從中國哲學(xué)視角切入古典學(xué)研究
來源:中國社會科學(xué)網(wǎng)
時間:孔子二五七四年歲次癸卯十月十五日己丑
??????????耶穌2023年11月27日
本報訊(記者?吳楠)11月18—19日,中華孔子學(xué)會儒家古典學(xué)研究專業(yè)委員會首屆年會暨第五屆“預(yù)流”的中國哲學(xué)研究工作坊在南京師范大學(xué)召開。
從學(xué)術(shù)研究角度看,將經(jīng)典解釋與傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)有關(guān)問題引入中國哲學(xué)研究,既可以從材料方面拓展原有研究范圍,豐富學(xué)術(shù)資源與擴(kuò)大視野,亦隱含著突破現(xiàn)代學(xué)科體制,從整體上來理解和解釋中國學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的意圖。與會學(xué)者希望由此出發(fā),從古典學(xué)角度開掘中國哲學(xué)的研究領(lǐng)域,將歷史文獻(xiàn)、經(jīng)典解釋與現(xiàn)代的諸多哲學(xué)方法結(jié)合起來,提升當(dāng)代中國思想敘事的深度與廣度,為開拓中國哲學(xué)研究新局面提供突破與可能性。
學(xué)界對古典學(xué)的研究主要有兩種路向:一是強(qiáng)調(diào)原汁原味移植和照搬西方古典學(xué),如大量翻譯介紹西方古典學(xué)經(jīng)典;二是以中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)為背景研究古典學(xué),如打通古代文學(xué)、古漢語和古典文獻(xiàn)的界限,以文史為主導(dǎo),以文獻(xiàn)為基礎(chǔ)開展中國式古典學(xué)研究。
“今天,我們能否在這兩種路向之外,從中國哲學(xué)的視角切入古典學(xué)研究,打通文史哲的界限?”深圳大學(xué)國學(xué)院院長景海峰表示,中國哲學(xué)介入古典學(xué)研究應(yīng)該有“古典學(xué)的視野和充滿古典學(xué)的人文主義精神,但又要與文獻(xiàn)考據(jù)的主業(yè)不同,把當(dāng)代遇到的問題用儒家古典學(xué)的概念進(jìn)行研究。所以我們對經(jīng)學(xué)復(fù)興的理解,不能局限于文獻(xiàn)整理的古典學(xué),而應(yīng)在更高的哲學(xué)詮釋的意義上進(jìn)行。
受伽達(dá)默爾晚年對哲學(xué)解釋學(xué)新思考的啟發(fā),武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院院長吳根友認(rèn)為,要將馬克思主義哲學(xué)的社會實踐觀念引進(jìn)經(jīng)典文本的解釋過程中,將歷史感和現(xiàn)實感交互作用的思想與經(jīng)典文本的解釋活動結(jié)合起來,進(jìn)而將現(xiàn)代西方哲學(xué)解釋學(xué)與中國本土漢語經(jīng)典解釋學(xué)的思想資源結(jié)合起來,把經(jīng)典文本的解釋活動投放到人類廣闊的社會實踐活動中,在歷史與現(xiàn)實交互作用的社會實踐過程中探尋經(jīng)典中可能存在的智慧。
會議由中華孔子學(xué)會儒家古典學(xué)研究專業(yè)委員會主辦,南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院哲學(xué)系承辦,蘭州大學(xué)哲學(xué)社會學(xué)院、《人文雜志》編輯部、《國學(xué)論壇》編輯部協(xié)辦。
責(zé)任編輯:近復(fù)