7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

    <rp id="00a9v"></rp>
      <track id="00a9v"><dl id="00a9v"><delect id="00a9v"></delect></dl></track>
      1. 【劉毓慶】知人論世,守正創(chuàng)新——邵炳軍《政治生態(tài)變革與詩禮文化演進(jìn)——兩周之際“二王并立”時期詩歌創(chuàng)作時世考論》讀后

        欄目:書評讀感
        發(fā)布時間:2023-03-25 12:32:19
        標(biāo)簽:守正創(chuàng)新、知人論世

        原標(biāo)題:知人論世 守正創(chuàng)新

        作者:劉毓慶

        來源:《社會科學(xué)報》2023年1月19日第8版《讀書》專欄

         

        歷經(jīng)夏商周三代所形成的禮樂文明制度,像一座燈塔照耀著中國古代歷史的天空?!对娊?jīng)》正是禮樂文明制度的最佳載體。通過《詩經(jīng)》的研究,還原禮樂文明的原初形態(tài),并順沿而下,探討中國傳統(tǒng)禮制的生成、定型、流變,以及由此而形成的詩禮文化形態(tài),同時解決在西方文化百年沖擊下不絕如線的詩禮文化精神的承傳問題,這應(yīng)該成為當(dāng)代中國文史研究的重大任務(wù)之一。

         

        邵炳軍教授大著《政治生態(tài)變革與詩禮文化演進(jìn)——兩周之際“二王并立”時期詩歌創(chuàng)作時世考論》(上海大學(xué)出版社,2022.3,以下簡稱“《考論》”),正是詩禮文化研究的典范之作。作者以兩周之際“二王并立”的政治格局為研究中心,以生活在這一特殊政治環(huán)境中的詩人及其詩歌創(chuàng)作為主要研究對象,以詩人生平事跡考證與詩歌作品斷代為研究重點,從一個歷史切面去探討春秋政治興變與詩禮文化演化之關(guān)系,并以此為起點來展示春秋時期詩歌發(fā)展歷程,進(jìn)而揭示春秋詩歌創(chuàng)作之基本規(guī)律。此研究至少有四處創(chuàng)新點。

         

        一、將《詩經(jīng)》重新放入特定的歷史政治語境中進(jìn)行考察,重提政治與文學(xué)的關(guān)系。自五四運(yùn)動以來,經(jīng)過顧頡剛、聞一多等學(xué)人的努力,《詩經(jīng)》被剝離了自身的政治意義而被視作人性化的純藝術(shù)?!犊颊摗返难芯縿t突破了百年來視《詩經(jīng)》為純文學(xué)的狹隘觀念,將《詩經(jīng)》放在產(chǎn)生和早期傳播的背景之下,以兩周之際“二王并立”的政治格局為論述起點,詳細(xì)考證與深刻闡釋了政治生態(tài)環(huán)境對文學(xué)創(chuàng)作的重大影響。

         

        二、對《詩經(jīng)》斷代作有力補(bǔ)充?!对娊?jīng)》斷代是《詩》學(xué)研究史上的一個重要話題。兩周之際“二王并立”時期的詩歌創(chuàng)作,從古至今關(guān)注者甚少,無非宋李樗、明何楷、清陳啟源以及今人晁福林、李山等寥寥數(shù)家而已,且俱未進(jìn)行專門研究?!犊颊摗穭t深入挖掘,對這一時期作家的生平、創(chuàng)作活動、歷史事件及詩歌概況做了深入淺出的分析,確定了《詩經(jīng)》中共有三十一首詩歌作于此時?!对娊?jīng)》的創(chuàng)作具有聚集性特征?!犊颊摗芬怀觯沟脙芍苤H“二王并立”時期成為《詩經(jīng)》斷代中不可或缺的一環(huán)。

         

        三、考證詩人事略,考訂歷史事件。先秦文史研究的困難在于年代久遠(yuǎn),史料缺漏異常嚴(yán)重,且真?zhèn)坞y辨,歧說紛呈?!犊颊摗穭t采用訓(xùn)詁考據(jù)的文獻(xiàn)學(xué)研究方法,既充分利用現(xiàn)有的文獻(xiàn)史料,又盡可能利用已發(fā)掘的出土文物和夏、商、周三代斷代工程的新材料,鉤沉索隱,廓清事實,對凡伯、家父、衛(wèi)武公等貴族詩人群體的族屬、世系、地望、生活時代及事略做了詳細(xì)的考證,對“二王并立”、秦襄公立國、鄭武公滅檜等史實進(jìn)行考略,使兩周之際的詩人重?zé)ü獠?,兩周之際史實清晰明了。

         

        四、接續(xù)傳統(tǒng),守正創(chuàng)新。關(guān)于詩禮文化的研究,可從鄭玄以禮解《詩》算起,到清代出現(xiàn)了包世榮《毛詩禮征》、朱桓《毛詩補(bǔ)禮》之類專著,近代以來則出現(xiàn)了一批探討《詩經(jīng)》與禮樂文化關(guān)系的論文?!犊颊摗烦芯w詩禮研究的傳統(tǒng),從一個歷史斷面去描述與分析詩禮演化之關(guān)系。詩禮文化研究是一個新命題,但其根植于中國禮樂文明之中,承擔(dān)著復(fù)興傳統(tǒng)文化、重建禮樂精神的歷史使命?!犊颊摗肥窃姸Y文化研究的代表之作,其采用知人論世的方法,守正出新,實乃是一部學(xué)術(shù)佳作。

         

        兩周之際是詩禮文化的轉(zhuǎn)型期。春秋時期政治生態(tài)環(huán)境的變革,促使詩歌與禮制以全新的方式共生互動,推動了詩禮文化的不斷演進(jìn)。而兩周之際“二王并立”政治格局的出現(xiàn),既是春秋歷史發(fā)展進(jìn)程中的關(guān)鍵點,又是研究春秋詩歌乃至整個春秋文學(xué)的起始點?!犊颊摗分τ趦芍苤H“二王并立”時期的史實、詩人、詩歌的研究,不僅是在《詩》學(xué)研究史上,甚至在整個中國古代文學(xué)史上都有重要價值。

         

        責(zé)任編輯:近復(fù)

         


        微信公眾號

        儒家網(wǎng)

        青春儒學(xué)

        民間儒行