黃克武 著《文字奇功：梁啟超與中國學(xué)術(shù)思想的現(xiàn)代詮釋》出版
黃克武 著《文字奇功：梁啟超與中國學(xué)術(shù)思想的現(xiàn)代詮釋》出版
書名：《文字奇功：梁啟超與中國學(xué)術(shù)思想的現(xiàn)代詮釋》
作者：黃克武
出版社：廣西師范大學(xué)出版社
出版時(shí)間：2024年1月
【編輯推薦】
1.梁啟超研究專家黃克武重磅力作，著名學(xué)者教授許紀(jì)霖、楊念群、歐陽哲生一致推薦。
2.一部研究梁啟超思想的專著，全面梳理了梁氏學(xué)術(shù)研究的方方面面。結(jié)合梁氏成長經(jīng)歷中的幾個(gè)節(jié)點(diǎn)，全面展現(xiàn)其在陽明學(xué)、墨子學(xué)、西方哲學(xué)、中國史學(xué)等學(xué)術(shù)思想方面的研究進(jìn)路、流變歷程，挖掘其著作中的思想內(nèi)涵，打破學(xué)界所謂“梁啟超思想膚淺、駁雜”的觀點(diǎn)。
3.追溯“新民說”理想的現(xiàn)實(shí)來源，展現(xiàn)一代啟蒙先驅(qū)的家國情懷。在作者看來，梁氏學(xué)術(shù)研究盡管涉及方方面面，其研究路徑卻始終是以中西比較的方法探索中國的獨(dú)特性，來建立新的學(xué)術(shù)典范，而最后歸結(jié)到“新民”“新國”與“鑄造國魂”的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。
4.探討梁啟超如何以對(duì)中國傳統(tǒng)思想的現(xiàn)代詮釋，推動(dòng)現(xiàn)代中國學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型。無論是早期還是晚期，梁啟超從未放棄對(duì)中國傳統(tǒng)思想文化價(jià)值的追尋，并試圖會(huì)通中西，以一種新的概念、新的角度回觀傳統(tǒng)，對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代詮釋。而這樣的詮釋無疑為現(xiàn)代中國學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型奠定了一定基礎(chǔ)。
5.一本干貨滿滿的輕學(xué)術(shù)著作，帶給你輕松又不失深度的閱讀體驗(yàn)。作者學(xué)術(shù)基礎(chǔ)扎實(shí)，治學(xué)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，論述有理，分析有據(jù)；行文則平實(shí)易懂，深入淺出，娓娓而談。在版面安排上，各章注釋均以尾注形式呈現(xiàn)，正文閱讀輕松連貫，尾注則能進(jìn)一步深化理解。
【內(nèi)容簡介】
本書為一部研究梁啟超與近現(xiàn)代中西思想文化之關(guān)系的學(xué)術(shù)著作，全面梳理其一生中學(xué)術(shù)思想的流變過程、研究進(jìn)路，展現(xiàn)了其豐富而深刻的學(xué)術(shù)探索和精神世界。
作者以梁啟超為研究對(duì)象，對(duì)其陽明學(xué)、墨子學(xué)、西方哲學(xué)、中國史學(xué)等方面的學(xué)術(shù)研究做深入分析，并聚焦于其學(xué)術(shù)研究對(duì)近代中國轉(zhuǎn)型的影響，旨在以梁啟超對(duì)中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)思想的現(xiàn)代詮釋，來呈現(xiàn)清末民初中國學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型的復(fù)雜過程。此外，作者還闡釋了梁啟超如何以新的概念、新的方法來解析各種議題，并以中西比較的方法探索中國的獨(dú)特性，建立新的學(xué)術(shù)典范，并最后歸結(jié)到“新民”“新國”與“鑄造國魂”的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。
【作者簡介】
黃克武，1957年生，牛津大學(xué)東方系碩士，斯坦福大學(xué)歷史學(xué)博士，現(xiàn)為臺(tái)灣“中研院”近代史研究所特聘研究員，研究方向?yàn)橹袊鐣?huì)文化史。著有《一個(gè)被放棄的選擇：梁啟超調(diào)適思想研究》《筆醒山河：中國近代啟蒙人嚴(yán)復(fù)》等。
【名家推薦】
梁任公是近代中國啟蒙的先驅(qū)，他集中了那個(gè)時(shí)代的矛盾與沖突，也是中國現(xiàn)代性的思想發(fā)源地。作者作為臺(tái)灣研究梁啟超思想的權(quán)威專家，畢30年之學(xué)術(shù)功力，深入梁任公的思想深處，考察其與中西文化的源流關(guān)系，開拓了梁氏研究新的層界。欲知曉梁任公，請從讀本書始！
——（華東師范大學(xué)歷史系教授 許紀(jì)霖）
以往對(duì)中國近世知識(shí)分子的評(píng)價(jià)，極易趨于兩極，或認(rèn)定其“激進(jìn)”，或想象其“保守”，即使如維新派領(lǐng)袖梁啟超，往往也被作為激進(jìn)革命黨之對(duì)立面加以簡單定位。本書取“調(diào)適”而非“轉(zhuǎn)化”的獨(dú)特視角，重新勾勒出梁啟超思想諸多中西交錯(cuò)的復(fù)雜面相，有別于當(dāng)下學(xué)界之陳論，頗具洞見。
——（中國人民大學(xué)清史研究所教授 楊念群）
梁啟超以他的如椽巨筆縱橫馳騁于清末民初輿論界，啟迪、激蕩國人的心靈。黃克武先生此著以其獨(dú)特的視角深度地展現(xiàn)了梁氏靈慧而進(jìn)取的學(xué)術(shù)探索和精神世界。
——（北京大學(xué)歷史系教授 歐陽哲生）
【目錄】
序：我與梁啟超研究的因緣? 1
第一章 導(dǎo)論：有關(guān)梁啟超學(xué)術(shù)思想的一個(gè)爭議
一、前言：“百科全書式”的巨大存在
二、有關(guān)梁啟超學(xué)術(shù)思想的一個(gè)爭議
第二章? 鑄造國魂：梁啟超的“中國不亡論”
一、前言：從列文森“儒教已死”的辯論談起
二、“方死方生”抑或“更生之變”？
三、鑄造“國魂”：晚清時(shí)期梁啟超的“國民”思想
四、“中國不亡論”與“國性說”：梁啟超的“文化民族主義”及其影響
五、余論：“游魂說”與“新啟蒙”
第三章? 宋明理學(xué)的現(xiàn)代詮釋：梁啟超的陽明學(xué)
一、前言：儒家傳統(tǒng)與梁啟超的思想轉(zhuǎn)變
二、梁啟超思想的內(nèi)在邏輯
三、心有所主而兼容并蓄：陽明學(xué)與梁啟超思想的取舍問題
四、小結(jié)
第四章? 諸子學(xué)的現(xiàn)代詮釋：梁啟超的墨子學(xué)
一、前言：清代墨學(xué)的復(fù)興
二、《新民叢報(bào)》時(shí)期梁啟超的墨子學(xué)
三、20世紀(jì) 20年代梁啟超的墨子學(xué)
四、小結(jié)
第五章? 西方哲學(xué)的現(xiàn)代詮釋：梁啟超與康德
一、前言：梁啟超著作中的康德
二、學(xué)者對(duì)梁啟超譯介康德之評(píng)估
三、從“カント”到“康德”：梁啟超對(duì)康德中國圖像的建構(gòu)
四、梁啟超對(duì)康德思想的闡釋與評(píng)價(jià)
五、小結(jié)
第六章? 熔鑄一爐：梁啟超與中國史學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
一、前言：清季的“新史學(xué)運(yùn)動(dòng)”
二、實(shí)證史學(xué)、道德知識(shí)與形上世界
三、熔鑄一爐：新康德主義與佛儒思想會(huì)通下的新史學(xué)
四、對(duì)梁任公史學(xué)思想的評(píng)價(jià)——代結(jié)論
第七章 民初知識(shí)分子對(duì)科學(xué)、宗教與迷信的再思考：以 嚴(yán)復(fù)、梁啟超與《新青年》的辯論為中心
一、前言：20世紀(jì)初有關(guān)靈學(xué)的爭論
二、中西文化交流與近代中國靈學(xué)研究的興起
三、上海靈學(xué)會(huì)的“科學(xué)”宣稱：科學(xué)、靈學(xué)相得益彰
四、中西靈學(xué)之融通：嚴(yán)復(fù)對(duì)科學(xué)、宗教、迷信關(guān)系之思考
五、《新青年》對(duì)靈學(xué)之批判：科學(xué)與迷信之二分
六、思想的延續(xù)：梁啟超與科玄論戰(zhàn)
七、小結(jié)
第八章 結(jié)論：梁啟超對(duì)中國學(xué)術(shù)思想的現(xiàn)代詮釋
附錄：略論梁啟超研究的新動(dòng)向
參考文獻(xiàn)
【名人眼中的梁啟超】
中國傳統(tǒng)文化無疑地有其缺點(diǎn)，然而也有其精致、優(yōu)美而感人的地方。梁啟超正是中國文化精華的一個(gè)化身，他的作品是從傳統(tǒng)中綻放出來的現(xiàn)代花朵。（黃克武）
驚心動(dòng)魄，一字千金，人人筆下所無，卻為人人意中所有，雖鐵石人亦應(yīng)感動(dòng)。（黃遵憲）
一紙風(fēng)行海內(nèi)，觀聽為之一聳?。▏?yán)復(fù)）
不通人情世故……最和藹可親，全無城府，一團(tuán)孩子氣（胡適）
他的文章一反駢體、桐城、八股之弊，清新平易，傳誦一時(shí)。他是當(dāng)時(shí)最有號(hào)召力的政論家。（毛澤東）
梁啟超的文筆簡明、有力、流暢，學(xué)生們讀來裨益匪淺，我就是千千萬萬受其影響的學(xué)生之一。我認(rèn)為這位偉大的學(xué)者，在介紹現(xiàn)代知識(shí)給年輕一代的工作上，其貢獻(xiàn)較同時(shí)代的任何人為大。他的《新民叢報(bào)》是當(dāng)時(shí)每一位渴求新知識(shí)的青年的智慧源泉。（蔣夢麟）
總論任公先生一生成就，不在學(xué)術(shù)，不在事功，獨(dú)在他迎接新世運(yùn)，開出新潮流，撼動(dòng)全國人心，達(dá)成歷史上中國社會(huì)應(yīng)有之一段轉(zhuǎn)變。（梁漱溟）
近人對(duì)梁氏書似多失持平之論，實(shí)則在五四運(yùn)動(dòng)后梁氏論學(xué)各書各文均有一讀之價(jià)值也。（錢穆）
責(zé)任編輯：近復(fù)
微信公眾號(hào)
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行
微信公眾號(hào)
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行