【陳瀚豪】斯人矣已，見字如面 ——徒步鵝湖之會 day4
斯人矣已，見字如面
——徒步鵝湖之會 day4
作者：陳瀚豪
來源：“建陽石庵書院”微信公眾號
時間：孔子二五七五年歲次甲辰七月初二日辛丑
耶穌2024年8月5日
札記 重走朱子路·鵝湖之會
今天路線，武夷景區(qū)：道南理窟→響聲巖→武夷精舍→桃源洞道觀→九曲漫游道→東萊先生講學(xué)處→九曲碼頭乘竹筏順流而下→高蘇坂椿輝大酒店。
又一次帶著孩子披荊斬棘，來到武夷山人跡罕至的六曲響聲巖前。800多年前的南宋淳熙二年（1175年）春，剛與朱子完成《近思錄》編撰不久的呂祖謙，為了調(diào)和朱熹“理學(xué)”和陸九淵“心學(xué)”之間的思想分歧，于是出面邀請陸九齡、陸九淵兄弟與朱熹，在金溪與建陽的中間位置——江西鉛山的鵝湖寺會面。于是，呂祖謙與朱子及一眾弟子，離開建陽寒泉精舍，一路向分水關(guān)北上。沿途游覽武夷山九風(fēng)光，在六曲溪南的響聲巖上，留下一方記錄當(dāng)時游歷的真實題刻：“何叔京、朱仲晦、連嵩卿、蔡季通、徐文臣、呂伯恭、潘叔昌、范伯崇、張元善，淳熙乙未五月廿一日?！?/span>
這成了我們重走朱子路，再赴鵝湖會路上極具紀(jì)念意義的一方摩崖石刻。當(dāng)時一眾士人學(xué)子游歷時的思想心理，我們已無從確認，但作為后人的我們看了依舊心潮澎湃。
這里，自朱子留下第一方“逝者如斯”摩崖石刻后，前來追慕夫子，瞻仰遺跡，致敬先賢者，如甘泉夫子等，代不乏人，單留下題刻即近20方，整個崖壁若一塊跨越800余年的留言板。我等輩后生，攜一批批師友，效前人故事，亦駐足凝視，令人向往。若是亦由我們留下文字以為念，會寫何文字呢？靜默懷想，仰止千年。“其人雖已沒，千載有馀情”。斯人矣已，見字如面。這些題刻如同穿越時空的傳聲筒，讓我們?nèi)缑嫦荣t于左右，如聞歷史幽谷深處傳來的教化之音，豈能不令人欣喜動容？
先覺待后覺，千古人心如此。后生慕先生，百代斯文不墜。今借由先賢之題刻，與之相會，同游者，誰堪與之心意相通而并為不朽。懷古撫今，幽思慨嘆，令人流連。由來古道少人行，況這路坎坷？很遺憾，大多游客無緣停駐于石刻前，更被世俗之見所誤。陳省“空谷傳聲”，豈徒游人吶喊后自己的回聲？千古而下，誰是聽懂這先賢留于天地山川間回響的知音？正是：
空谷傳聲須靜聽，
響聲巖下有古音。
愿君同做問津者，
莫是匆匆過客心。
離開響聲巖，抵達九曲溪畔、隱屏峰下的朱熹園，是1183年朱熹創(chuàng)建的武夷精舍舊址，此地對理學(xué)而言有特殊重要的意義。朱熹在此講學(xué)8年，寫成一系列著作，特別是在寒泉精舍基礎(chǔ)上，修訂完成并付諸刊刻《四書章句集注》，標(biāo)志著朱子文化集大成的理學(xué)體系的成熟。與孩子們談“取其精華去其糟粕”對世人的誤導(dǎo)與偏見，所謂批判地繼承傳統(tǒng)文化，得首先要全面且準(zhǔn)確地了解傳統(tǒng)文化，才能辨別其中的精華與糟粕，進而談?chuàng)P棄創(chuàng)新。朱熹自己也主張：“看前人文字，未得其意，便容易立說，殊害事”，應(yīng)該“虛心靜看”，“不執(zhí)己見”，真正理解了作者的本意與邏輯之后，再作打算，而非直接不明就里，妄下結(jié)論。
午餐到桃源洞道觀吃齋飯，誦《道德經(jīng)》一部。再徒步到九曲新村碼頭。期間特意前往摩崖石刻“東萊先生講學(xué)處”，這也是我第一次如愿登臨，心有激動。東萊先生是我母親先祖，見字如面，自行三跪拜禮。
武夷山營員家長俊熙媽媽特意送了三個大西瓜到碼頭與我們接應(yīng)，大家吃得直呼過癮。至于乘竹排，自是此行最愜意時刻。歌聲不絕，笑語不斷，有些隊吟詩唱和，殊為美好。
平川
2024.8.4
今天四點起床，吃完早飯便前往武夷山國家公園，這里是世界雙世遺，也是理學(xué)淵藪之地。
從南源嶺村到武夷山南入口只有一兩公里，半小時就可到達。
在武夷山國家公園大門口合影
我們從南入口坐車到天游峰景區(qū)門口，再沿著九曲溪往西走，目的地是六曲響聲巖。
我們沿九曲溪而走
我們先到了五曲，這里有馬負書題刻的“道南理窟”摩崖石刻。這方摩崖石刻是馬負書對武夷山理學(xué)圣地的肯定，他生前最大的愿望就是將“道南理窟”四字刻在武夷山，最后其子馬應(yīng)璧幫他實現(xiàn)了這個遺愿。來到這里，不僅僅是路過，所以要對這方摩崖石刻進行講解，更是要讓大家知道武夷山和建陽的歷史背景，以及朱子的貢獻，為接下來的六曲響聲巖以及武夷精舍有著更多的理解。
我們在五曲“道南理窟”摩崖石刻
之后走了一段較為險峻的路，我們終于來到了六曲響聲巖，朱子在此留下了四方摩崖石刻，在朱子往后又有二三十處題刻，有很多都是紀(jì)念朱子，或是與朱子息息相關(guān)的。在這里，最為出名的摩崖石刻是陳省的“空谷傳聲”，這其實并不是簡單的表面意思，是朱子與古代先賢留下的聲音一直回蕩在我們的心中。在這里，讓大家更好走進朱子，也通過朱子當(dāng)年去往鵝湖書院時的摩崖石刻來更好融入本次鵝湖之路的旅程。
險峻的路途
去完響聲巖，我們就到了朱子人生中的第三所書院，武夷精舍。如今的武夷精舍已不是原樣，但是我們身在其中，仍然能感受到朱子當(dāng)年在此講學(xué)的風(fēng)貌，我們也從中感受到后人對于朱子的崇敬。
我們在響聲巖合影
接下來就是尋寶活動，各隊去指定的線路中尋找摩崖石刻。過程中，有艱辛，但是大家一致團結(jié)和開心才是最重要的。最后恭喜理心隊獲得第一，尋理隊獲得第二，求索隊獲得第三。
我們在尋寶啦
中午我們在桃源洞道觀吃午飯和休息，很感謝道觀給予我們伙食和場地。
中午休息完立馬出發(fā)，前往九曲坐今天的精華之旅，坐竹筏。途中，經(jīng)過了“東萊先生講學(xué)處”摩崖石刻，雖然我們不知東萊先生會不會在此講學(xué)，但這也算是歷史的一個見證，我愿相信東萊先生在武夷山有講學(xué)。
在“東萊先生講學(xué)處”合影
最后苦盡甘來，我們在竹筏上有說有笑，聊聊武夷山、朱子，有的同學(xué)還在寫詩，欣賞美景，真是美好啊。
最后離開武夷山，武夷山，下次我們再會！
我們坐竹筏游玩武夷山九曲溪啦
營員總結(jié)
蘇泓鑫
早上爬山路感覺比較累，尋寶得第三名很可惜.應(yīng)該更好的。下午乘竹筏，通過與船工交流,知道大王峰的來歷。途中與好心阿姨隔船相贈西瓜。晚上大餐吃魚和螺，非常美味。覺得張昱菲很厲害，不尋寶卻關(guān)注美食。
陳瀚豪
今天給大家講了六曲響聲巖和“道南理窟”摩崖石刻，其他地方因為一些原因未能去。尋寶，我們隊敗得挺慘的。有不少不足的，大家應(yīng)該作自我總結(jié)。
張家豪
今天實在太累，中午時有點情緒，比較熱，所以不怎么配合。主要原因還是過往運動太少。中午休息好后，下午體力恢復(fù)，坐竹筏時比較開心，尤其是通過艄公了解到大王峰來歷。比較不好的是，拖累大家時間，給大家道個歉。
胡謝圓
今天感覺比前兩天要輕松多了，雖然爬山，但坐了大巴和竹筏，很快樂。但是看著這些竹筏工，衣服都打濕完了，乘客很開心，但竹筏工很辛苦。
張昱菲
爬上時感覺還行，下山時感覺全身難受。下午，大山老師拉著我們四人小黃隊,大山很辛苦。大山老師還為我們找來支撐棍，得以堅持走到乘竹筏的位置，感謝大山老師。今天未能參與尋寶，很遺憾。
黃柏潤
謝圓很關(guān)心我們隊的團結(jié)，積極尋寶。瀚豪很投入我們尋寶活動。家豪和昱菲雖然很累,但也在積極突破自己。翻山越嶺到摩崖石刻，古人到此也不易，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)古人，并每日反省。
曾子雋
自己身體不舒服，四肢無力，也很糾結(jié)，考慮團隊會人少，但是沒力氣，只好選擇去桃花源調(diào)整，聽說團隊拿了第一挺高興，看到了大家的努力，自信，替大家驕傲；對人說話有點沖明天會調(diào)整；下午坐竹筏潑水氛圍特別好，自己狀態(tài)也越來越好，保持。
黃柏?zé)?/span>
尋寶拿了第一與分工有關(guān)系；大家意見不一致時怕時間不夠，選擇及時歸隊；建議未來可以在路口派一個人去，然后確定了再一起去拍照；買飲料感受周老師關(guān)心大家水不夠喝；下午隊內(nèi)和諧歡快，繼續(xù)保持，自己狀態(tài)挺好。
林弘懿
今天對于買飲料很難受，覺得影響不好，不厚道，后來把飲料扔了，很慚愧。
賴世煌
對于飲料，認為有兩種做法：可以轉(zhuǎn)給他人，了解了規(guī)矩是一起定的，做了屬于破戒，確實不太好，集體打老師們的臉，痛并快樂著，認為專注一件事比較好，對于尋寶拿了第一認為屬于分工合理的結(jié)果。
郭靖達
狀態(tài)不好，頭暈，恐高，堅持了下來；一半人情況下拿了第一很替大家高興；買飲料認為周老師沒錯，每個人自己要自律，已經(jīng)發(fā)生，未來注意。
徐羽桐
沒能和大部隊一起去響水巖感到可惜；看到大家在尋寶人少心里有慚愧心，希望未來能和大部隊一起參與活動；下午潑水活動很好，可以多玩兒一會兒；作為紀(jì)律委員沒能盡責(zé)覺得有問題。
王振涵今天大家表現(xiàn)都很好，中午野炊沒有人偷懶，大家配合都很好，對我自己而言自己也還在適應(yīng)期，有個挺累的過程，也比較期待明天，各自發(fā)揮各自的實力，拿下明天，后天我們吃好吃的。
周赫
今天尋找摩崖石刻是為了明天吃的好一點，也是拼盡全力了。在竹排上詩興大發(fā)，走路累，一路感覺蒸桑拿，特別是沒有風(fēng)的時候，感覺整個上午一直在冒汗，喝了一整壺水都沒尿過，中午又喝了一整壺。
吳謹彤
什么是小黃隊？大家解釋到小黃隊是以前走不動的同學(xué)讓書院的小黃幫忙拉著走，所以叫小黃隊。眾人皆愕然。
周?？∥?/span>
中午林弘毅一直讀書影響別人休息，小學(xué)就學(xué)默讀了他怎么這么大了都不會，主要是吵我睡覺了，今天很多開心事，吃西瓜，請大家吃西瓜還是開心的，來武夷山做客，今天偶遇了媽媽，她見到我們特意去買西瓜。今天比昨天有力氣了，腳沒有昨天難受，但是有點痛可能是跟之前骨裂過有關(guān)，到桃源洞的時候感覺有點虛。本來一直覺得坐竹排沒啥意思，今天覺得不一樣了，大家在一起寫詩。大家說我打呼嚕，我自己怎么不知道呢，要么是特別累，大山老師把俊熙的呼嚕聲錄下來放給大家聽。金峰老師今天你有什么感動的嗎？
黃弘毅
感覺還是天太熱，影響睡眠，坐好竹排發(fā)現(xiàn)腳起泡，中午熱的睡不了，對于石刻的課程沒什么大的感覺，找摩崖石刻趣味性很低，走的很累。
謝是競
今天走的不累，中午俊熙翻身影響到我睡眠了，后來又有蜜蜂過來就更睡不著了，坐竹排腳泡水了????，中午發(fā)現(xiàn)腳背上有痱子。上午去道觀的路上一直說還有兩公里，但是感覺很遠，感覺被振涵忽悠了。今天的路感覺比較險峻，有點怕人，今天走路的時候王振涵把樹枝往前拉，抽到了是競，還被他的旗子抽臉。
金峰老師
經(jīng)常有同學(xué)問我：老師我們還要走多遠？老師我們下一站到哪里？所以我想給大家分享一下2022年5月我第一次重走朱子路后寫的一段感悟：
這次重走朱子路的朝圣之旅為什么走下來我能夠身心不累，一路上還能好吃好睡。
首先是因為內(nèi)心對朱子有敬意，覺得是有意義的一場壯舉，其次是不給自己設(shè)限，相信無論多遠總會到達，再次是內(nèi)心沒有太多期待，現(xiàn)實沒有太多選擇，所以心能夠安住下來，只是走在當(dāng)下。
而現(xiàn)實中為什么會有那么多痛苦和掙扎，說到底是因為內(nèi)心總是心猿意馬不能安住。
通過這次的朝圣之旅讓我體悟到了黃老師所說的行禪的意義?，F(xiàn)代人大多跟我一樣，內(nèi)心浮躁，不能向古人那樣安心讀書做學(xué)問，徒步可能會更適合現(xiàn)代人去跟自己的內(nèi)心完成一次對話。
李老師
大家比較累，都能夠堅持，不簡單！
家豪的狀態(tài)不夠好時，我言語太嚴厲，對不起。
學(xué)習(xí)胡謝圓同學(xué)，不斷積極調(diào)和同學(xué)關(guān)系。
周老師
充滿難忘美好的一天，美景，突破，還有前人用鵝卵石搭建的道路供后人使用，提供方便，感謝；關(guān)于飲料，檢討自己不清楚規(guī)矩的情況下，應(yīng)該和大家商量，不該帶頭破壞規(guī)矩；工作還要更加主動，不能被動。
今日詩集
一、本首為隊名“尋理隊”而作，尋理隊共八人。
清風(fēng)徐來坐竹排，（大山老師）
眾人盛歡竹排歪，（周睿俊熙）
怪石嶙峋草木茂，（周赫）
八仙尋理下凡來。（王行義）
二、本首為隊員吳謹彤（小名楚楚）而作
蜻蜓低飛看楚楚，（王行義）
楚楚一笑隱屏開，（張大山）
芙蓉灘上白鷺望，（周赫）
轉(zhuǎn)眼已到曬布臺。（張大山）
三、本首為周赫有感而發(fā)
初入武夷見奇景，
行至深處有洞天。
一匹白練依山下，
幾葉竹排自西來。
四、本首為隊員謝是競而作
龐公吃茶魚似競，（張大山）
漂移過彎見壑船，（王行義）
船行千古今猶在，（張大山）
獨留空谷把詩傳。（張大山）
五、本首為金峰老師而作
九曲乘舟游物外，（王行義）
層巒疊嶂上金峰。（周?？∥酰?/span>
回首山河兩岸笑，（張大山）
江心白鷺去又來。（王行義）
六、本首為金峰老師為大山老師而作
溪魚逆流爭餌食，
水擊竹排芒鞋濕。
我對大山放聲笑，
巖壁印滿古人詩。
七、這三首為周老師創(chuàng)作
九曲溪流兩岸山，
風(fēng)光旖旎水流平。
石庵學(xué)子今相遇，
師生同走朱子路。
一路堅韌一路歌，
統(tǒng)籌帶隊醫(yī)療忙。
若無先師凌云志，
理學(xué)文化難相繼。
同舟共濟鵝湖會，
尋理求索理心路。
文化傳承看今朝，
平燕裴山我輩強！
責(zé)任編輯：近復(fù)
