二律皆往年偕諸生踏青之作。值此梨花競(jìng)春之時(shí),簡(jiǎn)出諷詠一過(guò),聊寄杜宇聲中之意。
赤城圍玉,紫蓋擎空。
他時(shí)欲與問(wèn)歸魂,水碧天空清夜永。
埋心不死留春色,且忍罡風(fēng)十夜霜。
瞰蒸湘,曲影雙清。流下洞庭秋遠(yuǎn)。
風(fēng)狂雨妒,便萬(wàn)點(diǎn)落英,幾灣流水,不是避秦路。
炎風(fēng)吹斷陽(yáng)禽影,認(rèn)得孤峰回翼,如相識(shí)。
夢(mèng)里鵝黃拖錦線,春光難借寒蟬喚。
國(guó)憂今未釋,何用慰平生。
天下事,少年心。分明點(diǎn)點(diǎn)深。
2024年11月1日,我與常寧市船山思想課題組幾位文化學(xué)者一同驅(qū)車前往省城長(zhǎng)沙,拜會(huì)全國(guó)著名船山學(xué)研究專家王澤應(yīng)老師,我讀湖南師大本科時(shí)的恩師。同時(shí)與王老師的四位弟子會(huì)師,正就讀師大的三位博士生林翠霞、吳航宇、羅成,一位任教于湖南農(nóng)大的碩士劉遙陽(yáng),他們都有從事船山學(xué)的研究。
孔子名丘、字仲尼,中國(guó)古代思想家、政治家、春秋時(shí)期著名教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人,曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國(guó)十四年,修訂六經(jīng)。去世后其弟子及再傳弟子把他及其弟子的言行語(yǔ)錄和思想記錄整理,編成《論語(yǔ)》。
陽(yáng)明先生為我中國(guó)文化至明以來(lái)最偉大之創(chuàng)發(fā)者,吾中國(guó)人不祭吾國(guó)之英而拜他邦之神,于心可無(wú)愧乎?今之世界有講陽(yáng)明之學(xué)者,有寫陽(yáng)明之書者,有慕陽(yáng)明人格者,見陽(yáng)明此狀能心安乎?悲乎哀哉!悲乎哀哉!吾之悲哀如大海水,如長(zhǎng)天云,洶涌澎湃,無(wú)有盡時(shí)……
甲辰仲秋,“孟子學(xué)的新開展”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在華僑大學(xué)廈門校區(qū)召開。與會(huì)學(xué)者各抒己見,妙義迭出。
甲辰二月初三,游趵突泉公園,白雪樓玉蘭盛開,對(duì)函樓梅花綻放。聲聲鳥囀,裊裊垂楊。泉涌若輪,詞含漱玉。辨碑刻奇字,考《春秋》經(jīng)文。九運(yùn)騰飛,龍行四海,文脈賡續(xù),文運(yùn)大興,豈不逢時(shí)而奮勵(lì)乎!
上元佳節(jié),普天同樂(lè),船山細(xì)數(shù)過(guò)往,破冰向前?!跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。”此詩(shī)無(wú)關(guān)人間煙火,卻又無(wú)時(shí)無(wú)刻不為天下蒼生著想,誰(shuí)為“六經(jīng)”開生面,“南瞻欲問(wèn)平安竹”,湘水北往有余波。
甲辰文顧
西歷新歲元日,友朋時(shí)有來(lái)賀者,余概以寒山寺鐘聲作答,以為挙挙問(wèn)意,藉此清凈法音,非特兩耳得冼,塵俗盡掃,亦可心智警應(yīng),感奮惕厲。不意余之聞鐘,亦喚起舊憶,乃至半夜兀寐,往事遺蹤,一一襲來(lái),不能自已,遂有以下文字。
癸卯雜詩(shī)秋冬卷(九首)
辛丑年入川,為余人事一大變。又逢庚子年大疫,世事滄桑迭易,遂命里湯湯。三年大疫,身寄蜀地,不得輾轉(zhuǎn),有悠游退遜之閑,生閑云野鶴之望,自留訪三川之美物,逐少陵之夕陽(yáng)。而川渝所產(chǎn)之可食可戲可味者,莫不染及,自此兩袖清風(fēng),七分可映蜀色。
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