生活儒學(xué)的回歸與實(shí)踐傳承分論壇
——只要是真愛,對所有人都走得通
來源:“本源社區(qū)書院”微信公眾號
時(shí)間:孔子二五七五年歲次甲辰正月十一日甲寅
耶穌2024年2月20日
楊慶亮先生發(fā)言
曾老師,我常問我自己一個(gè)假設(shè)的問題:假如我今天遇到的,不是她在十七歲之前懵懵懂懂的選擇——你根本不知道對方是怎樣的一個(gè)人,看外表就喜歡了——假如說我今天所選的不是她,那么我們還有沒有能力一起過下去?
其實(shí)我的答案是:可能沒辦法。因?yàn)楹苌偃诉@么耐磨的,也很少人能夠容許我這么任性的。
同樣的這個(gè)問題,我也想問曾老師,假如曾老師當(dāng)時(shí)遇到的不是賢惠的曾師母,是另外一位女生,你開窗不是開右邊,你開的左邊,你看上的是另外一個(gè)女孩,那有沒有把握同樣的過著幸福的日子,彼此給予自由,一直到今天?
曾昭旭先生發(fā)言
1、任何兩個(gè)人之間都可能發(fā)生浪漫觸動
這個(gè)問題就關(guān)聯(lián)到儒學(xué)的核心。儒學(xué)的核心完全就是基于一個(gè)人的自由無限心,真心、本心、仁心的自覺,它不是我們的形軀肉身,它具有諸般條件。
我們剛剛說的浪漫觸動,就是雙方剛好在那個(gè)時(shí)候都放下,或者說超越了所有形軀肉身的有限條件,不看條件、沒有利益交換,純粹是那個(gè)心跳出來,兩個(gè)內(nèi)心相見的。這個(gè)時(shí)候就看見了獨(dú)一無二的他,而不是看到他身上所具備的條件。
因此,在我的愛情學(xué)中說,任何兩個(gè)人之間都可能發(fā)生浪漫觸動。
因?yàn)樗鼪]有條件,沒有個(gè)人的氣質(zhì)的條件,沒有種族、宗教、年齡、成長背景的條件,甚至也沒有性別的條件,就是兩個(gè)人,他就是人。
進(jìn)一步的區(qū)分,包括性別、種族等等,都是已經(jīng)是一層、兩層、三層的延伸。回到根源,人就是人。所以無條件的互相看見是任何兩個(gè)人之間都可能發(fā)生的。
2、是不是真我,完全掌握在自己手中
重要的是發(fā)生以后,你怎么去經(jīng)營。
王陽明也曾經(jīng)立志要當(dāng)圣人,就是嘗試一次、兩次都覺得不通,自覺“圣人無份”,好像沒有這個(gè)條件。
到最后他才領(lǐng)悟到,是沒有條件的,本來就沒有條件。那他就是在龍場極端困厄的時(shí)候,他問:如果孔子也處在這個(gè)處境,他能怎么辦?
最后半夜忽然間明白了——不用怎么辦,沒有條件,有這一個(gè)仁心就夠了。也就是說所有的我能不能成一個(gè)人的可能,完全掌握在我自己手上。
孟子所說的“求則得之,舍則失之”,為什么是“求有益于得也”?因?yàn)椤扒笤谖疫@里”。也就是孔子說“為仁由己”。
當(dāng)然在過去主要是指的真我。高偉謙先生剛才也發(fā)言說,第一步就要先求到一個(gè)真我。這個(gè)真我就是我的本心的自覺,是我能夠成人的百分之百的依據(jù),沒有其它外在條件。
也就是說,每一個(gè)人能不能成人跟條件無關(guān),完全跟他的意愿有關(guān),如果他要都可以。
那為什么那么多人不能成為“成人”呢?我們不要說成圣、成賢,其實(shí)所謂成圣,也就是成一個(gè)純粹的人的意思——孔子就是示范做一個(gè)人。
那么事實(shí)上是每一個(gè)人都可以,問題是你要你就有。你沒有,是因?yàn)槟銢]有認(rèn)真地要,因?yàn)椤扒笤谖艺咭病?,人活著有沒有意義、價(jià)值,百分之百掌握在自己手上。
3、是不是真愛,需要兩個(gè)人說了算
真我是這樣,經(jīng)營一份真愛,也是這樣。任何兩個(gè)人之間,只要他們的人生觀、價(jià)值觀、感情觀是正的,那么現(xiàn)實(shí)的種種條件都沒關(guān)系。
我剛剛一開始就交代,我們兩個(gè)(曾昭旭夫婦)個(gè)性完全相反,在配對的什么星座、生肖上面都是打大叉叉的,但我們都可以。
這么打大叉叉都可以,那其他的為什么不可以呢?所以理論上、原則上任何人都可以,只是差在“證真我”,是我一個(gè)人說了算,我要就有;“證真愛”要兩個(gè)人說了才算,兩個(gè)人都要同意。
因此我遇到她、我們能成,是因?yàn)槲覀儍蓚€(gè)人同意。比如我們兩個(gè)的共識就是百分之百尊重對方的主體自由。第二,我們都肯認(rèn)所謂的愛,就是指的愛眾生。
所以,為什么你只跟這個(gè)人結(jié)婚,那只是有緣。就有一次她(曾昭旭夫人)也問我:這么多人,你為什么就是跟我在一起?我說是因?yàn)槟阍谇‘?dāng)?shù)臅r(shí)間出現(xiàn)了。她說如果在恰當(dāng)時(shí)間,別人出現(xiàn)了,你就跟別人了嗎?我說當(dāng)然是啊,難道不是嗎?
在我們這個(gè)偶然的機(jī)緣,剛好互相看見的這個(gè)緣之后,重要是這個(gè)緣引動之下,我們能不能攜手一起走。那就要問我們的人生觀、價(jià)值觀、感情觀是不是一樣。我們是一樣的,所以我們走下去。
如果當(dāng)年遇到的不是她而是另外一個(gè),也是浪漫觸動以后,彼此互相去溝通、查證我們的人生價(jià)值觀是不是一樣,如果也一樣,那也一樣可以。
為什么人總是跟你身邊的某一個(gè)人談戀愛,是不是老天爺故意安排,把那個(gè)最恰當(dāng)?shù)娜税才旁谀闵磉吥兀匡@然不是。
“人總是跟身邊的”,意思就是說誰在身邊,就是誰。其實(shí)都是可以通的。
用基督教的意義來講,上帝代表了觀念完全正確的人,所以對所有人都可以,所以修女的意思,就是嫁給上帝。上帝毫無譴責(zé),照單全收,也就是你有那個(gè)意愿,就可以通。
這樣才是真正排除所有的條件抉擇、利益交換,純問本心。只是兩個(gè)人的本心要二人同心,不是我一個(gè)人說了算。
“我欲仁斯仁至矣”,但是我欲愛,不等于相愛就至矣。要兩個(gè)人都欲,同時(shí)欲,這個(gè)相愛才能夠成立。
責(zé)任編輯:近復(fù)
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行