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史應(yīng)勇 著《禮記鄭王比義發(fā)微》出版暨跋

書名：《禮記鄭王比義發(fā)微》

作者：史應(yīng)勇

出版社：萬卷樓圖書股份有限公司

出版時(shí)間：2022年3月初版

【編者按語】

為了聚焦學(xué)界經(jīng)學(xué)研究的學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)和分享經(jīng)學(xué)研習(xí)過程的參考書目，《經(jīng)學(xué)研究》公眾號近期開設(shè)了新的推送欄目——「新書信息」。本欄目主要介紹近年來經(jīng)學(xué)相關(guān)文獻(xiàn)的出版信息和內(nèi)容概要，與諸位同道展開更加豐富的學(xué)術(shù)交流。每期介紹的書籍文獻(xiàn)，源自近幾年與經(jīng)學(xué)相關(guān)的出版物，大體分為「學(xué)者新著」「學(xué)術(shù)輯刊」「新校古籍」等三類。

本期介紹的是史應(yīng)勇副教授新著《禮記鄭王比義發(fā)微》。

【作者簡介】

史應(yīng)勇，江南大學(xué)人文學(xué)院副教授。早年于陜西師范大學(xué)歷史系碩士研究生畢業(yè)，師從斯維至教授；復(fù)旦大學(xué)歷史系博士研究生畢業(yè)，師從朱維錚教授。長期從事中國經(jīng)學(xué)研究，已刊著作有《鄭玄通學(xué)及鄭王之爭研究》、《尚書鄭王比義發(fā)微》（獲「古典文明研究工作坊」二〇一〇年「天驊學(xué)術(shù)獎(jiǎng)」）、《毛詩鄭王比義發(fā)微》等。兼任上海人民出版社《新經(jīng)學(xué)》輯刊常務(wù)編委。

【內(nèi)容概要】

本書為作者繼《尚書鄭王比義發(fā)微》、《毛詩鄭王比義發(fā)微》后，討論「鄭王之爭」學(xué)術(shù)公案的系列續(xù)作，其中以前人研究成果為基礎(chǔ)，竭澤而漁式的搜羅清人輯佚與傳世文獻(xiàn)內(nèi)王肅《禮記》注文與相關(guān)注禮文字，分別整理、抽繹出能與《禮記》鄭注對應(yīng)的條目進(jìn)行比勘，共鉤稽出鄭、王注對應(yīng)比勘條目一二五條，涵蓋小戴《禮記》中的二十八篇目；行文內(nèi)則廣泛征引孔穎達(dá)《正義》及歷代相關(guān)《禮記》注解文字作分析，借以呈現(xiàn)《禮記》鄭、王注的異同，對于解決鄭、王《禮記》比義的問題可稱文獻(xiàn)佐證完備，也為解釋和澄清「鄭王之爭」這一學(xué)術(shù)公案提供文獻(xiàn)學(xué)面向的可靠佐證。

【目錄】

序　虞萬里 1

凡例　1

曲禮上第一　1

曲禮下第二　17

檀弓上第三　23

檀弓下第四　51

王制第五　59

月令第六　79

曾子問第七　89

禮器第十　93

郊特牲第十一　99

內(nèi)則第十二　115

玉藻第十三　121

明堂位第十四　127

喪服小記第十五　129

大傳第十六　141

少儀第十七　145

樂記第十九　147

雜記上第二十　205

雜記下第二十一　207

喪大記第二十二　213

祭法第二十三　215

祭義第二十四　239

哀公問第二十七　245

仲尼燕居第二十八　 249

坊記第三十　255

表記第三十二　259

服問第三十六　261

投壺第四十　267

儒行第四十一　269

主要征引文獻(xiàn)　271

跋　275

【跋】

史應(yīng)勇

筆者注目于經(jīng)學(xué)史上的「鄭王之爭」這一學(xué)術(shù)課題多年。漢朝確立起了經(jīng)學(xué)的地位，但繁榮以后的經(jīng)學(xué)，出現(xiàn)了「經(jīng)有數(shù)家，家有數(shù)說，異說紛紜」的局面，學(xué)術(shù)繁榮的豐富性要求，和求道、求真的唯一性要求或王朝要求「天下無異議，則安寧之術(shù)矣」的要求，常常是一對矛盾。

史書記載，鄭玄這位自幼不愿「出人頭地」、只愿讀書的「經(jīng)神」，在漢末遍學(xué)名師之后，「括囊大典，貫通六藝」，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)學(xué)的「小統(tǒng)一」，甚至人稱「伊、洛以東，淮漢以北，康成一人而已」，「甯道周、孔誤，諱聞鄭、服非」。可是，隨之出現(xiàn)的與這位「經(jīng)神」的經(jīng)學(xué)意見相左者，以王肅為代表，后來的影響也很大，甚至影響到了整個(gè)魏晉至隋唐時(shí)代的學(xué)界及社會(huì)生活，這我們從留存的《五經(jīng)正義》和《通典》中的相關(guān)文字中，看得很清楚。遺憾的是，鄭玄遍注群經(jīng)的文獻(xiàn)，有一部分完整的流傳到了后世，成為經(jīng)典；王肅也曾遍注群經(jīng)，其學(xué)術(shù)也曾很受人重視，卻沒有一部完整流傳到后世，基本全部散失。這使得后人想要清理「鄭王之爭」這樣一個(gè)影響深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)課題，遇到極大的困難。清人的輯佚工作，是清理中國傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)工作中的一大貢獻(xiàn)。后來人也有不少努力借助各種傳世文獻(xiàn)中可資參驗(yàn)的佐證，探求鄭玄、王肅的經(jīng)學(xué)面貌究竟是怎樣一回事，筆者便是其中的一員。王肅的經(jīng)學(xué)著述幾乎散失殆盡，卻還是擋不住后人竭盡全力對其經(jīng)學(xué)內(nèi)容進(jìn)行考索，如臺灣李振興先生的《王肅之經(jīng)學(xué)》。

筆者從二十幾歲開始，因?yàn)榻淌跉v史文獻(xiàn)學(xué)課程的機(jī)緣，研討鄭玄學(xué)術(shù)成為一項(xiàng)任務(wù)。后來跟隨朱維錚師攻讀博士學(xué)位，再次以鄭玄經(jīng)學(xué)作為研究課題，于是不得不關(guān)注與鄭玄經(jīng)學(xué)密切相關(guān)的王肅經(jīng)學(xué)。在四川大學(xué)從事博士后研究期間，此一課題進(jìn)一步得到深化，并獲得了中國博士后科學(xué)基金會(huì)第34批獎(jiǎng)助金的支持。后來便有了我的第一部著作《鄭玄通學(xué)及鄭王之爭研究》（巴蜀書社2007）。這部著作中關(guān)于「鄭王之爭」的部分，只是作了一個(gè)綱要性的排比，無疑是有所缺憾的。于是后來的若干年，筆者在繁重的教學(xué)工作之余，職志于逐經(jīng)清理「鄭、王之爭」的具體內(nèi)容，先后出版、發(fā)表了《尚書鄭王比義發(fā)微》（華東師范大學(xué)出版社2011）、《毛詩鄭王比義發(fā)微》（華夏出版社2016）、《經(jīng)典詮釋學(xué)視域下的文獻(xiàn)分析——論語鄭王注比勘發(fā)微》（《古文獻(xiàn)研究集刊》第六輯，趙生群、方向東主編）、《儀禮·喪服鄭玄、王肅注比勘發(fā)微》（《新經(jīng)學(xué)》第一輯）等幾部。本部《禮記鄭王比義發(fā)微》成稿也已有若干年，由于種種原因，未能出版，此次承蒙臺灣中研院蔡長林教授推薦，萬卷樓圖書公司支持，得以刊印，也算對筆者多年青燈古卷、不闇俗務(wù)的艱辛的安慰，不勝感激。

史應(yīng)勇2021年初冬于江南大學(xué)

責(zé)任編輯：近復(fù)