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《經(jīng)傳釋詞（外二種）》出版

書(shū)名：《經(jīng)傳釋詞（外二種）》

作者：[清] 王引之，[清] 孫經(jīng)世著

出版社：浙江人民美術(shù)出版社

出版時(shí)間：2023年4月

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

本書(shū)收錄清代訓(xùn)詁學(xué)著作三種，分別為《經(jīng)傳釋詞》《經(jīng)傳釋詞補(bǔ)》與《經(jīng)傳釋詞再補(bǔ)》，均據(jù)清刊本影印出版。

《經(jīng)傳釋詞》是清朝學(xué)者王引之編撰的訓(xùn)詁學(xué)著作，成書(shū)時(shí)間為清代嘉慶三年（1798），內(nèi)容主要是闡釋西漢以前單音虛詞的用法，且對(duì)復(fù)詞或單音詞的連用，在釋文中也偶有所及。全書(shū)搜集了古書(shū)中虛字一百六十個(gè)，對(duì)各字先說(shuō)用法，后引例證，追溯其原始，再明其演變，可作研究訓(xùn)詁、語(yǔ)法的參考。其重要的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)在于將古代漢語(yǔ)中的虛詞現(xiàn)象提升到古代漢語(yǔ)研究的自覺(jué)層面，使學(xué)人在注經(jīng)解經(jīng)的過(guò)程中，不僅注意古代漢語(yǔ)的實(shí)詞現(xiàn)象，還注意到古代漢語(yǔ)中的虛詞現(xiàn)象。本次影印采用黃裳原藏初印本作為底本，版本價(jià)值高。

《經(jīng)傳釋詞》刊印后影響巨大，后世學(xué)者對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行增補(bǔ)與辨正，故本書(shū)又收入《經(jīng)傳釋詞補(bǔ)》與《經(jīng)傳釋詞再補(bǔ)》二種，為清人孫經(jīng)世所著，對(duì)王引之原書(shū)中虛字有所補(bǔ)充，另在引證和解說(shuō)方面補(bǔ)缺拾遺。本次影印采用長(zhǎng)洲蔣氏校刻的早期刷印本作為底本。三書(shū)并冊(cè)，便于讀者研讀。

【作者簡(jiǎn)介】

王引之(1766—1834)，字伯申，號(hào)曼卿，江蘇高郵人。乾隆六十年(1790)舉人，嘉慶四年(1799)一甲三名進(jìn)士，授翰林院編修，歷官至工部尚書(shū)。祖安同、父念孫皆以治名物訓(xùn)詁著名于世，引之幼承家學(xué)，精研古義，深得樸學(xué)治學(xué)精髓，與王念孫并稱(chēng)“高郵二王”。

孫經(jīng)世（1783—1832），字濟(jì)侯，號(hào)惕齋，福建惠安人。清代著名經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家和音韻學(xué)家。道光十二年（1832）優(yōu)貢第一名，入國(guó)子監(jiān)。深研經(jīng)義，著作甚豐，世以儒林推之。

【編輯推薦】

清代訓(xùn)詁學(xué)代表性著作：《經(jīng)傳釋詞》為我國(guó)古代經(jīng)典訓(xùn)詁學(xué)著作，是清代漢學(xué)的代表著作之一，反映了古人在經(jīng)典闡釋、語(yǔ)言研究方面所達(dá)到的水平，《經(jīng)傳釋詞補(bǔ)》與《經(jīng)傳釋詞再補(bǔ)》則是對(duì)《經(jīng)傳釋詞》的繼承和發(fā)揚(yáng)。

珍貴底本首次出版：此次特將三種著作影印出版，其中《經(jīng)傳釋詞》底本采用極為罕見(jiàn)的黃裳原藏初印本，書(shū)中鈐有黃裳的藏書(shū)印，且書(shū)口墨釘尚存，不僅為原刻，還是當(dāng)初試印的樣本，具有極高的版本價(jià)值。其他兩種著作的底本亦均為早期刷印本，字口清晰，版式疏朗，便于讀者研讀。

【目錄】

【出版說(shuō)明】

梁?jiǎn)⒊吨袊?guó)近三百年學(xué)術(shù)史》寫(xiě)道：“所謂‘就古音以求古義，引申觸類(lèi)’，實(shí)請(qǐng)儒治小學(xué)之最大成功處。而這種工作，又以高郵王氏父子做得最精而最通。”“高郵王氏父子”即王念孫、王引之。王引之(一七六六—一八三四)，字伯申，號(hào)曼卿，江蘇高郵人。乾隆六十年(一七九〇)舉人，嘉慶四年(一七九九)一甲三名進(jìn)士，授翰林院編修，歷官至工部尚書(shū)。祖安同、父念孫皆以治名物訓(xùn)詁著名于世，引之幼承家學(xué)，精研古義，深得樸學(xué)治學(xué)精髓，與王念孫并稱(chēng)“高郵二王”。

《經(jīng)傳釋詞》十卷，據(jù)書(shū)前自序，乾隆五十五年(一七九〇)王引之赴京城隨父學(xué)習(xí)經(jīng)義，“始取《尚書(shū)》廿八篇紬繹之，而見(jiàn)其詞之發(fā)句、助旬者，昔人以實(shí)義釋之，往往詰鞫為病”，由此萌生釋讀經(jīng)典中虛詞之意。后得其父治學(xué)經(jīng)驗(yàn)之啟發(fā)，遂而豁然開(kāi)悟，積數(shù)年之力，撰成此書(shū)，所謂“發(fā)明意恉，煥然冰釋?zhuān)鎻?fù)得所遵循，奉為稽式，乃遂引而申之，以盡其義類(lèi)。自九經(jīng)三傳及周、秦、西漢之書(shū)，凡助語(yǔ)之文，遍為搜討，分字編次，以為《經(jīng)傳釋詞》十卷”。該書(shū)收録虛詞凡一百六十組，二百六十四字。各條按音同義近分組，以守溫字母為序排列。每條訓(xùn)釋體例為先說(shuō)用法，后引例證，追溯其原始，發(fā)明其演變，所作論斷多翔實(shí)切當(dāng)，往往能發(fā)前人所未發(fā)。阮元大加稱(chēng)賞：“今二十年，伯申侍郎始刻成《釋詞》十卷。元讀之，恨不能起毛、孔、鄭諸儒而共證此快論也?！保ā督?jīng)傳釋詞序》）而今人更從學(xué)術(shù)史層面對(duì)其加以定位，認(rèn)為“王引之《經(jīng)傳釋詞》一書(shū)的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，不僅僅在于其所列舉出的一六〇多個(gè)古漢語(yǔ)虛詞，更重要的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)在于他將古代漢語(yǔ)中的虛詞現(xiàn)象提升到古代漢語(yǔ)研究的自覺(jué)層面，使學(xué)人在注經(jīng)解經(jīng)的過(guò)程中，不僅要注意古代漢語(yǔ)的實(shí)詞現(xiàn)象，還要注意到古代漢語(yǔ)中的虛詞現(xiàn)象”，“他從詞匯學(xué)的角度提出古代漢語(yǔ)中的虛詞現(xiàn)象，并對(duì)之加以研究，為清代的語(yǔ)言學(xué)研究提供了新的人文學(xué)視野，有助于古典人文知識(shí)的增長(zhǎng)”（吳根友、孫邦金《戴震、干嘉學(xué)術(shù)與中國(guó)文化》）。

該書(shū)初刊時(shí)間多有爭(zhēng)議，有嘉慶三年（一七九八）和嘉慶二十四年（一八一九）兩種觀(guān)點(diǎn)。除了家刻本外，尚有道光九年（一八二九）《清經(jīng)解》本、道光二十一年（一八四一）《守山閣叢書(shū)》本等。此次出版，據(jù)黃裳原藏嘉慶二十四年本予以影印。此本鈐有“來(lái)燕榭珍藏記”“黃裳藏本”“上海圖書(shū)館藏書(shū)”及“上海圖書(shū)館退還圖書(shū)章”等印，當(dāng)系“珠還”后流出者。由書(shū)后黃氏所記“丁酉正月，收于海上”可知，此本為一九五七年在上海所獲。黃裳為清刻鑒藏大家，此本為其收藏或出于其書(shū)口墨釘尚存的版本價(jià)值。

類(lèi)此書(shū)口墨釘尚存的嘉慶二十四年本并非個(gè)例，辛德勇《經(jīng)傳釋詞》一文寫(xiě)道：“我得到的這部《經(jīng)傳釋詞》，不僅是原刻而且還是最初試印的樣本。因書(shū)口上的墨釘尚且存留未鏟，每卷卷首的書(shū)名下也存有墨釘。這樣的初印本當(dāng)然更為罕見(jiàn)。購(gòu)得此書(shū)時(shí)，正值業(yè)師黃永年先生在北京出席國(guó)家古籍整理出版規(guī)劃小組的會(huì)議。我持書(shū)呈請(qǐng)業(yè)師過(guò)目鑒賞，先生見(jiàn)之不禁拍案叫絶，嘆為佳品。先生并告之如此初印之本，業(yè)師徜徉京、滬書(shū)肆大半生，尚未曾寓目。其珍稀程度，可想而知?！比绱丝磥?lái)，黃裳藏本也應(yīng)當(dāng)“不僅是原刻而且還是最初試印的樣本”了。不過(guò)，與辛氏藏本不同的是，黃裳藏本書(shū)前僅有王引之自序而無(wú)阮元序文，這是值得充分留意的。

另外，《經(jīng)傳釋詞》刊印后影響巨大，除了大量翻刻本流傳外，后世還有不少學(xué)者嘗試對(duì)該書(shū)內(nèi)容進(jìn)行增補(bǔ)和辨正，較為著名的如孫經(jīng)世《經(jīng)傳釋詞補(bǔ)》《經(jīng)傳釋詞再補(bǔ)》，吳昌瑩《經(jīng)詞衍釋》，章炳麟《王伯申新定助詞辨》等。有鑒于此，本次出版《經(jīng)傳釋詞》還附録了長(zhǎng)洲蔣氏?？痰膶O經(jīng)世《經(jīng)傳釋詞補(bǔ)》《經(jīng)傳釋詞再補(bǔ)》兩種，以便讀者研讀。

浙江人民美術(shù)出版社

二〇二二年十月

責(zé)任編輯：近復(fù)