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      1. 【朱能毅】龍?jiān)诔刂写龝r(shí)飛

        欄目:廟堂道場(chǎng)
        發(fā)布時(shí)間:2024-01-30 13:09:09
        標(biāo)簽:

        龍?jiān)诔刂写龝r(shí)飛

        作者:朱能毅

        來(lái)源:《湖南日?qǐng)?bào)》

        時(shí)間:西元2023年11月3日

         

        簡(jiǎn)介

         

        龍池書(shū)院位于常德市漢壽(古稱(chēng)龍陽(yáng))縣城東門(mén)外書(shū)院巷。清嘉慶三年(1798年),縣內(nèi)富豪黎學(xué)錦遵父遺志,捐銀萬(wàn)余兩創(chuàng)辦,總建筑面積2000平方米,居常德府各縣之冠。清光緒三十三年(1907年)廢科舉后,龍池書(shū)院改名龍陽(yáng)官立高等小學(xué)堂。1944年春,成為漢壽縣立初級(jí)中學(xué),新中國(guó)成立后更名為漢壽一中,由縣人民政府不斷擴(kuò)建校舍。1959年、1980年,兩次被確定為湖南省重點(diǎn)中學(xué),成為漢壽近現(xiàn)代教育的標(biāo)志性學(xué)校。

         

         

         

        如今漢壽一中校園內(nèi)的“思賢池”。漢壽一中供圖

         

         

         

        龍池書(shū)院舊時(shí)院門(mén)。(資料圖片)

         

         

         

        上世紀(jì)八十年代漢壽一中校門(mén)。何權(quán)攝

         

        位處洞庭湖西濱的漢壽縣,縣境屬澤國(guó),“水形蜿蜒者多矣”,如同龍行大地,故古稱(chēng)龍陽(yáng)?!拔羧朔Q(chēng)為富庶文獻(xiàn)國(guó)”(《續(xù)修龍陽(yáng)縣志》原序一),自宋至清,縣境相繼創(chuàng)辦龍津書(shū)館、石潭精舍、滄浪書(shū)院、龍池書(shū)院等四所書(shū)院,共走出進(jìn)士28名、舉人129人。

         

        四所書(shū)院中享譽(yù)最盛者,首推創(chuàng)建于清嘉慶三年(1798年)的龍池書(shū)院,即如今漢壽縣第一中學(xué)前身。舞勺之年的我,曾在這所中學(xué)初中部就讀,她是我引以為豪的母校。

         

        百年承一脈,天地留芬芳。

         

         

        龍池書(shū)院位于舊時(shí)龍陽(yáng)縣城東。據(jù)清《龍陽(yáng)縣志》:“觀察使黎學(xué)錦(1776—1838年),與弟黎學(xué)雅、侄之玨(黎崧壽)、之瑜(黎子壽),踵成父(黎家丞)志,捐萬(wàn)有余金,于邑之負(fù)郭(城墻外),鳩工庀材,創(chuàng)建巨宇,顏曰‘龍池書(shū)院’。而曰‘龍池’者,蓋取《禮記·禮送》‘……龍?jiān)趯m沼之意’。一時(shí)人文蔚起,際會(huì)風(fēng)云?!?/span>

         

        縣志記載,書(shū)院建筑面積近2000平方米,主體建筑分為東、中、西三大部分。頭門(mén)坐北朝南,氣勢(shì)雄偉,門(mén)外建有石制大牌坊旌表。東為四進(jìn)的進(jìn)德齋,前有文廟,中設(shè)至圣先師孔子神位,配顏?zhàn)印⑺甲?、曾子、孟子神位;西為五進(jìn)的修業(yè)齋,前有先儒祠,中設(shè)宋代周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹等五夫子神位。

         

        書(shū)院建有“云景堂”“遠(yuǎn)眺亭”,亭可近覽南湖,遠(yuǎn)眺金牛山。教室、寢室等各類(lèi)建筑,都是走廊相通,天井相配。外加鑿池置橋,布石織蔭,借竹開(kāi)徑。教室之間廣留空坪,有石砌成的長(zhǎng)方形池塘,池內(nèi)遍植荷花。讓瑯瑯讀書(shū)聲,隨著荷花氤氳的清香傳播,曾是何等美妙的景觀與氛圍!

         

        書(shū)院開(kāi)館授課后,黎學(xué)錦復(fù)捐田600畝,其數(shù)目位列全縣捐助芳榜之首,作為師生常年膏火費(fèi)用。各方賢達(dá)和百姓深感黎公其誠(chéng),也紛紛解囊響應(yīng),共捐田地3200余畝。致使龍池書(shū)院規(guī)模宏大,經(jīng)費(fèi)富裕,為常德府各縣之冠。

         

        龍池書(shū)院創(chuàng)辦初期,面目清癯的黎學(xué)錦,正值青春年華。他長(zhǎng)辮齊臀,青衫覆身,經(jīng)常奔忙于院內(nèi),將公余時(shí)間都花在辦學(xué)事務(wù)上。他公示了七條“經(jīng)制”,如:規(guī)定收錄生員(招生)名額和考核時(shí)間、對(duì)寒門(mén)學(xué)子設(shè)立膏火(膳食、燈火費(fèi))補(bǔ)貼、為優(yōu)生設(shè)立獎(jiǎng)賞錢(qián)、懲處違紀(jì)違章者。

         

        書(shū)院設(shè)山長(zhǎng)一人,總理院務(wù),主持講學(xué);設(shè)講席數(shù)人,專(zhuān)事傳經(jīng)授藝;設(shè)院總一人,負(fù)責(zé)管理各項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。山長(zhǎng)、講席實(shí)行聘任制,任何人不得徇情推薦。書(shū)院制訂有嚴(yán)格考試制度與相應(yīng)獎(jiǎng)懲條例,每月初三由學(xué)官課試一次,從童生中取正課、副課各20名,給予不同的膏火補(bǔ)貼。課試三次不到者給予除名。

         

        書(shū)院嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)與管理,培養(yǎng)了一批批有用之才,成為龍陽(yáng)教育史上的佳話。龍陽(yáng)春天的芬芳,是從這里滿池荷花開(kāi)始的。那時(shí),整個(gè)縣城乃至龍陽(yáng)大地,都氤氳在一片淡淡的荷香與書(shū)香中。

         

        “棠梨院靜延朝爽,楊柳亭虛逗晚涼。最喜清風(fēng)明月夜,讀書(shū)聲里芰荷香。”這首詩(shī),是黎公后來(lái)在川北閬中縣,為他復(fù)建錦屏?xí)汉蟮念}照。他在千里之外的異鄉(xiāng)睹物抒懷,何嘗不是對(duì)家鄉(xiāng)龍池書(shū)院的回望與贊美呢?這也讓我看到書(shū)院當(dāng)年院亭互映古城、明月倒映荷池的景象,讓我聞聽(tīng)了那些遠(yuǎn)逝的荷香、蛙鳴、歌聲和歡笑……

         

        清光緒三十一年(1905年)廢科舉、興學(xué)堂,歷經(jīng)107年時(shí)光的龍池書(shū)院,先后改名龍陽(yáng)縣官立高等小學(xué)堂、漢壽縣第一高等小學(xué)。昔日廳、堂、書(shū)齋、神位與先儒祠,均已沒(méi)入歷史煙塵,不復(fù)存焉。新中國(guó)成立前后,在原校址建成漢壽縣中及后來(lái)的漢壽縣第一中學(xué),但由秉持正義、自強(qiáng)不息、仁義誠(chéng)信、厚德載物浸潤(rùn)的龍池精神,依然在恒久地閃爍光芒。

         

         

        黎學(xué)錦,字云屏,出生于龍陽(yáng)縣大圍堤一富豪人家,自幼好學(xué),弱冠中郡庠生,旋選貢生,入國(guó)子監(jiān)。嘉慶六年(1801年),以“學(xué)行優(yōu)異”授四川候補(bǔ)道,最終升任河南糧儲(chǔ)道,在龍陽(yáng)、川北、河南三地留下了足跡。

         

        黎公一生,不是理想主義的守望者,更非明哲保身的舊政客,他所到之處為官勤勉清廉,好為義舉。

         

        嘉慶二十三年(1818年)他任川北兵備道期間,自捐俸銀,在川北閬中縣錦屏山麓復(fù)建“錦屏?xí)骸保嘤瞬?;在河南糧儲(chǔ)道任內(nèi),建“憩園”一所,供學(xué)子習(xí)經(jīng)韻詩(shī)。他還捐出俸銀,興建水渠、增筑河堤、施粥賑饑、安撫流亡、修葺名勝、構(gòu)筑同鄉(xiāng)會(huì)館、興建多地書(shū)院。哪怕是一陣清風(fēng),他也要與百姓共吸同享。蜀人為他樹(shù)“黎青山”碑,以彰其德;豫人為他編的《憩林雅韻》詩(shī)集,供學(xué)子詠吟?!叭粢x舉成,除非黎六(黎公排行第六)臨”,可見(jiàn)其在民間享有的口碑。

         

        黎學(xué)錦左手治道,理政為國(guó);右手公益,慈善為民。兩種身份交織一起,留下的政績(jī)、公益遺產(chǎn)頗多,包括學(xué)校、文化、民生、水利、慈善等,而且件件有物可查,事事有跡可循,有些至今仍在為當(dāng)?shù)刂\福祉。他的高品懿德,亦為龍池書(shū)院的后續(xù)發(fā)展夯實(shí)了根基。

         

        集智勇仁義于一身的黎公,曾借詩(shī)發(fā)出“自昔扶輪歸大雅,振興先要樹(shù)英材”的吶喊,實(shí)在是石破天驚!這折射出中華民族遭受苦難與屈辱之后的心聲——要在黑夜中尋求光明,在無(wú)路的絕境中拼搏。

         

        尤為世人稱(chēng)道的是:作為龍池書(shū)院領(lǐng)辦人的黎學(xué)錦,將“士行以立品為先,讀書(shū)以潛心為要”作為興院育人要旨,體現(xiàn)出把道德品行的培養(yǎng),視為人生的終極追求。正是先有這種內(nèi)省于春風(fēng)化雨的涵養(yǎng),學(xué)子們才有修身齊家治國(guó)平天下的己任。也正是這一興院育人要旨,使得龍池書(shū)院“致力育人,學(xué)風(fēng)興盛,人文蔚起”,成為龍陽(yáng)縣四大書(shū)院后起之秀。這里走出一批批治國(guó)安邦、造福黎民的人才,中清和晚清龍陽(yáng)縣3名進(jìn)士、十多名解元和舉人皆出自這里。特別是龍陽(yáng)縣城易氏文學(xué)世家中的易佩紳、易順鼎、易順豫三人,先后于咸豐、光緒年間考上進(jìn)士或舉人。

         

        而一批批慕名而來(lái)的學(xué)子,他們知道自己追隨的,是一位文雅詩(shī)者,是一位頗有政聲且頻施慈善的仁德長(zhǎng)者。他們求學(xué)于遍植荷花、馨香滿地的龍池書(shū)院,不僅可以“蟬鳴剛落又聽(tīng)蛙”,更可以寄望未來(lái)的美好,望向一個(gè)盛世之夢(mèng)。

         

        而面對(duì)學(xué)子的黎公呢?一定是捻著青須,在幽靜的院子里沉思。金色的光線灑滿他肩頭,他“振興先要樹(shù)英材”的聲音,飄進(jìn)書(shū)院深處,飄向歲月深處。那聲音依然清晰、沉渾。

         

         

        我曾多次駐足母校即龍池書(shū)院舊址,尋找“云景堂”“遠(yuǎn)眺亭”遺跡,想象那塊御賜匾額“樂(lè)善好施”的書(shū)寫(xiě)神韻——它們?cè)啻纬霈F(xiàn)在文人詩(shī)文中。我希圖見(jiàn)到池塘新荷與倒映的星月,還想捧一把泥土,感受這座書(shū)院遠(yuǎn)去的氣息。

         

        然而,如今全成了水泥地面。我只好肅立在舊址一角久久思索:黎氏一門(mén)幾代人,為什么會(huì)有辦學(xué)成就呢?后來(lái)悟出:黎公學(xué)錦與龍池書(shū)院創(chuàng)辦人從一開(kāi)始,為書(shū)院確立的文化理念就是:求實(shí)、向善、尋美、樹(shù)人。正是黎氏先行者們這種辦學(xué)風(fēng)范與品格情操,匯支流于學(xué)海,種菽粟于書(shū)田,才形成具有地域特征的龍池教育文化底蘊(yùn)。它與現(xiàn)代教育一脈相承,它讓一代代龍陽(yáng)兒女、也讓后來(lái)的龍池領(lǐng)辦人受益。

         

        記述到這里,就得提及兩件往事,均發(fā)生在龍池書(shū)院更名后的高等小學(xué)堂時(shí)期,與龍池的樹(shù)人理念密不可分——

         

        其一:龍陽(yáng)縣城易氏文學(xué)世家里,易瑜堪稱(chēng)多才多藝,詩(shī)作現(xiàn)代氣息濃烈。20世紀(jì)20年代,她在該小學(xué)堂任教時(shí),授課娓娓動(dòng)聽(tīng)。前幾年,一位八旬青姓老人向我講起:“易(瑜)老師講《孟子》時(shí),把原文編成漢壽口語(yǔ),譬如她說(shuō),‘梁惠王嘴喳喳,晉國(guó)天下赫麻(很)大,不料傳到我手里,國(guó)家屢次受糟蹋。東邊打一仗,大媳婦守了寡;西邊打一仗,地方丟了一pa la(一大片)。南邊又被蠻子罵,寡人臉上像雞虱子爬’。我至今記憶猶新。”這種教學(xué)方式風(fēng)趣生動(dòng),讓學(xué)生記得住記得牢。

         

        其二:1938年7月初,侵華日軍每天空襲武漢,國(guó)民政府下令緊急疏散人口。7月11日,知名作家郁達(dá)夫自武昌輾轉(zhuǎn)來(lái)到漢壽避居。7月14日,郁達(dá)夫不顧高溫,頭戴禮帽,身著長(zhǎng)衫,應(yīng)高等小學(xué)堂邀請(qǐng),向200多名師生演講《政治與軍事》。

         

        其中不少句段,讓人聽(tīng)得血脈僨張,歷久難忘:“一個(gè)國(guó)家的政治,假如真正徹底澄清的話,當(dāng)然內(nèi)亂也不會(huì)起,外侮也不能入,戰(zhàn)爭(zhēng)是決不至于發(fā)生的。即使受到了侵略,防御自然有余,準(zhǔn)備那里會(huì)得不足?”“中國(guó)政治的不良、貪污、不公、虛浮、腐敗到絕頂?shù)囊欢危?dāng)從國(guó)民政府分共以后算起,直到現(xiàn)在為止的一個(gè)時(shí)期?!彼竽懪険魰r(shí)弊的膽識(shí)與勇氣,引發(fā)全場(chǎng)共鳴與陣陣掌聲。幾天后,郁達(dá)夫再次來(lái)到這里,為小學(xué)教師暑訓(xùn)班學(xué)員演講《國(guó)與家》,闡明“皮之不存,毛將焉附”的二者關(guān)系,開(kāi)導(dǎo)聽(tīng)眾為抗日救亡奮斗。

         

        龍池書(shū)院,構(gòu)成龍陽(yáng)大地一道獨(dú)特的人文風(fēng)景。迄今留存的“龍池講堂”在傳承發(fā)展中,吸取經(jīng)世致用的湖湘文化精髓,滋養(yǎng)著新一代學(xué)子成長(zhǎng)。有一首歌,不時(shí)地傳至我耳邊——

         

        龍池躍龍,龍已高翔;

        宏開(kāi)文運(yùn),煥作天章。

        郁郁菁莪,歷播芬芳;

        濟(jì)濟(jì)多士,咸列門(mén)墻。

        大家努力,發(fā)憤圖強(qiáng),

        允文允武,蔚為國(guó)光!

         

        這是如今漢壽縣第一中學(xué)的校歌,作為校友中的一員,我倍感親切溫暖。這里種種的有形與無(wú)形,均與我融為一體,我坐了下來(lái),似乎傾聽(tīng)龍池前賢講說(shuō)。那頁(yè)頁(yè)書(shū)卷翻動(dòng)的嘩啦聲,又讓我回歸校園,在蒼松翠柏下,在荷池蛙鳴里,沉浸于久遠(yuǎn)的氣息。書(shū)院煙火,亭堂人聲,疏窗雕門(mén),長(zhǎng)桌方凳,已成遠(yuǎn)影定格在史冊(cè)里,而有關(guān)故事,卻在這片土地傳揚(yáng),歷經(jīng)時(shí)光淘洗而不衰。

         

        近現(xiàn)代以來(lái),這里還走出了陶方桂、李方、王定選等一批杰出人才,活躍在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科學(xué)、文藝等各個(gè)領(lǐng)域。近年來(lái),還有中國(guó)工程院院士劉良、“英雄航天員”張陸、擔(dān)任酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心平臺(tái)指揮的劉陽(yáng)。他們或暢游于科海,或奉獻(xiàn)于祖國(guó)的“飛天”偉業(yè),同為母校增光添彩。

         

        龍?jiān)诔刂写龝r(shí)飛,只為夢(mèng)在天地間。歷史的浪花涌來(lái),在我胸間激蕩不息。

         

        責(zé)任編輯:近復(fù)