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      1. 黃慧芬 著《周禮鄭氏學(xué)探賾》出版暨序言

        欄目:新書(shū)快遞
        發(fā)布時(shí)間:2023-03-12 20:38:48
        標(biāo)簽:《周禮鄭氏學(xué)探賾》

        黃慧芬 著《周禮鄭氏學(xué)探賾》出版暨序言

         

         

         

        作者:《周禮鄭氏學(xué)探賾》

        作者:黃慧芬

        出版社:臺(tái)灣學(xué)生書(shū)局

        出版時(shí)間:2021年6月

         

        【作者簡(jiǎn)介】

         

        黃慧芬,臺(tái)灣臺(tái)南人,國(guó)立成功大學(xué)中國(guó)文學(xué)研究所博士,現(xiàn)任中央研究院中國(guó)文哲研究所博士后學(xué)者。曾任東海大學(xué)通識(shí)教育中心、靜宜大學(xué)中國(guó)文學(xué)系兼任助理教授。研究領(lǐng)域?yàn)槿Y學(xué)、古文字學(xué)及出土文獻(xiàn)。著有學(xué)位論文《金祥恒先生甲骨文字研究──以〈續(xù)甲骨文編〉為例》《周禮鄭氏學(xué)研究》,以及多篇學(xué)術(shù)論文。

         

        【內(nèi)容概要】

         

        本書(shū)旨在考明東漢經(jīng)學(xué)巨擘鄭玄校讀《周禮》的相關(guān)議題,書(shū)中牽涉包括對(duì)于漢代《周禮》傳經(jīng)人物關(guān)系與譜系演變之考訂,以及鄭玄經(jīng)注訓(xùn)詁、校讎歷程等內(nèi)涵之研討,從而廓清《周禮》學(xué)史上著名的「?jìng)喂盼摹挂砂?,自可平議歷來(lái)劉歆偽造「古文奇字」之臆說(shuō)。且自經(jīng)注而外,旁涉鄭玄的學(xué)術(shù)交往,剖析其一生與大儒許慎、臨孝存引經(jīng)駁難,乃至和從學(xué)弟子的經(jīng)義答問(wèn),始知鄭玄《周禮》學(xué)的貢獻(xiàn),不止是對(duì)漢儒經(jīng)訓(xùn)的總結(jié),歷史也證明,伴隨著各朝《周禮》研究,在歷經(jīng)唐、宋儒是鄭非鄭,到清儒揚(yáng)鄭解鄭的思辨過(guò)程中,舉凡一切論說(shuō)皆根柢于鄭《注》,此亦能夠彰顯鄭玄禮學(xué)亙古而彌新的真正價(jià)值。

         

        【目錄】

         

        宋 序   宋鼎宗 I

        第壹章 緒 論  1

        第貳章 漢代《周禮》經(jīng)注集成:鄭玄《周禮注》析論  27

        第叁章 鄭玄經(jīng)注訓(xùn)詁:《周禮注》對(duì)《周禮》「古文奇字」的辨析  177

        第肆章 鄭玄經(jīng)注校讎:《周禮注》的校讎法及其影響  259

        第伍章 鄭玄引經(jīng)釋義:許慎《說(shuō)文解字》與《周禮注》引《周禮》之同異  321

        第陸章 鄭玄佚著整輯:《答臨孝存周禮難》、《鄭志》中所見(jiàn)疑義駁辯  387

        第柒章 結(jié) 論  461

        附錄 二十一世紀(jì)以來(lái)《周禮》研究回顧與前瞻  471

        征引文獻(xiàn)  491

        后 記  509

         

        【序言】

         

        昔周內(nèi)史嘗言:「禮,國(guó)之干也」(《左氏》僖公十一年傳),魯孟獻(xiàn)子則謂:「禮,身之干也」(《左氏》成公十三年傅),故鄭子產(chǎn)邃以為:「禮,天之經(jīng),地之義,民之行也」(《左氏》昭公二十五年傳)。由斯觀之,知「禮」實(shí)為「經(jīng)國(guó)家,定社稷,序人民,利后嗣」(《左氏》隱公十一年傳),不可或闕之寶典。

         

        先秦六藝中有「禮」,漢武立「五經(jīng)博士」,亦有「《禮經(jīng)》博士」,厥后,李唐立「九經(jīng)」,趙宋立「十三經(jīng)」,亦莫不皆有「禮」。蓋「禮」,自古即為貴族子弟及一般士子必讀之課程也。東漢末年,「經(jīng)神」鄭玄康成,嘗為諸經(jīng)作注。而于《周禮》《儀禮》《禮記》三經(jīng),用力尤深。既探賾鉤玄,研精索微,又作《三禮目錄》一書(shū),以求融會(huì)貫通,于是,后世遂有《三禮》之名,而「禮學(xué)」即「鄭學(xué)」,亦由是稱于后世。

         

        考康成《周禮》注,實(shí)上承杜子春、鄭興、鄭眾、賈逵、馬融諸大家之舊注而成者,故《周禮》鄭氏注,實(shí)為有漢一代《周禮》學(xué)集大成之作,為后世治《周禮》學(xué)者,不可不讀之典籍。然鄭君《周禮》注,雖鉤玄索微,用力最深,但注文簡(jiǎn)奧古樸,非顓家難明。今上庠學(xué)子,有志于研治《周禮》者讀之,不免有「仰之彌高,鉆之彌堅(jiān)」之苦。

         

        黃生慧芬,天資高穎,好學(xué)深思,既遍習(xí)諸經(jīng),尤篤好「體國(guó)經(jīng)野,設(shè)官分職。以為民極」之《周禮》學(xué),思有以紹述于斯時(shí)。二零一一年,黃生進(jìn)入成功大學(xué)中國(guó)文學(xué)研究所博士班進(jìn)修,時(shí)時(shí)持《周禮》問(wèn)學(xué)于余。幾經(jīng)研討、析疑、論難、斟酌之后,擇定以《周禮》鄭氏注為題,以考明東漢經(jīng)學(xué)巨擘鄭玄校讀《周禮》之相關(guān)議題及其貢獻(xiàn)。

         

        黃生孜孜矻矻,勤奮自勵(lì),六載于茲,完成斯篇,既考訂漢代《周禮》傅經(jīng)人物關(guān)系與譜系之演變;再揭鄭氏經(jīng)典詮釋與圖書(shū)版本、語(yǔ)言文字音韻、史學(xué)各學(xué)門間之緊密關(guān)系,廓清《周禮》學(xué)史上著名之「?jìng)喂盼摹挂砂?,剖析鄭玄與許慎、臨孝存之駁難,及從學(xué)弟子之答問(wèn),述明鄭玄《周禮》學(xué)之貢獻(xiàn)。

         

        黃生斯篇之作,考訂詳實(shí),用辭雅馴,行文暢達(dá),當(dāng)有裨益于《禮》學(xué)研究無(wú)疑。二零一七年六月提請(qǐng)博士學(xué)位論文口攷,獲莊雅洲教授等考委全票通過(guò),授予博士學(xué)位。黃生取得博士學(xué)位,即前往中研院文哲所及科技部從事博士后研究。他日大成可期。

         

        今黃生論文,付諸剞劂,即將蕆事,來(lái)索數(shù)言,以弁于耑,因略述師生之懷抱,以為之序。

         

        宋鼎宗 撰

         

        二零二一年三月

         

        責(zé)任編輯:近復(fù)

         

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