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王船山怎樣過元宵

作者：天山石

來源：“王船山故里”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七五年歲次甲辰正月十五日戊午

          耶穌2024年2月24日

元 夕

王船山

望月竛竮出淺霞，背人約莫數(shù)年華。

垂楊向夕驚新綠，蠟炬停風(fēng)結(jié)小花。

寂歷影堂香篆靜，蕭清春徑蘚紋遮。

南瞻欲問平安竹，好護(hù)劉瓛處士家。

———— 詩 評(píng)：

船山先生這首七律，以元宵節(jié)為背景，主打一個(gè)凄冷寒涼。民間過元宵，主打一個(gè)“鬧”，而船山先生的元宵則凸顯一個(gè)“靜”?！棒[”為陽為動(dòng)，狂放而開朗，吃元宵、觀燈會(huì)、賞花燈，猜燈謎，舞龍燈，其樂融融。而這一切與船山的境遇格格不入。

“竛竮”見孤影，背人惜年華。春寒料峭，垂柳吐新芽，落筆掐亮燈花。李白邀月對(duì)飲何等豪邁，船山“寂歷影堂香篆靜”。詩歌勝在境界，如果說凄冷寒涼是一種心境，一種境遇，那么這種心境并非是消極的，寒涼中又燃起了堅(jiān)毅。這種力量來自他與先賢的對(duì)話，來自經(jīng)書的字里行間。這股力量已打通了船山的任督二脈，流轉(zhuǎn)于天地之間。

句末“南瞻”由陰靜轉(zhuǎn)而向陽，面南仰望，“我”堅(jiān)守著什么，有肩負(fù)著怎樣的使命呢？筆鋒一轉(zhuǎn)，船山借才華與人品高高在上的名士劉瓛的事跡暢述幽情。

上元佳節(jié)，普天同樂，船山細(xì)數(shù)過往，破冰向前。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！贝嗽姛o關(guān)人間煙火，卻又無時(shí)無刻不為天下蒼生著想，誰為“六經(jīng)”開生面，“南瞻欲問平安竹”，湘水北往有余波。

和王船山《元夕》

壺 生

景明春日坐躬園，猶憶寒宵故里眠。

蒼蒼松楸家山靜，皎皎冰雪月輪圓。

民懸曾記弄潮浪，世盛驚聞鎖母鏈。

漢武開禁元夕夜，何時(shí)天下共嬋娟?

—————詩 評(píng)：

壺生老師《和王船山〈元夕〉》者，顧名思義，讀船山《元夕》有感而發(fā)。春和景明日，依然感慨船山昔日之孤獨(dú)。

“漢武開禁元夕夜，何時(shí)天下共嬋娟?”。明君啟治世，花好月圓夜，蒼松今猶在，船山已故誰與同？歲歲年年有元宵，年年歲歲憶船山。歲月悠悠，身逢亂世，人間有疾苦。幾家歡樂幾家憂。如鐵鏈鎖母的真實(shí)事件，說來令人憤恨。船山先生講：“流俗者,禽獸也。”哪有什么歲月安好，只是有人默默守護(hù)著我們罷了！

元宵佳節(jié)，有人闔家團(tuán)圓，有人遭受人間疾苦。但真英雄敢于直面人生真相，知生活之不易，還能笑看人生。這種知難而上精神，是船山歷經(jīng)百年傳遞給我們的正能量，是我們要繼承的精神財(cái)富。為眾人抱薪者，怎可使其凍斃于風(fēng)雪？今逢盛世佳節(jié)、普天同慶之日，我們應(yīng)當(dāng)銘記那些為民請(qǐng)命的先哲，守護(hù)我們家園的英雄。

本詩節(jié)奏明快，情感真摯，字句不見船山，心中念念不忘。反復(fù)吟誦，能憶苦思甜。

責(zé)任編輯：近復(fù)