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      1. 王振復(fù) 著《〈周易〉的美學(xué)智慧(修訂本)》出版

        欄目:新書快遞
        發(fā)布時間:2023-05-08 19:30:19
        標(biāo)簽:《周易》、王振復(fù)、美學(xué)智慧

        王振復(fù) 著《〈周易〉的美學(xué)智慧(修訂本)》出版

         

         

         

        書名:《〈周易〉的美學(xué)智慧(修訂本)》

        作者:王振復(fù)

        出版社:上海古籍出版社  

        出版時間:2023年4月

         

         

        【內(nèi)容簡介】

         

        王振復(fù)教授致力于中國美學(xué)研究數(shù)十年,逐步建立起獨具特色的中國美學(xué)話語體系。本書為“王振復(fù)美學(xué)論著集”之一種。全書運用文化人類學(xué)的理念與方法解“易”,第一章首次提出、論析“原始易學(xué)是巫學(xué)”這一學(xué)術(shù)新命題;第二章闡解從巫學(xué)智慧到美學(xué)智慧的時代與心靈轉(zhuǎn)換;第三章論析“氣”作為《周易》美學(xué)智慧的文化哲學(xué)這一重要的學(xué)術(shù)課題;自第四至第十章,對《周易》美學(xué)智慧系統(tǒng)展開論述,依次討論美學(xué)智慧原型意義的符號之根、意象之原、生命崇拜、陰陽意識、中和理念、人格原型與文化心靈等學(xué)術(shù)課題;最后,第十一章將《周易》美學(xué)智慧的全部問題,歸結(jié)于“太極”,“太極”既是其整個系統(tǒng)的邏輯原點,亦是其歸宿。

         

        【作者簡介】

         

        王振復(fù),復(fù)旦大學(xué)中文系教授、博導(dǎo)。長期從事易學(xué)與巫文化、中國美學(xué)史、中國佛教美學(xué)史、中國建筑文化與美學(xué)的教學(xué)與研究。迄今在國內(nèi)外出版專著40余種,發(fā)表論文近200篇。主要著作:《周易的美學(xué)智慧》(1991)、《周易精讀》(2009)、《大易之美》(2013,韓文版);《中國巫文化人類學(xué)》(2020)、《中國巫性美學(xué)》(2022);《中國美學(xué)的文脈歷程》(2002)、《中國美學(xué)史新著》(2009);《漢魏兩晉南北朝佛教美學(xué)史》(2018);《建筑美學(xué)》(1987,臺北1993)、《中華古代文化中的建筑美》(1989,臺北1993)與《中國建筑的文化歷程》(2000)等。獲第六屆“國家圖書獎提名獎”、第十三屆“中國圖書獎”等學(xué)術(shù)與教學(xué)獎項十余項。退休后十余年間,完成三項國家社科基金后期資助項目?!吨袊缹W(xué)范疇史》(三卷本,主編兼第一卷主要作者),入選2019年度“國家社科基金中華學(xué)術(shù)外譯項目”。

         

        【目錄】

         

        序/1

        修訂本前言/1

        前言/1

         

        第一章 原始易學(xué)是巫學(xué)/1

        第一節(jié) 象數(shù)“互滲”:原始易學(xué)的“陰影”結(jié)構(gòu)/2

        第二節(jié) 《周易》八卦與河圖洛書的文化對應(yīng)/17

         

        第二章 轉(zhuǎn)換:從巫學(xué)智慧到美學(xué)智慧/37

        第一節(jié) 《周易》巫學(xué)智慧的基本文化內(nèi)蘊/38

        第二節(jié) “詩性智慧”的歷史步伐/58

        第三節(jié) “詩性智慧”的心理轉(zhuǎn)機/71

         

        第三章 氣:《周易》美學(xué)智慧的文化哲學(xué)/93

        第一節(jié) 氣:古代中華的“馬那”/94

        第二節(jié) 時間型的哲理沉思/110

         

        第四章 符號美學(xué)智慧的源起/130

        第一節(jié) 符號美蘊的奇風(fēng)異趣/130

        第二節(jié) “符號關(guān)系場”——數(shù)的對稱均衡之美/150

        第三節(jié) 線之美/162

         

        第五章 意象美學(xué)智慧的濫觴/174

        第一節(jié) 《周易》意象觀的內(nèi)在美學(xué)結(jié)構(gòu)/175

        第二節(jié) “立象”能否“盡意”/192

        第三節(jié) 從意象到意境/208

         

        第六章 生命美學(xué)智慧的發(fā)蒙/224

        第一節(jié) 生殖崇拜的原始沖動/226

        第二節(jié) 生命美學(xué)智慧的意義層次/236

        第三節(jié) 生之美論的歷史洪流/252

         

        第七章 陰陽美學(xué)智慧的建構(gòu)/273

        第一節(jié) 陰陽與生/273

        第二節(jié) 崇天(父)意識與戀土(母)情結(jié)/284

        第三節(jié) 陽剛、陰柔與剛?cè)嵯酀?311

         

        第八章 中和美學(xué)智慧的范型/327

        第一節(jié) 中華民族主體意識的光輝體現(xiàn)/328

        第二節(jié) 中和美論的歷史輻射/356

         

        第九章 人格美學(xué)智慧的超越/378

        第一節(jié) 從巫到圣:在神與人之際/379

        第二節(jié) 人格美的比較/399

        第三節(jié) 圓型人格與方型人格/414

         

        第十章 《周易》美學(xué)智慧的文化心靈/426

        第一節(jié) 原始思維與天人合一/427

        第二節(jié) 樂觀情調(diào)與憂患意識/442

         

        第十一章 太極:《周易》美學(xué)智慧的終結(jié)/467

        第一節(jié) 回歸原點/468

        第二節(jié) 崇拜與審美的二律背反與合二而一/488

        第三節(jié) 大圓之美與“沖破太極”/502

         

        后記/520

        修訂本后記/521

         

        責(zé)任編輯:近復(fù)

         

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