīng)使用了一千多年，雖然時(shí)間如此的懸殊，但“春節(jié)”真的笑到了最后。

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寫在最后

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最近韓國(guó)農(nóng)歷新年鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，留學(xué)生們?cè)诤Ｍ庀蚶贤庑麚P(yáng)正確的文化很令人感動(dòng)。但對(duì)外要澄清，對(duì)內(nèi)更加要普及清楚，這樣，才能向世界介紹講好中國(guó)的故事，更能防止某些別有用心的人（國(guó)）鉆了空子，希望我們能早日接“元旦”回家。

責(zé)任編輯：近復(fù)