過常寶 劉立斌 主編《董仲舒文獻(xiàn)輯刊》出版
過常寶 劉立斌 主編《董仲舒文獻(xiàn)輯刊》出版
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書名：《董仲舒文獻(xiàn)輯刊》
主編：過常寶 劉立斌
出版社：河北大學(xué)出版社
出版時(shí)間：2023年09月
【出版幫助】
董仲舒，西漢大儒，廣川（今河北衡水）人，生卒年不詳。《史記?儒林列傳》中有載，《漢書》有《董仲舒?zhèn)鳌?。目前學(xué)界多依據(jù)蘇輿《董子年表》中的說法，認(rèn)為其生于文帝元年（前一七九），卒于武帝太初元年（前一〇四）。董仲舒通五經(jīng)，有獨(dú)立見解，擅寫文章，尤以研習(xí)春秋公羊?qū)W聞名，景帝時(shí)被召爲(wèi)博士。據(jù)《漢書》記載：董仲舒『下帷講誦，弟子傳以久次相授業(yè)，或莫見其面。蓋三年不窺園，其精如此。進(jìn)退容止，非禮不行，學(xué)士皆師尊之』。記載雖寥寥數(shù)語，亦可見其爲(wèi)學(xué)之專精，傳授弟子之衆(zhòng)，受學(xué)者尊敬之深，儒者風(fēng)范之醇厚?！妒酚?儒林列傳》所記當(dāng)時(shí)名儒尚有伏生、大小毛公、申公、韓嬰、轅固生、胡毋生、徐生、瑕丘江公、公孫弘、孔安國(guó)等，他們都諳熟五經(jīng)，或爲(wèi)博士，或爲(wèi)禮官，多以訓(xùn)詁爲(wèi)教，限于師法傳承。古代儒者皆博學(xué)于六經(jīng)，但在秦焚詩(shī)書、坑術(shù)士之后，經(jīng)文散佚，通一經(jīng)者亦殊爲(wèi)不易?；莸鬯哪辏ㄇ耙痪乓唬┏簰稌伞?，文帝時(shí)『大收篇籍，廣開獻(xiàn)書之路』（《漢書?藝文志》），并招明習(xí)經(jīng)書者爲(wèi)博士。因此，當(dāng)時(shí)的儒者大多沉溺于經(jīng)文的訓(xùn)詁和傳授亦不足爲(wèi)怪。董仲舒則不同，受齊魯、三晉、燕等多重文化熏陶，于六經(jīng)之外，廣泛涉獵道、法、陰陽、名辯等先秦諸子百家之學(xué)，再以其洞察與見解將之融爲(wèi)一體，使得儒學(xué)呈現(xiàn)出新的內(nèi)涵和面貌。班固在《漢書?五行志》中言：『漢興，承秦滅學(xué)之后，景、武之世，董仲舒治公羊春秋，始推陰陽，爲(wèi)儒者宗?！?o:p>
董仲舒的公羊?qū)W在漢代被重視及發(fā)揚(yáng)光大與當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治形勢(shì)密不可分。漢初的陸賈、賈誼都是才華橫溢、滿懷抱負(fù)的思想家，雖提倡儒學(xué)，但主張禮法兼綜，仁義與刑法并重。這些觀點(diǎn)未能從根本上確立儒家學(xué)說的地位。統(tǒng)治者崇尚黃老刑名之學(xué)，即使在文景時(shí)期，諸博士也埋首于經(jīng)籍之中，于時(shí)政只是『具官待問，未有進(jìn)者』（《史記?儒林列傳》）。武帝即位，一方面得益于漢初以來的休養(yǎng)生息政策，『都鄙廩庾皆滿，而府庫(kù)余貨財(cái)』（《史記?平準(zhǔn)書》），同時(shí)又面臨著匈奴侵?jǐn)_加劇、諸侯國(guó)不軌于法乃至叛亂的內(nèi)憂外患。加之武帝雄才大略，慕三代圣王之教，欲興太平之世。于是在丞相竇嬰、太尉田蚡的支持下，重用儒生趙綰、王臧，欲立明堂，行禮制。此舉觸怒了好黃老之術(shù)的竇太后，隨即被廢止。建元六年（前一三五），竇太后死。元光元年（前一三四）五月，武帝下舉賢良詔，策問『明于古今王事』的儒生如何能『章先帝之洪業(yè)休德，上參堯舜，下配三王』。董仲舒在景帝時(shí)雖爲(wèi)博士，但因諸種原因又返鄉(xiāng)居家教授，而于此年參加賢良對(duì)策（董仲舒對(duì)策之年有建元元年、元光元年、元光五年、元朔五年之說，今依《漢書?武帝紀(jì)》的元光元年說）。對(duì)策分三次往返問辨，又稱『天人三策』，這是有史料記載以來統(tǒng)治者與思想家第一次圍繞思想、學(xué)說與國(guó)家治理的問題展開深入討論和交鋒。在策問中，我們可以見到武帝敏鋭的判斷力以及不脫離實(shí)際的實(shí)用主義精神；在對(duì)策中，可以發(fā)現(xiàn)董仲舒對(duì)孔孟以來儒家價(jià)值和理想的極力堅(jiān)守、將儒家學(xué)說運(yùn)用于國(guó)家治理的迫切期望、爲(wèi)適應(yīng)時(shí)代要求對(duì)儒家傳統(tǒng)學(xué)說所作的創(chuàng)造性詮釋，可謂『策既中實(shí)，文說美善』（《論衡?效力》）。董仲舒運(yùn)用春秋公羊?qū)W的王道理論，基于天人感應(yīng)的思維和論說方式，闡述了『任德不任刑』『以教化爲(wèi)大務(wù)』『興太學(xué)，置明師，以養(yǎng)天下之士』『量材而授官，録德而定位』『改正朔、易服色』等思想和主張。尤其在對(duì)策最后，董仲舒向武帝建議：『春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以爲(wèi)諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。』（《漢書?董仲舒?zhèn)鳌罚┌喙讨赋觯骸杭爸偈鎸?duì)冊(cè)，推明孔氏，抑黜百家。立學(xué)校之官，州郡舉茂材孝廉，皆自仲舒發(fā)之?！唬ā稘h書?董仲舒?zhèn)鳌罚┖笫缹W(xué)者據(jù)此認(rèn)爲(wèi)，董仲舒的對(duì)策深刻地影響了武帝時(shí)期的政治思想以及文化教育政策，即所謂『罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)』，從此儒家思想成爲(wèi)中國(guó)封建社會(huì)之正統(tǒng)學(xué)說并延續(xù)兩千余年。關(guān)于董仲舒與武帝一朝思想文化及教育舉措的實(shí)際關(guān)系，學(xué)界雖然存有較多爭(zhēng)論，但不能否認(rèn)的是，以董仲舒公羊?qū)W思想及其經(jīng)學(xué)詮釋方式爲(wèi)基礎(chǔ)，儒家學(xué)說滲透到了社會(huì)的各個(gè)層面，自此逐漸成爲(wèi)中國(guó)思想文化的主流。
對(duì)策之后，武帝以董仲舒爲(wèi)江都相，輔佐易王劉非。劉非乃武帝之兄，爲(wèi)人勇武、驕奢，但董仲舒皆能以禮誼匡正，受到敬重。在規(guī)勸易王時(shí)，曾說『夫仁人者，正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功』，鮮明地指出了儒家的義利觀。班固說董仲舒治國(guó)時(shí)以春秋災(zāi)異推陰陽變化，進(jìn)而能求雨止雨。但是，從隨后記載的災(zāi)異事件中，我們看到的是他用災(zāi)異現(xiàn)象警示漢武帝，要求實(shí)行仁政和王道，而不是以災(zāi)異推陰陽變化。董仲舒被廢爲(wèi)中大夫后，居家推衍遼東高廟、長(zhǎng)陵高園殿災(zāi)，其中有非難朝廷之語，還未來得及上奏，主父偃便發(fā)現(xiàn)了草稿并奏明武帝，董仲舒被投入牢獄，后獲赦免。當(dāng)時(shí)，漢武帝外攘四夷，內(nèi)興功利，人民負(fù)擔(dān)日益加重。董仲舒于外反對(duì)征伐，主張『說以厚利』『質(zhì)其愛子』以得和平（《漢書?匈奴傳下》）；于內(nèi)則提出『限民名田』『鹽鐵皆歸于民』『去奴婢』『薄賦斂，省徭役』（《漢書?食貨志》）等。
董仲舒爲(wèi)人廉潔正直，堅(jiān)守儒家正統(tǒng)。董仲舒歸家后，『三年不窺園』，不問家中産業(yè)，以修學(xué)著書爲(wèi)事。儒家的王道思想和春秋公羊?qū)W『微言大義』的解經(jīng)方式，從理論上緩解了秦朝以法家治國(guó)的強(qiáng)制性以及漢初以來逐漸加劇的黃老與法家的沖突，進(jìn)而確立了『儒表法里』『外儒內(nèi)法』的統(tǒng)治模式。董仲舒不僅對(duì)這種政治模式進(jìn)行了理論建構(gòu)，更通曉世務(wù)，熟悉法律和章程?！稘h書?循吏傳》載：『時(shí)少能以化治稱者，惟江都相董仲舒、內(nèi)史公孫弘、兒寬，居官可紀(jì)。三人皆儒者，通于世務(wù)，明習(xí)文法，以經(jīng)術(shù)潤(rùn)飾吏事，天子器之?！欢偈嬷率撕螅⒚糠甏笞h，都會(huì)派遣廷尉張湯或使者至其家中詢問意見。所詢內(nèi)容既包括儒家禮制，如《郊事對(duì)》中關(guān)于周公和魯國(guó)郊祭的問題，又包括時(shí)政和法律，如《公羊治獄》記載的疑難案件的審判問題。董仲舒的答對(duì)皆符合經(jīng)義和法律，并體現(xiàn)了以仁義和德教為核心的爲(wèi)政思想。武帝雖然與董仲舒在思想和立場(chǎng)以及對(duì)于某些政治事件的具體策略上有所不同，但兩人都重視儒法融合或『以經(jīng)術(shù)潤(rùn)飾吏事』，這也成爲(wèi)一種意識(shí)形態(tài)，隨著儒學(xué)地位的提高而進(jìn)一步演變和發(fā)展。武帝時(shí)能『以化治稱』的僅董仲舒、公孫弘、兒寬等少數(shù)幾人。至宣帝時(shí)，得益于設(shè)置五經(jīng)博士、設(shè)太學(xué)、招博士弟子、征賢良文學(xué)等一些尊儒舉措，出現(xiàn)了韓延壽、王成、黃霸、朱邑、龔遂、鄭弘、召信臣等諸多不專任刑法且具有『德讓君子之遺風(fēng)』（《漢書?循吏傳》）的良吏。
盡管董仲舒的思想和建議在一定程度上受到武帝的重視和青睞，但董仲舒并非政治家，他始終與皇帝和核心官僚層處在一種相對(duì)疏離的狀態(tài)，其對(duì)漢代和后世的影響也是一個(gè)逐步擴(kuò)大和深化的過程。而他所長(zhǎng)期堅(jiān)持的教育實(shí)踐和著述活動(dòng)又是這一過程的重要起點(diǎn)。教育政策方面，董仲舒在《天人三策》中提出『興太學(xué)』以『養(yǎng)天下之士』；元朔五年（前一二四）武帝采納公孫弘的建議，招博士弟子五十人，從此作為傳授儒家經(jīng)學(xué)的國(guó)家最高學(xué)府——太學(xué)正式設(shè)立；元帝時(shí)，博士弟子人數(shù)達(dá)三千人之多。教育思想上，董仲舒繼承先秦儒家的德育和德教思想，基于性三品論，認(rèn)為『性非教化不成』『萬民之性，待外教然后能善』。這一文教主張逐步改變了漢初以來的教育思想和人才觀念，無論是政府還是民間，都開始重視以禮儀和德性為主要內(nèi)容的儒家教育，并將之作為人才選用和考評(píng)的最重要標(biāo)準(zhǔn)。在具體教學(xué)活動(dòng)中，董仲舒更是成績(jī)斐然。從『弟子傳以久次相授業(yè)』『學(xué)者皆師尊之』等記載可以看出，董仲舒的教育活動(dòng)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)上已經(jīng)頗有影響力，直接或間接的弟子以及受其影響的學(xué)者和官僚已經(jīng)形成一個(gè)較大群體。他培養(yǎng)了一大批人才，弟子和子孫皆以學(xué)問位至大官， 尤以蘭陵褚大、東平嬴公、廣川段仲、溫呂步舒最爲(wèi)知名。就連司馬遷在《太史公自序》中也說自己曾受學(xué)于董仲舒，而且從司馬遷對(duì)春秋與王道政治的理解來看，兩人的思想有明顯的相似之處?？梢哉f，董仲舒在教育政策、教育思想、教學(xué)活動(dòng)等各個(gè)方面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)教育都做出了重要貢獻(xiàn)。另外，董仲舒又擅長(zhǎng)思考和寫作，所著文章頗能闡明經(jīng)術(shù)，加上奏疏條教，共有一百二十三篇。其中，晚年居家期間，著書闡發(fā)春秋義理，作《聞舉》《玉杯》《蕃露》等數(shù)十篇，十余萬言，現(xiàn)存十七卷八十二篇，是謂《春秋繁露》。《漢書?藝文志》又載董仲舒有《公羊治獄》十六篇，大概爲(wèi)張湯等人向其請(qǐng)教斷獄的案例匯編，現(xiàn)僅存六條，名《春秋決事》或《春秋決獄》。西漢劉向稱『董仲舒有王佐之材，雖伊呂亡以加』。其子劉歆則言：仲舒遭漢承秦滅學(xué)之后，六經(jīng)離析，下帷發(fā)憤，潛心大業(yè)，令后學(xué)者有所統(tǒng)一，爲(wèi)群儒首。劉向的評(píng)價(jià)偏重政治，劉歆則偏重學(xué)術(shù)?？贾诙偈娴恼紊?，后者的觀點(diǎn)顯然更爲(wèi)公允。但需要注意的是，隨著儒學(xué)理念的滲透以及儒者逐漸成爲(wèi)士大夫官僚的中堅(jiān)力量，董仲舒的著述和講學(xué)活動(dòng)所影響的不僅限于六經(jīng)，而是對(duì)武帝時(shí)期及其以后的社會(huì)、政治和歷史都有影響。除前面提到的儒學(xué)的正統(tǒng)化與『儒表法里』的政治模式之外，董仲舒公羊?qū)W所代表的今文經(jīng)學(xué)以其『微言大義』的解經(jīng)方式和經(jīng)世致用的特點(diǎn)，在歷代的政治與社會(huì)變革中也發(fā)揮了重要作用。如何休本于《繁露》作《春秋公羊解詁》，發(fā)揮春秋『治世之要義』，力圖挽救東漢末年衰敗的政局；清末康有爲(wèi)等人利用『孔子改制』『張三世』『存三統(tǒng)』『夷夏之防』等學(xué)說要求對(duì)政治和社會(huì)制度進(jìn)行變革。
中華傳統(tǒng)文化以儒家思想爲(wèi)核心，幾千年來名儒輩出，不可勝紀(jì)。然而孔孟以降，就思想之深邃、對(duì)后世之影響而言，能比肩董仲舒的，大概只有朱熹、王陽明等人而已。目前學(xué)界關(guān)于董仲舒的研究成果頗豐。但與對(duì)先秦儒家、宋明儒家、當(dāng)代新儒家的研究相比，對(duì)董仲舒的研究在深度和廣度上都有明顯不足。有鑒于此，我們系統(tǒng)地收集和整理了與董仲舒相關(guān)的歷史文獻(xiàn)，并編輯成書。全書分著作、史料傳記、評(píng)注研究、藝文等四大部分，除收録《春秋繁露》、董仲舒文集的所有存世版本以外，還從《史記》《漢書》及后世的著作中輯録和整理了兩漢至民國(guó)間涉及董仲舒的大量文獻(xiàn)。這些文獻(xiàn)大多版本珍貴，并且具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，茲舉幾例略作幫助。在所收録的文獻(xiàn)中，如宋嘉定四年江右計(jì)臺(tái)本（現(xiàn)存最早）、盧文弨本（校勘精湛）、蘇輿本（注釋最為完善）、汲古閣抄宋本《春秋繁露》以及明正德景州刻《董仲舒集》等都十分珍??；在輯選文獻(xiàn)時(shí)，內(nèi)容精確到卷，甚至到節(jié)，所選底本兼顧了學(xué)術(shù)價(jià)值和版本價(jià)值，如《史記》《漢書》中的董仲舒相關(guān)史料傳記、《古文苑》所收的董仲舒文章以及宋人所作的《董仲舒集敘》皆以宋刻本為底本；在輯選與董仲舒有關(guān)的評(píng)注和研究文獻(xiàn)過程中，我們重視內(nèi)容的全面性，朱熹、真德秀、錢大昕、錢大昭、王念孫、魏源、俞樾、孫詒讓等著名學(xué)者的相關(guān)論說皆有收録，同時(shí)對(duì)那些沿襲、無創(chuàng)建的內(nèi)容則不予收録。希望本書的出版能爲(wèi)研究者提供可靠的文獻(xiàn)基礎(chǔ)。另外，發(fā)掘和開發(fā)地方文化資源是傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要形式。董仲舒爲(wèi)河北大儒，本書收録的史料傳記和藝文類文獻(xiàn)中有大量記述、詠贊、紀(jì)念董仲舒及其相關(guān)遺跡的詩(shī)詞文章，這對(duì)河北董子文化研究及『文化衡水』建設(shè)亦具有重要的參考價(jià)值。
編者識(shí)二〇二三年五月
【總目録】
第一冊(cè)
【著作】
春秋繁露 十七卷 漢 董仲舒 撰 宋嘉定四年江右計(jì)臺(tái)刻本
第二冊(cè)
春秋繁露 十七卷 漢 董仲舒 撰 清 孔繼涵 校跋 明嘉靖三十三年刻本
第三冊(cè)
春秋繁露 十七卷 漢 董仲舒 撰 清 黃丕烈 校跋 明嘉靖三十三年刻本
第四冊(cè)
春秋繁露 十七卷 附録一卷 漢 董仲舒 撰 明萬歷十年胡維新刻兩京遺編本
第五冊(cè)
春秋繁露 十七卷 附録一卷 漢 董仲舒 撰 明 程榮 校 明萬歷二十年刻漢魏遺書本
第六冊(cè)
春秋繁露 十七卷 附録一卷 漢 董仲舒 撰 明 王道焜 閲 趙如源 訂 明天啓五年王道焜刻本
第七冊(cè)
春秋繁露 十七卷 漢 董仲舒 撰 明 孫鉱 評(píng) 朱養(yǎng)純等 參評(píng) 明天啓五年西湖沈鼎新花齋刻本
第八冊(cè)
春秋繁露 一卷 漢 董仲舒 撰 明 陳仁錫 輯評(píng) 陸云龍 校 明天啓陸氏崢霄館刻本
漢董子春秋繁露句解大全 十七卷 附録一卷（一）漢 董仲舒 撰 明 孫鉱 評(píng)釋
朱養(yǎng)純等 訂 明末粵東半偈庵刻本
第九冊(cè)
漢董子春秋繁露句解大全 十七卷 附録一卷（二）漢 董仲舒 撰 明 孫鉱 評(píng)釋
朱養(yǎng)純等 訂 明末粵東半偈庵刻本
第十冊(cè)
春秋繁露 十七卷（存八卷）漢 董仲舒 撰 清初毛氏汲古閣抄宋本
春秋繁露 十七卷 附録一卷 漢 董仲舒 撰 清 董天工 箋注 清乾隆二十六年覲光樓刻本
第十一冊(cè)
春秋繁露 十七卷 附録一卷 漢 董仲舒 撰 清 董天工 箋注 清乾隆二十六年覲光樓刻本
第十二冊(cè)
春秋繁露 十七卷 漢 董仲舒 撰 清文淵閣四庫(kù)全書本
第十三冊(cè)
春秋繁露 十七卷 漢 董仲舒 撰 清乾隆武英殿活字印聚珍版叢書本
第十四冊(cè)
春秋繁露 十七卷 附録一卷 漢 董仲舒 撰 清 盧文弨等 校訂 清乾隆刻盧氏抱經(jīng)堂叢書本
第十五冊(cè)
春秋繁露 十七卷 附録一卷 漢 董仲舒 撰 清 盧文弨等 校訂
清光緒三年浙江書局刻二十二子匯函本
第十六冊(cè)
春秋繁露 十七卷 漢 董仲舒 撰 清 盧文弨等 校訂 清光緒三年湖北崇文書局刻本
春秋繁露 十七卷 附録一卷 漢 董仲舒 撰 清 盧文弨等 校訂
清光緒十九年鴻文書局石印二十五子匯函本
第十七冊(cè)
春秋繁露 十七卷 附録一卷（缺卷十四） 漢 董仲舒 撰 清 凌曙 注 稿本
第十八冊(cè)
春秋繁露 十七卷 附録一卷 漢 董仲舒 撰 清 凌曙 注 清嘉慶二十年刻蜚云閣凌氏叢書本
第十九冊(cè)
春秋繁露 十七卷 附録一卷 漢 董仲舒 撰 清 凌曙 注 清同治十二年粵東書局刻古經(jīng)解匯函本
第二十冊(cè)
春秋繁露 十七卷 附録一卷 校正 一卷 漢 董仲舒 撰 清 凌曙 注 張駒賢 撰校正
清光緒五年定州王氏謙德堂刻畿輔叢書本
第二十一冊(cè)
春秋繁露注 十七卷 漢 董仲舒 撰 清 凌曙 注 清光緒十四年南菁書院刻皇清經(jīng)解續(xù)編本
第二十二冊(cè)
春秋繁露 十七卷 附録一卷 漢 董仲舒 撰 清 凌曙 注 一九一七年鄭氏刻龍谿精舍叢書本
第二十三冊(cè)
春秋繁露義證 十七卷 董子年表一卷 春秋繁露考證一卷（一）漢 董仲舒 撰
清 蘇輿 義證并撰年表 清宣統(tǒng)二年刻本
第二十四冊(cè)
春秋繁露義證 十七卷 董子年表一卷 春秋繁露考證一卷（二）漢 董仲舒 撰
清 蘇輿 義證并撰年表 清宣統(tǒng)二年刻本
春秋繁露佚文 一卷 清 王仁俊 輯 經(jīng)籍佚文本
第二十五冊(cè)
春秋繁露集解 漢 董仲舒 撰 王心湛 ?？? 一九三六年廣益書局印本
周易董氏義 一卷 漢 董仲舒 撰 清 王仁俊 輯 玉函山房輯佚書續(xù)編本
孝經(jīng)董氏義 一卷 漢 董仲舒 撰 清 王仁俊 輯 玉函山房輯佚書續(xù)編本
春秋決事 一卷 漢 董仲舒 撰 清 王謨 輯 清嘉慶三年金溪王氏刻漢魏遺書鈔本
董仲舒春秋決獄 一卷 漢 董仲舒 撰 清 洪頤煊 撰 清嘉慶孫氏刻經(jīng)典集林本
春秋決事 一卷 漢 董仲舒 撰 清 馬國(guó)翰 輯 清光緒九年長(zhǎng)沙刻玉函山房輯佚書本
董仲舒公羊治獄 一卷 漢 董仲舒 撰 清 黃奭 輯
清道光黃氏刻民國(guó)二十三年朱長(zhǎng)圻補(bǔ)刻黃氏逸書考本
古文苑所收董仲舒賦書對(duì)頌 不分卷 漢 董仲舒 撰 宋刻本
董仲舒集 一卷 漢 董仲舒 撰 明正德五年慈溪桂連西齋活字本
董仲舒集 一卷 漢 董仲舒 撰 明正德景州刻本
第二十六冊(cè)
百家類纂?董子 不分卷 漢 董仲舒 撰 明 沈津 輯 明隆慶元年金山縣儒學(xué)刻本
董仲舒集 一卷 漢 董仲舒 撰 明 汪士賢 輯 明萬歷十一年刻漢魏六朝二十一名家集本
董仲舒集 一卷 漢 董仲舒 撰 明 汪士賢 輯 明萬歷十一年南城翁少麓刻漢魏諸名家集本
董仲舒集 一卷 漢 董仲舒 撰 明 汪士賢 輯 明萬歷二十七年刻漢魏六朝諸家文集本
董膠西集 二卷 附一卷 漢 董仲舒 撰 明 張變 輯 明天啓崇禎間刻七十二家集本
第二十七冊(cè)
董膠西集 一卷 漢 董仲舒 撰 明 張溥 輯 明刻漢魏六朝百三名家集本
桂嚴(yán)子 二卷 漢 董仲舒 撰 明 歸有光 輯 文震孟 參訂 明天啓五年刻本
第二十八冊(cè)
西漢文紀(jì)?董仲舒 不分卷 漢 董仲舒 撰 明 梅鼎祚 輯 明崇禎刻本
董仲舒文鈔 一卷 漢 董仲舒 撰 明 李賓 編 明末刻八代文鈔本
董子文集 一卷 漢 董仲舒 撰 清光緒五年定州王氏謙德堂刻畿輔叢書本
全漢文?董仲舒 二卷 漢 董仲舒 撰 清 嚴(yán)可均 輯 清光緒二十年黃岡王氏刻本
【史料傳記】
史記?十二諸侯年表 一卷 漢 司馬遷 撰 南朝宋 裴駰 集解 唐 司馬貞 索隱 張守節(jié) 正義
宋建安黃善夫家塾刻本
第二十九冊(cè)
史記?魏其武安侯列傳 一卷 漢 司馬遷 撰 南朝宋 裴駰 集解 唐 司馬貞 索隱 張守節(jié) 正義
百衲本二十四史影宋建安黃善夫家塾刻本
史記?平津侯主父列傳 一卷 漢 司馬遷 撰 南朝宋 裴駰 集解 唐 司馬貞 索隱 張守節(jié) 正義
百衲本二十四史影宋建安黃善夫家塾刻本
史記?平津侯主父列傳 一卷 漢 司馬遷 撰 南朝宋 裴駰 集解 唐 司馬貞 索隱 張守節(jié) 正義
清 張文虎 校 清同治九年金陵書局刻本
史記集解?儒林列傳 一卷 漢 司馬遷 撰 南朝宋 裴駰 集解 北宋景佑國(guó)子監(jiān)刻本
史記?儒林列傳 一卷 漢 司馬遷 撰 南朝宋 裴駰 集解 唐 司馬貞 索隱 張守節(jié) 正義
百衲本二十四史影宋建安黃善夫家塾刻本
史記?儒林列傳 一卷 漢 司馬遷 撰 南朝宋 裴駰 集解 唐 司馬貞 索隱 張守節(jié) 正義
清 張文虎 校 清同治九年金陵書局刻本
史記?太史公自序 一卷 漢 司馬遷 撰 南朝宋 裴駰 集解 唐 司馬貞 索隱 張守節(jié) 正義
宋建安黃善夫家塾刻本
漢書?武帝紀(jì) 一卷 漢 班固 撰 唐 顏師古 注 北宋刻遞修本
漢書?禮樂志 一卷 漢 班固 撰 唐 顏師古 注 北宋刻遞修本
第三十冊(cè)
漢書?五行志 一卷 漢 班固 撰 唐 顏師古 注 北宋刻遞修本
漢書?藝文志 一卷 漢 班固 撰 唐 顏師古 注 北宋刻遞修本
漢書?食貨志上 不分卷 漢 班固 撰 唐 顏師古 注 北宋刻遞修本
漢書?楚元王傳 一卷 漢 班固 撰 唐 顏師古 注 北宋刻遞修本
第三十一冊(cè)
漢書?董仲舒?zhèn)?一卷 漢 班固 撰 唐 顏師古 注 北宋刻遞修本
漢書?董仲舒?zhèn)?一卷 漢 班固 撰 唐 顏師古 注
宋紹興湖北提舉茶鹽司刻淳熙紹熙慶元遞修本
漢書?董仲舒?zhèn)?一卷 漢 班固 撰 唐 顏師古 注 宋慶元建安劉元起刻本
漢書?董仲舒?zhèn)?一卷 漢 班固 撰 唐 顏師古 注 南宋后期福唐郡庠刻元明遞修本
漢書?董仲舒?zhèn)?一卷 漢 班固 撰 唐 顏師古 注 宋嘉定十七年白鷺洲書院刻本
漢書?董仲舒?zhèn)?一卷 漢 班固 撰 唐 顏師古 注 元大德九年太平路儒學(xué)刻明成化正德遞修本
漢書?董仲舒?zhèn)?一卷 漢 班固 撰 唐 顏師古 注 明正統(tǒng)刻本
第三十二冊(cè)
漢書?董仲舒?zhèn)?一卷 漢 班固 撰 唐 顏師古 注 明嘉靖八年南京國(guó)子監(jiān)刻本
漢書?董仲舒?zhèn)?一卷 漢 班固 撰 唐 顏師古 注 明嘉靖十六年廣東崇正書院刻本
漢書?董仲舒?zhèn)?一卷 漢 班固 撰 唐 顏師古 注 明嘉靖汪文盛刻本
漢書?董仲舒?zhèn)?一卷 漢 班固 撰 唐 顏師古 注 明萬歷二十五年北京國(guó)子監(jiān)刻本
漢書?董仲舒?zhèn)?一卷 漢 班固 撰 唐 顏師古 注 清 何焯 張惠言 批注
明崇禎十五年毛氏汲古閣刻本
漢書?董仲舒?zhèn)?一卷 漢 班固 撰 唐 顏師古 注 清乾隆四年武英殿刻本
漢書?董仲舒?zhèn)?一卷 漢 班固 撰 唐 顏師古 注 清同治九年金陵書局刻本
漢書?公孫弘卜式兒寬傳 一卷 漢 班固 撰 唐 顏師古 注 北宋刻遞修本
第三十三冊(cè)
漢書?嚴(yán)朱吾丘主父徐嚴(yán)終王賈傳 一卷 漢 班固 撰 唐 顏師古 注 北宋刻遞修本
漢書?東方朔傳 一卷 漢 班固 撰 唐 顏師古 注 北宋刻遞修本
漢書?魏相丙吉傳 一卷 漢 班固 撰 唐 顏師古 注 北宋刻遞修本
漢書?眭兩夏侯京翼李傳 一卷 卷 漢 班固 撰 唐 顏師古 注 北宋刻遞修本
漢書?儒林傳 一卷 漢 班固 撰 唐 顏師古 注 北宋刻遞修本
漢書?循吏傳 一卷 漢 班固 撰 唐 顏師古 注 北宋刻遞修本
第三十四冊(cè)
漢書?敘傳下 不分卷 漢 班固 撰 唐 顏師古 注 北宋刻遞修本
資治通鑒?漢紀(jì)九至十 二卷 宋 司馬光 撰 胡三省 注 元刻明修本
歷代名儒傳?董仲舒 不分卷 清 朱軾 張江等 纂 蔡世遠(yuǎn) 同訂 清雍正二十六年刻本
春明夢(mèng)余録?文廟 一卷 清 孫承澤 撰 清乾隆內(nèi)府刻古香齋鑒賞袖珍叢書本
景州志?古跡 不分卷 清 屈成霖 纂修 清乾隆十年刻本
棗強(qiáng)縣志?古跡 不分卷 清 單作哲 纂修 清乾隆十七年刻本
畿輔通志?列傳三?董仲舒 不分卷 清 李鴻章 張樹聲 修 黃彭年等 纂 清光緒十年刻本
第三十五冊(cè)
【評(píng)注研究】
春秋公羊經(jīng)傳解詁 十二卷 漢 何休學(xué) 唐 陸德明 音義
宋淳熙撫州公使庫(kù)刻紹熙四年重修本
第三十六冊(cè)
監(jiān)本附音春秋公羊注疏 二十八卷（一）漢 何休 解詁 唐 陸德明 釋文 徐彥 疏 元刻明修本
第三十七冊(cè)
監(jiān)本附音春秋公羊注疏 二十八卷（二）漢 何休 解詁 唐 陸德明 釋文 徐彥 疏 元刻明修本
第三十八冊(cè)
監(jiān)本附音春秋公羊注疏 二十八卷（三）漢 何休 解詁 唐 陸德明 釋文 徐彥 疏 元刻明修本
第三十九冊(cè)
古文苑?董仲舒集敘 一篇 佚名 撰 宋刻本
朱子語類?戰(zhàn)國(guó)漢唐諸子 一卷 宋 黎靖德 編 明成化九年陳煒刻本
西山讀書記?董子之學(xué) 不分卷 宋 真德秀 撰 宋福州官學(xué)刻元明遞修本
困學(xué)紀(jì)聞?公羊傳 不分卷 宋 王應(yīng)麟 撰 清 翁元圻 輯注 清道光五年守福堂刻本
文選補(bǔ)遺?對(duì)并策上 二卷 元 陳仁子 輯 明翻刻元茶陵陳氏東山書院本
性理大全書?諸子?董子 不分卷 明 胡廣 編 明永樂十三年內(nèi)府刻本
春秋繁露直解 一卷 明 宋應(yīng)昌 撰 明萬歷十五年刻本
第四十冊(cè)
諸儒述概天集?董仲舒 一卷 明 唐一鵬 撰 明萬歷刻本
史記評(píng)林?儒林列傳 一卷 明 凌稚隆 輯校 明萬歷吳興凌氏刻本
漢書評(píng)林?董仲舒?zhèn)?一卷 漢 班固 撰 唐 顏師古 注 明 凌稚隆 輯評(píng)
明萬歷十一年吳興凌氏刻本
兩漢鴻文?董仲舒 不分卷 明 顧錫疇 評(píng)選 徐開雍 顧瑩 參訂 明崇禎六年刻本
牧齋有學(xué)集?跋春秋繁露 不分卷 清 錢謙益 撰 清康熙二十四年金匱山房刻本
經(jīng)義考?董子春秋繁露并春秋決事 不分卷 清 朱彝尊 撰 盧見曾 編
清乾隆德州盧氏雅雨堂補(bǔ)刻本
春秋繁露?？庇?二卷 清 孫星華 撰 清光緒二十五年廣雅書局重刊武英殿聚珍版叢書本
第四十一冊(cè)
二十二史考異?漢書三 一卷 清 錢大昕 撰 清乾隆錢氏潛研堂刻本
漢書辨疑?卷十八 一卷 清 錢大昭 撰 清光緒十三年廣雅書局刻本
古今僞書考?春秋繁露 不分卷 清 姚際恒 撰 清乾隆道光間鮑氏刻知不足齋叢書本
讀書雜志?漢書第十 一卷 清 王念孫 撰 清道光十二年刻本
古微堂外集?董子春秋發(fā)微序 不分卷 清 魏源 撰 清光緒四年揚(yáng)州淮南書局刻本
養(yǎng)痾三編?董仲舒 不分卷 清 夏炘 撰 清同治六年刻景紫堂全書本
文廟祀位考略?西廡先儒?董仲舒 不分卷 清 劉榘 撰 清同治八年刻本
漢書注校補(bǔ)?董仲舒?zhèn)?不分卷 清 周壽昌 撰 清光緒十年小對(duì)竹軒刻本
董子春秋繁露平議 二卷 清 俞樾 撰 清光緒二十五年刻諸子平議本
第四十二冊(cè)
譚儀所敘董子 一卷 附録一卷 清 譚獻(xiàn) 撰 一九三一年鉛印念劬廬叢刻本
漢書補(bǔ)注?武帝紀(jì) 一卷 漢 班固 撰 唐 顏師古 注 清 王先謙 撰
清光緒二十六年虛受堂刻本
漢書補(bǔ)注?五行志 一卷 漢 班固 撰 唐 顏師古 注 清 王先謙 撰
清光緒二十六年虛受堂刻本
第四十三冊(cè)
漢書補(bǔ)注?董仲舒?zhèn)?一卷 漢 班固 撰 唐 顏師古 注 清 王先謙 撰
清光緒二十六年虛受堂刻本
札迻?春秋繁露 不分卷 清 孫詒讓 撰 清光緒二十年刻本
經(jīng)學(xué)通論?春秋通論 一卷 清 皮錫瑞 撰 清光緒間思賢書局刻皮氏經(jīng)學(xué)叢書本
春秋董氏學(xué) 八卷 清 康有爲(wèi) 撰 清光緒二十四年大同譯書局鉛印本
第四十四冊(cè)
春秋董氏學(xué) 八卷 清 康有爲(wèi) 撰 清光緒二十四年大同譯書局鉛印本
第四十五冊(cè)
新學(xué)僞經(jīng)考?史記經(jīng)說足證僞經(jīng)考 一卷 清 康有爲(wèi) 撰 清光緒十七年康氏萬木草堂刻本
新學(xué)僞經(jīng)考?劉向經(jīng)說足證僞經(jīng)考 一卷 清 康有爲(wèi) 撰 清光緒十七年康氏萬木草堂刻本
孔子改制考?武帝后儒家一統(tǒng)考 一卷 清 康有爲(wèi) 撰 清光緒二十四年上海大同書局石印本
永嘉縣志?藝文志?春秋繁露廣義 不分卷 清 張寶琳 修 王棻 孫詒讓 纂
一九三五年據(jù)光緒八年刻本補(bǔ)刻本
清史稿?儒林列傳三?凌曙劉逢祿 不分卷 清 趙爾巽等 撰 一九二八年清史館鉛印本
春秋繁露斠補(bǔ) 三卷 附?？庇? 清 劉師培 撰 一九三四年寧武南氏校印劉申叔先生遺書本
第四十六冊(cè)
春秋繁露通檢 中法漢學(xué)研究所 編 一九四四年中法漢學(xué)研究所通檢叢刊本
【藝文】
容臺(tái)集?揚(yáng)州都轉(zhuǎn)運(yùn)鹽司重修先賢董子祠記 不分卷 明 董其昌 撰 明末葉有聲閩南刻本
德州志?藝文下 一卷 明 唐文華 修 安受善 續(xù)修 王克寬 續(xù)纂 明萬歷刻天啓重修本
景州志?文苑 不分卷（一）清 屈成霖 纂修 清乾隆十年刻本
第四十七冊(cè)
景州志?文苑 不分卷（二）清 屈成霖 纂修 清乾隆十年刻本
棗強(qiáng)縣志?藝文志 一卷 清 單作哲 纂修 清乾隆十七年刻本
德州志?叢記并藝文志 二卷（一）清 王道亨 修 張慶源 纂 清乾隆五十三年刻本
第四十八冊(cè)
德州志?叢記并藝文志 二卷（二）清 王道亨 修 張慶源 纂 清乾隆五十三年刻本
第四十九冊(cè)
續(xù)修故城縣志?文翰一 一卷 丁燦 纂 一九二一年刻本
續(xù)修故城縣志?文翰二?詩(shī) 不分卷 丁燦 纂 一九二一年刻本
景縣志?藝文志并故實(shí)志 三卷（一）耿兆棟 董大年 修 張汝漪 纂 一九二二年鉛印本
第五十冊(cè)
景縣志?藝文志并故實(shí)志 三卷（二）耿兆棟 董大年 修 張汝漪 纂 一九二二年鉛印本
責(zé)任編輯：近復(fù)
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