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      1. 【彭曉蕓】民主不需要「提線木偶」——「后韓寒」時(shí)代的話語競爭

        欄目:快評熱議
        發(fā)布時(shí)間:2012-05-31 08:00:00
        標(biāo)簽:
         
             
             
             
            民主不需要「提線木偶」——「后韓寒」時(shí)代的話語競爭
            作者:彭曉蕓
            來源:作者博客(2012-05-31)
            
            
            
                   如果問今年以來,大陸最為熱門的公共話題是什么,有人可能會想到高層震蕩,但論議題持續(xù)時(shí)長和網(wǎng)民參與度,恐怕沒有什么比得上「韓寒代筆門」了。
            
            
                  網(wǎng)絡(luò)版「倒韓運(yùn)動」 
            
            
                   2011年年末的中國輿情,時(shí)值廣東烏坎事件引起輿論沸騰,海外熱議「革命」。韓寒接連「發(fā)表」了三篇博文,與以往「一事一議」的「小文章」不同,這一次署名韓寒的「大文章」試圖參與政治表態(tài)。分別為《談革命》、《說民主》和《要自由》的三篇博文,文章題目起得氣勢磅礴,內(nèi)容卻飽受批評,網(wǎng)友將其主旨?xì)w納為:「革命不可為,民主不能急,自由需跪求?!?nbsp;
            
            
                   活躍于推特上的莫之許、艾未未等知名民主人士對「韓三篇」內(nèi)容多有譏諷和批評,而黨報(bào)則歡呼韓寒「成熟」了,轉(zhuǎn)向了。 
            
            
                   就在討論熱火朝天之際,一位叫做「麥田」的IT界人士闖了進(jìn)來,他指出韓寒博客文章有代筆,其背后有一個(gè)寫作團(tuán)隊(duì)。韓寒的回應(yīng)頗為失態(tài),大肆直奔下三路的人身攻擊引起了科普作家方舟子的注意,他覺得這個(gè)反應(yīng)失常,有可探究之處。以學(xué)術(shù)打假著稱的方舟子的加入使得這場論戰(zhàn)被媒體命名為「方韓大戰(zhàn)」。 
            
            
                   方舟子過去的打假,要么事實(shí)清楚,偽科學(xué)的騙子一下子敗露,要么類似李開復(fù)夸大履歷這樣的小問題,以被質(zhì)疑者公開致歉的謙謙君子之風(fēng)收場。而韓寒的問題并不這么簡單,這一被稱之為可能是「中國文壇最大騙局」的重大懸案,在提出來之初,無論對公眾還是對媒體來說,都是一種強(qiáng)烈的冒犯,人們在震驚之余,最早的態(tài)度是不敢相信并遷怒于質(zhì)疑者。
            
            
                   正是由于這種復(fù)雜性和懸念,海內(nèi)外大量的網(wǎng)民和知名學(xué)者、媒體人、出版人加入論戰(zhàn)。他們紛紛埋頭研究韓寒的作品、過往視頻,從寫作時(shí)間、出版時(shí)間到寫作內(nèi)容,提出了一系列疑點(diǎn),他們的結(jié)論是:韓寒以新概念作文大賽一等獎(jiǎng)得主身份出道,躋身文壇,但新概念大賽授予韓寒的一等獎(jiǎng)卻是嚴(yán)重的程序違規(guī),且這篇參賽作品也非韓寒所作;此后大肆炒作的成名作——長篇小說《三重門》也并非韓寒手筆(高度疑似為韓寒父親作品假托韓寒之名發(fā)表);韓寒的真實(shí)寫作水平,只是一位七門功課不及格、遭遇退學(xué)的高中肄業(yè)生的水平,并無過人之處。 
            
            
                   這確實(shí)是一項(xiàng)相當(dāng)驚人的指控。韓寒本人的回應(yīng)從出言不遜、謾罵攻擊質(zhì)疑者到懸賞鬧?。ê髞韺γ襟w稱是玩笑話),而宣稱訴諸法律捍衛(wèi)名譽(yù)權(quán)又以撤訴不了了之。 
            
            
                    近日,韓寒接受采訪無意中自曝起訴過程中曾使用手段以「自己人」充被告。這招致了輿論更為猛烈的批評,網(wǎng)民認(rèn)為,「作為‘民主派’代言人,‘韓寒’表面對體制口誅筆伐,背地里卻為獲得體制的特殊庇護(hù)不擇手段?!?nbsp;
            
            
                   這一切讓期待由法律給出一個(gè)第三方公正評判的公眾愕然了。
            
            
                   于是,民間自發(fā)地、無序地興起了一場網(wǎng)絡(luò)版「倒韓運(yùn)動」。政治立場難以歸類的各行各業(yè)人士,提出了他們發(fā)現(xiàn)的疑點(diǎn)和代筆證據(jù)鏈,網(wǎng)民志愿者建設(shè)了專門網(wǎng)站,收集數(shù)以千計(jì)的長篇論證文章和視頻。當(dāng)然,由于自發(fā)和無組織,部分網(wǎng)民制作的調(diào)侃譏諷韓寒的圖片和視頻有羞辱人格之嫌。但在知識分子群體內(nèi)部發(fā)生的爭論,則更多的是理據(jù)與情緒之爭,質(zhì)疑者訴諸冷冰論據(jù)的說理,挺韓者訴諸煽動性的說情。
            
            
                   真假之爭還是價(jià)值之爭?
            
            
                   如果從「撐民主」還是「撐專制」的二元對立角度評判韓寒事件,是完全解釋不通的。
            
            
                  這一次紛爭,空前的「四分五裂」:挺韓或倒韓的人士,左右均有,除新浪微博以外,兩大倒韓輿論陣地----天涯和凱迪論壇卻是知名的民主言論策源地。 
            
            
                  在自由派內(nèi)部,也由于韓寒事件而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的分歧:有人堅(jiān)稱韓寒作品有無代筆是私權(quán),侵犯不得,有人稱即便有代筆,但韓寒說出了很多人不敢說的真話,堅(jiān)信「他有朝一日能當(dāng)大任」;另一方則認(rèn)為韓寒是媒體在有限的言論空間內(nèi)推出來的「草包偶像」,意在消費(fèi)民主,卻敗壞了社會的誠信底線,遮蔽了這個(gè)時(shí)代真正的勇者。 
            
            
                   學(xué)者崔衛(wèi)平含蓄地說:「廉價(jià)的東西越是流行,有價(jià)值的東西越是遭到遮蔽。有人因?yàn)椴桓洞鷥r(jià)而更受歡迎,有人因?yàn)楦冻霭嘿F代價(jià)而備受譴責(zé)。沒有人有權(quán)利要求別人付代價(jià),但是孰重孰輕應(yīng)該是分得清的。」
            
            
                  芝加哥大學(xué)社會學(xué)教授趙鼎新在寫了一篇關(guān)于方韓之爭的文章后,進(jìn)一步闡釋了這一現(xiàn)象:「我本以為這一場爭論的核心是真假問題,而不是價(jià)值觀問題,因此是比較容易說清楚的。但是就這么一個(gè)似乎是證據(jù)越來越清楚的問題,網(wǎng)上到了現(xiàn)在仍然是雞對鴨講、眾說紛紜。為什么會是這一結(jié)果呢?很簡單:許多人在參與這一爭論時(shí)加入了自己的意識形態(tài)和信念?!?nbsp;
            
            
                   趙鼎新認(rèn)為,「一旦加入意識形態(tài)和價(jià)值觀層面上的東西,就是一個(gè)十分簡單的問題,要取得共識也是不可能的?!?nbsp;
            
            
                  韓寒究竟是一個(gè)怎樣的符號? 
            
            
                  那么,韓寒究竟被賦予了怎樣的符號價(jià)值,導(dǎo)致一場真假之爭變得如此詭異迷離呢?   
            
            
                   縱覽韓寒成名的軌跡,早期的韓寒是以成為反抗教育體制的符號備受媒體推崇的,由此成為了厭惡應(yīng)試教育的中學(xué)生心目中的偶像;此后,署名韓寒的博客文章以抨擊文壇吸引了媒體眼球,一句「文壇是個(gè)屁,誰都別裝X」使他成為了反抗官方作家體系的急先鋒;直到與書商路金波的合作,「韓寒」正式成為了批判體制的「意見領(lǐng)袖」,其言論陣地是新浪博客,他與徐靜蕾成為了網(wǎng)站著力打造的「招牌菜」,文章被高高置頂。 
            
            
                   有別于體制內(nèi)知識分子備受束縛的生存處境,韓寒顯得自由不羈的姿態(tài)吸引了關(guān)注的眼光,媒體一度將他樹為民主代言人,知識分子對他寄予厚望。他成為了時(shí)尚封面上的「公知」,「公知」里的「時(shí)尚」。 
            
            
                    評論家許知遠(yuǎn)把媒體和粉絲對韓寒的這種追捧命名為「庸眾的勝利」,他寫道:「談?wù)擁n寒,變成了一次全方位的心理按摩。你沐浴了青春、酷、成功、機(jī)智、還覺得自己參與了一場反抗,同時(shí)又是如此安全,你不需要付出任何智力上、道德上的代價(jià),也沒有任何精神上的仿徨,他是這個(gè)社會最美妙的消費(fèi)品?!瓕τ陧n寒的熱烈推崇,是整個(gè)社會拒絕付出代價(jià)的標(biāo)志?!?nbsp;
            
            
                   許知遠(yuǎn)說對了,作為市場與體制共謀的產(chǎn)物,韓寒更像一位消費(fèi)政治的太極高手,在距離紅線高壓很遠(yuǎn)的地方,他早已泥鰍一樣滑走了。
            
            
                   口水戰(zhàn)還是提前到來的「民主訓(xùn)練」? 
            
            
                   陰謀論者認(rèn)為,麥田的闖入中斷了討論得熱火朝天的「民主大計(jì)」,質(zhì)疑韓寒者是別有用心。 
            
            
                   實(shí)際上,關(guān)于韓寒代筆的懷疑,多年前發(fā)生過,只是普通網(wǎng)友的質(zhì)疑很快被韓寒粉絲團(tuán)的攻擊謾罵式語言暴力嚇跑。這一次所以持續(xù)數(shù)月,迄今未有終結(jié)的跡象,一是由于方舟子的領(lǐng)銜,他以「打假」著稱,不會輕易罷手;二是由于微博這一輿論空間的傳播力驚人,諸多實(shí)名的教授、媒體人、作家、出版人等參與了質(zhì)疑行動,令輿論成倍發(fā)酵,而草根和非實(shí)名網(wǎng)友也爆發(fā)了驚人的能量,提供了打假的大量技術(shù)支持。 
            
            
                   進(jìn)一步刺激網(wǎng)民熱情不減的,是韓寒在遭受質(zhì)疑、沉寂數(shù)月之后的高調(diào)亮相以及部分媒體和知識分子依然「指鹿為馬」,這讓他們感到憤怒:捍衛(wèi)社會的誠信底線竟是如此艱難? 
            
            
                   長期以來,威權(quán)體制下的公民社會空間有限,在這逼仄的夾縫當(dāng)中,存在著信息的不對稱,也隱匿著價(jià)值上的分歧。即便訴求民主的人士當(dāng)中,對于究竟如何追求民主,他們的方法論和思維范式恐怕是有微妙的差異的,這不僅僅體現(xiàn)在對韓三篇的認(rèn)知分歧當(dāng)中,也表現(xiàn)在對「真?zhèn)雾n寒」議題的關(guān)切程度的截然不同上。 
            
            
                   的確,不少挺韓人士認(rèn)為,韓寒遭受批判就是民主事業(yè)的挫敗,他們因此痛恨質(zhì)疑者,甚至不乏激烈的攻擊;而參與質(zhì)疑的一批自由派人士則樂觀地認(rèn)為,正是這樣一場相對自由、公平的話語競爭,在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行了一場民主的模擬訓(xùn)練,雙方的論述最終取得多少受眾的支持,體現(xiàn)的正是民主的精神。「真?zhèn)雾n寒」命題的仲裁者,恰恰就是每一個(gè)理性的公民。 
            
            
                   與韓寒的諸多好友的力挺不同,李承鵬一直沒有就韓寒代筆爭議公開發(fā)表看法。直到4月14日,李承鵬發(fā)了一則意味深長的微博:「中國民主之障礙:追求民主的一些人們,因?yàn)槿宋⒀暂p、屢受打擊,為壯大自己開始尋求志同道合者,遙通聲息,拔刀相助…慢慢地,形成一個(gè)又一個(gè)圈子,一個(gè)又一個(gè)飯局…后來,這個(gè)景象變成了拉幫結(jié)派,互戴道義安全套,宏觀民主概念正確,具體事情卻雙重甚至多重標(biāo)準(zhǔn)…最后遠(yuǎn)離民主本質(zhì),走向自己的反面?!?nbsp;
            
            
                   同樣作為民主議題寫手的李承鵬擊中了當(dāng)前的要害,訴求民主的人們?nèi)菀子捎诳謶謩輪瘟Ρ《瓗徒Y(jié)派,最終只能在宏觀層面保持政治正確,一旦遇到民主陣營內(nèi)部的缺陷,則陷入失語,蒙蔽是非。 
            
            
                   韓寒本身沒有那么大的能量卷起這些輿論風(fēng)暴,但競相在探求民主路徑的知識分子和公眾卻就著韓寒及韓寒現(xiàn)象的標(biāo)本意義,開啟了激烈的公開論辯。 
            
            
                   民主需要尋找代言人還是依靠公民社會的發(fā)育?民主能不能不擇手段?民主是否可以擱置真假判斷?民主需要警惕資本的吞噬嗎?對個(gè)體的自由質(zhì)疑權(quán)如何不僭越公共理性?自由主義是否等同于走向道德虛無?諸如此類問題,未來將在中國的知識群體和公眾當(dāng)中,產(chǎn)生持續(xù)而深遠(yuǎn)的話語競爭,而韓寒以及塑造韓寒的時(shí)代,恐將成為過去式。
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