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發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)政治文化中的傳承基因

——“中國(guó)傳統(tǒng)政治文化書系”出版

作者：王艷艷（泰山出版社出版業(yè)務(wù)部副主任）

來(lái)源：《光明日?qǐng)?bào)》

時(shí)間：孔子二五七三年歲次癸卯正月十九日戊戌

          耶穌2023年2月9日

“中國(guó)傳統(tǒng)政治文化書系” 主編 齊 濤 副主編 蔣海升 謝天 泰山出版社

【光明書話】

錢穆在《國(guó)史大綱》中說(shuō)：“民族與國(guó)家者，皆人類文化之產(chǎn)物也?！敝腥A文明是世界上唯一未曾斷絕的古老文明，中國(guó)的政治觀念、政治制度等政治文化是在中華文化的基調(diào)下誕生、發(fā)展、演變的，同時(shí)也是作為一個(gè)整體的中華文化的重要組成部分。同西方的政治思想、體制相比，中國(guó)傳統(tǒng)的政治文化體現(xiàn)了其鮮明的特色，不但為人類政治文明做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)，也深刻影響了當(dāng)代中國(guó)的政治體系。正是因?yàn)橹腥A文明在歷史發(fā)展中連綿不斷、滌故更新，我們今天的中國(guó)特色社會(huì)主義道路才得以形成。我們今天更應(yīng)該珍視這份老祖宗留下的豐厚文化遺產(chǎn)。

在幾千年的歷史演進(jìn)中，中華民族創(chuàng)造了燦爛的古代文明，形成了關(guān)于國(guó)家制度和國(guó)家治理的豐富思想，包括大道之行、天下為公的大同理想，六合同風(fēng)、四海一家的大一統(tǒng)傳統(tǒng)，德主刑輔、以德化人的德治主張，民貴君輕、政在養(yǎng)民的民本思想，貴賤均貧富、損有余補(bǔ)不足的平等觀念，法不阿貴、繩不撓曲的正義追求，孝悌忠信、禮義廉恥的道德操守，任人唯賢、選賢與能的用人標(biāo)準(zhǔn)，周雖舊邦、其命維新的改革精神，親仁善鄰、協(xié)和萬(wàn)邦的外交之道，以和為貴、好戰(zhàn)必亡的和平理念，等等。這些思想是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中華民族精神的重要內(nèi)容。

中國(guó)的社會(huì)土壤首先就是中國(guó)歷史文化傳統(tǒng)。黨的二十大報(bào)告指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀主張具有高度契合性。我們必須堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國(guó)特色，不斷夯實(shí)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國(guó)牢牢扎根。中國(guó)特色社會(huì)主義制度和國(guó)家治理體系植根于中華文化沃土，具有深厚的歷史積淀和文化底蘊(yùn)。中國(guó)特色社會(huì)主義道路既是中國(guó)共產(chǎn)黨人和中華民族的自主選擇，也是歷史的必然。這條道路奠基于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)政治文化，也一脈相承于中國(guó)政治文化的演變歷程。

世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹葉，也沒(méi)有完全相同的歷史文化和社會(huì)制度。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)政治文化遺產(chǎn)缺少客觀的認(rèn)識(shí)和應(yīng)有的重視。隨著西方政治學(xué)說(shuō)的進(jìn)入以及西方近代政治制度影響的擴(kuò)大，形成了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)政治文化的全盤否定思潮，將其視之為封建專制主義，是落后的、封建的政治文化。其根源是簡(jiǎn)單地以西方話語(yǔ)體系解讀中國(guó)傳統(tǒng)政治文化，以西方政治文明發(fā)展的道路作為人類各文明體政治文明發(fā)展的普世之路，帶有明顯的偏向性與局限性，難以為中國(guó)特色社會(huì)主義道路與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論提供歷史基點(diǎn)與歷史鏡鑒，也無(wú)法說(shuō)明中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史邏輯。

基于此，泰山出版社策劃了“中國(guó)傳統(tǒng)政治文化書系”，從中國(guó)傳統(tǒng)大一統(tǒng)文化、中國(guó)傳統(tǒng)大同理想、中國(guó)傳統(tǒng)和平理念、中國(guó)傳統(tǒng)睦鄰之道等10個(gè)方面，從以政治思想、政治觀念和政治制度為代表的政治文化主體以及政治外延領(lǐng)域兩個(gè)角度出發(fā)，探討各個(gè)時(shí)代政治文化的演變，總結(jié)中國(guó)政治文化的特征和發(fā)展。

這套書系不囿成說(shuō)，立足中國(guó)歷史實(shí)際，發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)政治文化中的傳承基因；立足政治文明的歷史實(shí)踐，發(fā)掘中華文明發(fā)展進(jìn)程中被廣泛認(rèn)同的優(yōu)秀政治文化遺產(chǎn)，提煉中國(guó)傳統(tǒng)政治文化精神；著力于體現(xiàn)政治文化的特征和演變，總結(jié)歷史得失，既總結(jié)分析實(shí)踐優(yōu)秀傳統(tǒng)政治文化，國(guó)運(yùn)昌盛的典型，又總結(jié)悖逆優(yōu)秀傳統(tǒng)政治文化，國(guó)破家亡的事例；以中國(guó)式話語(yǔ)體系重新解讀中國(guó)傳統(tǒng)政治文化，發(fā)掘深植于我們歷史深處的政治文化基因，探討中國(guó)政治文明發(fā)展的特定道路與方向，為四個(gè)自信提供政治史的依據(jù)，為中國(guó)特色社會(huì)主義政治制度與政治道路提供歷史鏡鑒，為世界和平和穩(wěn)定發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，提供中國(guó)方案。

責(zé)任編輯：近復(fù)