【劉寶森】三本孔府書，折射時(shí)代變遷
欄目：新書快遞
發(fā)布時(shí)間：2012-05-10 08:00:00
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三本孔府書，折射時(shí)代變遷
作者：劉寶森（新華社記者）
孔府雖然藏書很多，但在20世紀(jì)之前，卻沒有一部描寫孔府生活的書。究其原因，就像中國(guó)歷代王朝不允許演孔子戲一樣，孔府門禁森嚴(yán)，其內(nèi)部的生活，也是必須為尊者諱，不能給外人說道的。
五四運(yùn)動(dòng)之后，“孔家店” 被打倒，圣人家的光環(huán)逐漸消失。解放以后，孔府里的末代主人們飄零異地，孔府成了一處旅游景點(diǎn)，人們才可以走進(jìn)孔府，一窺圣人家的生活。從此，孔府生活才走進(jìn)了書籍及文化產(chǎn)品之中。
《萬惡“圣人家”——孔府》：敵對(duì)立場(chǎng)，深揭猛批
關(guān)于孔府的第一本書應(yīng)該是《萬惡“圣人家”——孔府》，1974年9月山東人民出版社出版。此時(shí)正值文化大革命中期，林彪于上一年的9月摔死在了蒙古溫都爾汗。為了把文化大革命和“批林批孔”運(yùn)動(dòng)引向深入，山東大學(xué)歷史系兩位教師奉命撰寫批孔的教材，孔府被作為封建地主階級(jí)的代表被深刻解剖。書的封面是孔府黑色的大門，上面掛著蜘蛛網(wǎng)，代表黑暗腐朽。書的扉頁上是當(dāng)時(shí)流行的毛主席語錄。內(nèi)容分九章，從題目上就能看出十足的火藥味：“圣人家”是反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)吹捧起來的；“復(fù)禮”衣缽代代相傳；“仁政”、“德政”的黑樣板；巧取豪奪的“富民”、“利民”；“天命論”的狂熱吹捧者；推行族權(quán)、夫權(quán)的黑據(jù)點(diǎn)；尊孔讀經(jīng)的世襲領(lǐng)地；佃戶、廟戶的反孔斗爭(zhēng)；“圣人家”的覆滅。翻開里面，每一章的內(nèi)容都觸目驚心。這本書發(fā)行量很大，被機(jī)關(guān)、學(xué)校、農(nóng)村作為學(xué)習(xí)材料反復(fù)學(xué)習(xí)，影響就更廣泛了，許多50歲以上的人都記憶猶新。一想起孔府，就想起“封建地主階級(jí)的代表”、“萬惡的圣人家”等種種標(biāo)簽。
《孔府內(nèi)宅軼事》：二小姐的回憶錄引發(fā)兩岸爭(zhēng)執(zhí)
改革開放以后，孔府二小姐孔德懋女士被邀請(qǐng)回到孔府參觀，一同前來的還有孔德懋的女兒——柯蘭?？绿m女士1936年在北京出生，1950年參加中國(guó)人民志愿軍赴朝參戰(zhàn)。轉(zhuǎn)業(yè)后當(dāng)過小學(xué)教師。柯蘭看到外祖父家的大宅子十分驚訝，就想寫孔府的生活，她根據(jù)母親孔德懋的回憶，并走訪與孔府有關(guān)的人，最終以孔德懋的名義，于1982年3月，由天津人民出版社出版了《孔府內(nèi)宅軼事》。這本書既然是孔府二小姐的回憶錄，許多事情又是第一次披露，影響非常大，多次再版，其中第二版12萬冊(cè)，第三版30萬冊(cè)，而且在臺(tái)灣還出版了繁體版?？绿m女士的文字很優(yōu)美，娓娓道來，非常溫馨。但是，她根據(jù)孔府一些奶媽的說法，說孔府當(dāng)家的一品夫人陶氏毒死了孔德成姐弟的親生母親、丫鬟出身的王寶翠。該書在后記中說到，“其實(shí)在‘萬世師表’的后面，既有驕奢淫逸的一面，更主要的是它又是一個(gè)最能體現(xiàn)封建道德、傳統(tǒng)、禮教的活樣板，甚至連末代圣人的生母也被無辜毒死。在繼續(xù)反對(duì)封建主義的今天，我希望《孔府內(nèi)宅軼事》能對(duì)人們認(rèn)識(shí)封建主義，多少有一些參考價(jià)值?！弊掷镄虚g仍然有些許文革時(shí)代的影子。該書在臺(tái)灣出版后，引起了軒然大波?？椎鲁上壬鷮懗觥段峒掖笫隆返任恼?，批駁陶氏害死王寶翠的說法，甚至批評(píng)這本書，是受人指使，向孔府潑臟水。直到1990年，姐弟二人在日本千葉縣麗澤大學(xué)邂逅相遇，才冰釋前嫌。大陸的孔氏家族后裔孔令鵬也著書《孔裔談孔》等，批評(píng)這本書。后來，柯蘭根據(jù)這本書又寫出了電影劇本《孔府秘事》，一些孔氏后裔上書國(guó)家有關(guān)部門，不允許電影播出，不允許再出版任何關(guān)于孔府的書籍。
《大孔府》：亂世風(fēng)云中的家國(guó)情懷
今年6月中國(guó)文化遺產(chǎn)日期間，一部反映天下第一家——孔府末代主人生活的傳記體長(zhǎng)篇?dú)v史小說《大孔府》由中國(guó)文聯(lián)出版社出版。作者楊義堂是山東省濟(jì)寧市中華文化標(biāo)志城辦公室副主任，籍多年策劃和組織孔子文化節(jié)、祭孔大典、尼山世界文明論壇等孔子文化活動(dòng)的機(jī)緣，深入挖掘孔子家族的興衰。這部小說在時(shí)間跨度上從1919年到1949年的30年間，在辛亥革命、特別是五四運(yùn)動(dòng)以后，中國(guó)發(fā)生了“三千年未有之大變革”，封建王朝被推翻，“孔家店”被打倒，古老的孔府受到了前所未有的沖擊和挑戰(zhàn)，時(shí)代的大潮給生活在孔府的主人們打上了鮮明的烙印?？赘l(fā)生了妻妾爭(zhēng)位、老公爺出殯、民國(guó)祭孔、大修家譜、廢除爵位、受命新職、盛大婚禮、南下抗日等一系列曲折故事。這一時(shí)期，中國(guó)大地上學(xué)潮興起、土匪猖獗、軍閥混戰(zhàn)、日寇侵略、國(guó)共斗爭(zhēng)、土地革命等，這些大事也都一一反映到孔府中來，史詩(shī)般反映了家國(guó)情懷和民族大義，塑造了衍圣公孔德成尊親愛民、愛國(guó)抗日、堅(jiān)毅隱忍的圣人情懷。
然而， 77代衍圣公孔德成還沒有出生時(shí)父親就去世了，剛出生17天生母又去世了，他在養(yǎng)母、奶媽、胞姐、教師、仆人的陪伴下成長(zhǎng)，在日寇占領(lǐng)曲阜的前夜，帶著臨產(chǎn)的妻子南下抗日，發(fā)表抗日宣言，鼓舞了民族志氣。在陪都重慶，他成立孔學(xué)會(huì)，演講論語，弘揚(yáng)孔子精神，助推民族抗戰(zhàn)。由于歷史的原因，孔德成解放前夕去了臺(tái)灣，他在寶島大力復(fù)興中華傳統(tǒng)文化，為兩岸文化交流做了許多有意義的工作。孔府當(dāng)家的女主人、前清一品誥命夫人陶氏將孔德成姐弟三人視如己出，憑借潑辣、機(jī)智、堅(jiān)忍的性格，努力適應(yīng)新的形勢(shì)，帶領(lǐng)孔府向前走，使孔府一度回光返照，但是卻無法挽回日趨敗落的命運(yùn)。大小姐孔德齊婚姻不幸，卻又無法沖破婚姻的牢籠，服毒自盡，繼續(xù)上演著封建社會(huì)女人的悲劇。二小姐孔德懋在婚姻不幸、生計(jì)艱難的時(shí)候，以柔弱的肩膀挑戰(zhàn)生活的風(fēng)雨和苦難，成了新一代自食其力的勞動(dòng)者。這倒應(yīng)驗(yàn)了孔府門口的那副下聯(lián)“同天并老文章道德圣人家”。
在這部著作中，毛澤東、蔡元培、魯迅、吳伯簫、王獻(xiàn)唐，蔣介石、徐世昌、孔祥熙、張宗昌、韓復(fù)榘，日本天皇裕仁、侵華日軍指揮官磯谷廉介等一個(gè)個(gè)歷史人物無不與末代衍圣公孔德成的命運(yùn)息息相關(guān)，為孔府故事的發(fā)生和發(fā)展提供了廣闊的時(shí)代大幕。同時(shí)，也能夠使我們通過孔府這扇大門，窺探到一幕幕波瀾壯闊的中國(guó)現(xiàn)代歷史風(fēng)云。真可謂是一部《大孔府》，半部中國(guó)史。
長(zhǎng)篇小說《大孔府》的寫作和出版，也是時(shí)代進(jìn)步的產(chǎn)物。在辛亥革命100周年、五四運(yùn)動(dòng)90周年之后，在撥亂反正、改革開放30多年之后，特別是在“孔子熱”興起、中華民族文化復(fù)興的大環(huán)境下，作者撥開歷史的迷霧，深入挖掘“天下第一家”的真實(shí)故事，通過家族命運(yùn)展示國(guó)家歷史，為兩岸同宗同源、血脈與共的孔子文化交流增添一把薪火。
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