“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第三十二期開(kāi)講
來(lái)源:“孟子研究院”微信公眾號(hào)
時(shí)間:孔子二五七三年歲次癸卯二月三十日戊寅
耶穌2023年3月21日
慢是一種節(jié)奏,更是一種心態(tài),它倡導(dǎo)親近經(jīng)典、敬畏經(jīng)典,希望在對(duì)經(jīng)典的親近、敬畏中,撫慰心靈、純潔心靈、高尚志向、高尚行為。
2023年3月19日下午,由尼山世界儒學(xué)中心孟子研究院、曲阜師范大學(xué)禮樂(lè)文化研究與推廣中心、喀什大學(xué)國(guó)學(xué)院聯(lián)合主辦,洙泗書(shū)院、孟子書(shū)院承辦的“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第32期舉行。本期由孔子研究院副研究員、孔子研究院禮樂(lè)文明中心副秘書(shū)長(zhǎng)房偉老師擔(dān)任主講人,孟子研究院文博館員劉奎老師擔(dān)任與談人,濟(jì)寧學(xué)院歷史專(zhuān)業(yè)學(xué)生婁培玉擔(dān)任主持人。本期活動(dòng)在線上舉行,約有70余位學(xué)友參與了活動(dòng)。
講讀環(huán)節(jié)中,房偉老師圍繞《孟子·告子下》12.10-12.16章節(jié)內(nèi)容進(jìn)行了通講。通講內(nèi)容在詳細(xì)解讀文本的基礎(chǔ)上,又結(jié)合古代不同思想家的注解進(jìn)行了詳細(xì)闡述。整個(gè)內(nèi)容旁證博引、深入淺出、娓娓道來(lái),深受啟發(fā)。
12.10章論國(guó)家稅制。孟子秉持“什一而稅”之稅制,反對(duì)稅收過(guò)高損害百姓的利益。白圭主張“二十而取一”,雖然表面看來(lái)讓利于民,但卻過(guò)猶不及,未必符合中原各國(guó)的國(guó)情,是典型的“攻乎異端”,所以同樣不可取。
12.11章辨治水,面對(duì)白圭“丹之治水也愈于禹”的自夸之語(yǔ),孟子認(rèn)為大禹治水是因勢(shì)利導(dǎo),而白圭的治水是讓水流入鄰國(guó),是“以鄰為壑”,不符合儒家的仁道。
12.12章強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信的重要性,即義與誠(chéng)信都不可偏廢。“亮”字,古注多訓(xùn)為“信”,這里不言“信”而言“亮”,其體在信,其用在明,說(shuō)理最精。
12.13章論樂(lè)正子好善。公孫丑在“果敢、智謀、見(jiàn)識(shí)”上,共設(shè)三問(wèn),孟子皆回答“不”。這并不是說(shuō)樂(lè)正子的這三項(xiàng)能力真的不好,而是孟子更重視樂(lè)正子作為執(zhí)政者的“好善”。
12.14章以“三就三去”論君子出處進(jìn)退之道?!耙痪汀?,因道可行而“就”,這是最為理想的;“二就”,因“迎之致敬以有禮”而“就”,這也是值得期待的;“三就”,因茍全性命于亂世,以保留行道的生命種子而“就”,這是無(wú)可奈何的?!叭腿ァ敝摚钜?jiàn)儒家君子行道之篤志、行道之韌性,“任重道遠(yuǎn),死而后已”,令人感佩無(wú)限。
12.15章是《孟子》一書(shū)中的著名篇章,這一章千盤(pán)百折,專(zhuān)為末一節(jié)“生于憂患死于安樂(lè)”一句蓄勢(shì)。它列舉了歷史上許多著名人物的經(jīng)歷,說(shuō)明只有經(jīng)歷艱苦環(huán)境的磨煉,才能成為大有作為的人。勉勵(lì)人們奮發(fā)有為,在逆境中磨煉自己的意志,增強(qiáng)自己的才能。
12.16章論教育之道。不屑于教誨也是一種態(tài)度,也是一種教誨,因?yàn)椤捌淙巳裟芨写?,退自修省,則是亦我教誨之也?!?o:p>
講讀環(huán)節(jié)結(jié)束之后,劉奎老師就通講內(nèi)容做了補(bǔ)充。
互動(dòng)環(huán)節(jié),在主持人婁培玉的組織下,學(xué)友們分別提出了自己的疑惑。劉老師針對(duì)學(xué)友們的疑惑,給予了詳細(xì)的回應(yīng)。
(詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)見(jiàn)稍后發(fā)布的《孟子》通講第32期講錄版)
“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第33期將于本周繼續(xù)舉行,請(qǐng)隨時(shí)關(guān)注公眾號(hào)信息,歡迎廣大學(xué)友踴躍參與!
責(zé)任編輯:近復(fù)
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