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[日]末永高康 著 《性善論的誕生：先秦儒家思想史的一個斷面》出版

書名：《性善論的誕生：先秦儒家思想史的一個斷面》

作者：[日]末永高康

譯者：佐藤將之

出版社：臺灣大學(xué)出版中心

出版時間：2023年8月

【作者簡介】

末永高康（Takayasu Suenaga）

1964年生于日本靜岡市，日本京都大學(xué)文學(xué)博士?，F(xiàn)為日本廣島大學(xué)人間社會科學(xué)研究科教授。主要研究領(lǐng)域為《禮記》、《儀禮》與「禮」思想、戰(zhàn)國楚簡的思想、《孟子》等。著有《古代中國天人論考》（京都大學(xué)博士論文）、本譯作的原書《性善說の誕生――先秦儒家思想史の一斷面》以及多篇期刊和專書論文。

【書籍簡介】

1998年“郭店楚簡”的公布，原本讓學(xué)界對中國古代思想史之重建充滿期待，然而，至此已過二十五年，主要研究成果迄今還只留在竹簡編聯(lián)、文字隸定及訓(xùn)詁等文獻(xiàn)方面的研究，借此建構(gòu)新的中國古代思想史的過程，則恐怕未有太大進(jìn)展。本書承擔(dān)“拋磚引玉”的角色，借由深入分析“郭店楚簡”諸文獻(xiàn)中的思維方式，并勾勒出從子思到孟子的思想發(fā)展過程，試圖闡明孟子“性善論”獨特思想的淵源在于郭店文獻(xiàn)。

本書不但適合專供先秦儒家思想的專家，而且對探索新的中國古代思想研究方法的學(xué)者和學(xué)生而言，亦是不可不讀之作。

【書籍目錄】

序論

第一節(jié) 本書緣起與目標(biāo)

第二節(jié) 本書章節(jié)架構(gòu)

第一章 孟子的性善論

序言

第一節(jié) 「性善」與「善性」

第二節(jié) 作為「天秤」的「心」之預(yù)設(shè)

第三節(jié) 選擇的齊一性

第四節(jié) 「思」：這股努力

第五節(jié) 「心之官」與「耳目之官」

第六節(jié) 「性」與「善」

第二章 〈性自命出〉的性論

序言

第一節(jié) 「性即氣」的思考

第二節(jié) 「性」－〈心〉－「物」

第三節(jié) 關(guān)于〈心〉

第四節(jié) 在「性」之外的「義」

第三章 郭店楚簡〈五行〉的修養(yǎng)論

序言

第一節(jié) 「經(jīng)」與「說」

第二節(jié) 「聰」與「明」

第三節(jié) 「中心的憂」

第四節(jié) 稱為「思」的努力

第五節(jié) 「圣」與「智」

第六節(jié) 「德之行」與單純的「行」

第七節(jié) 從「人道」到「天道」

第八節(jié) 與「性即氣」思考的緊密性

小結(jié)

第四章 孟子與〈五行〉

序言

第一節(jié) 孟子對〈五行〉的接受

第二節(jié) 「不動心」

第三節(jié) 「氣」與「心」

第四節(jié) 拋棄〈五行〉的圖式

第五節(jié) 拋棄「性即氣」的思考

第六節(jié) 〈五行〉的「說」與孟子

第五章 〈中庸〉「誠」的思想

序言

第一節(jié) 關(guān)于楚簡本〈緇衣〉

第二節(jié) 《子思子》之〈緇衣〉、〈表記〉、〈坊記〉三篇

第三節(jié) 《子思子》之〈中庸〉

第四節(jié) 「誠」：使「性」顯現(xiàn)的條件

第五節(jié) 「誠」：實現(xiàn)化育的條件

第六節(jié) 兩個「誠」的重疊

第七節(jié) 「中庸新本」與孟子

小結(jié)

第六章 郭店〈緇衣〉的形式和思維中的子思思想之特質(zhì)

第一節(jié) 關(guān)于「子曰」

第二節(jié) 楚簡本〈緇衣〉第十五章

第三節(jié) 「可行不可言，君子弗行」的范圍

第四節(jié) 附隨于「名」的「中庸」

第七章 從〈表記〉和〈坊記〉的內(nèi)容和形式看子思的思想「轉(zhuǎn)換」

序言

第一節(jié) 〈表記〉的「仁」

第二節(jié) 作為「民之坊」的「禮」

第三節(jié) 超越「民之坊」

小 結(jié)

第八章 從郭店楚簡「義外」論到孟子「義內(nèi)」論的系譜

第一節(jié) 〈六德〉的仁內(nèi)義外論

第二節(jié) 〈語叢一〉的仁內(nèi)義外論

第三節(jié) 在《孟子》中的「仁」、「義」并稱

第四節(jié) 「仁內(nèi)義外」論包含的問題

結(jié)論 性善論的誕生

第一節(jié) 從七十子到子思

第二節(jié) 從「中庸古本」、〈緇衣〉到〈表記〉、〈坊記〉

第三節(jié) 〈五行〉與〈性自命出〉

第四節(jié) 「中庸新本」

第五節(jié) 孟子的性善論

附錄 日本中國古代思想史研究的困境和末永高康的「郭店儒學(xué)」研究之挑戰(zhàn)／佐藤將之

一、「戰(zhàn)國楚簡」研究的興起及日本中國古代思想史研究的困境

二、末永高康《性善論的誕生──先秦儒家思想史的一個斷面》的主要內(nèi)容

三、對于《性善論的誕生》主要論點的若干商榷

四、為構(gòu)建新的古代思想史研究典范

參考書目

索引

監(jiān)譯者跋

責(zé)任編輯：近復(fù)