【段曉霞】如果追光者自帶光芒，我愿成為一道微光
如果追光者自帶光芒，我愿成為一道微光
作者：段曉霞
來源：“書院研究”微信公眾號
時間：孔子二五七五年歲次甲辰七月十三日壬子
??????????耶穌2024年8月16日
2024年8月16日，我在明德書院誦讀《論語》打卡一周年啦！
365天，從秋天到秋天，從“明明德讀書會”到“明德書院”，從第七遍《公冶長篇》到第九遍《陽貨篇》，從荔枝到喜馬拉雅再到荔枝……每天在QQ群里收到明德書院成員《論語》打卡，于我，是鞭策和動力；每天認真錄制打卡語音，于我，是享受和滋養(yǎng)。
365天，我和我的生活似乎沒有發(fā)生太大的變化，但看到自己的荔枝誦讀《論語》打卡記錄從152變成497、喜馬拉雅誦讀《論語》打卡從0到20，我看到的仿佛是一道美麗的光。
雖然加入杜華偉老師創(chuàng)辦的明德書院打卡僅365天，但我們共同誦讀《論語》的歷程可以追溯到2019年。借此在明德書院打卡一周年的機會，梳理一下我誦讀《論語》的心得，可以總結(jié)為五個關(guān)鍵詞：誦讀、學(xué)習(xí)、感悟、推薦、踐行。
一、誦讀《論語》
最早起心動念想讀《論語》，緣于女兒七年級時（2018年）檢查《論語》十二章背誦作業(yè)，“一簞食，一瓢飲，在陋巷……”，先是不敢確定“簞”的讀音，繼而迅速搜刮記憶之后，覺得自己好像沒有學(xué)過、也從來沒有聽過十二章里的大部分句子。我頓感羞愧，身為教師、作為母親，我實在是太過才疏學(xué)淺、孤陋寡聞了啊！
其實，早在2018年母親節(jié)，我和女兒去書店購買了錢遜先生解讀的《論語》作為禮物，我們家就擁有了第一本《論語》。彼時，我才知道《論語》有20篇500章，才知道《論語》是了解孔子思想最基本的一本書，也是了解儒家思想和中國傳統(tǒng)文化最基本的一本書。隨即，在我還沒有完整通讀的情況下，便迫不及待地在9月新學(xué)期的課堂上，利用“身份之便”增加了每節(jié)課帶學(xué)生誦讀兩章《論語》并簡單解讀的教學(xué)環(huán)節(jié)。彼時，我對《論語》的認知依然是淺見薄識、一知半解的。
“書讀百遍其義自見”，付諸行動，開啟重復(fù)性的每日誦讀《論語》，是2019年9月7日“媽友蜜誦讀《論語》群”的誕生。三個媽媽一個小姨一拍即合，建了個小群，約定帶著三個升入初三的女兒堅持每天打卡誦讀，每周更新一次，每次更新五章。一晃五年過去了，我們的群名從“媽友蜜誦讀《論語》群”到“媽友蜜?思齊《論語》群”再到“媽友蜜?思齊讀書會”，群成員從7人增至33人，年齡最小的3歲、最大的50歲，分別是來自蘭州、慶陽、甘南、天水、白銀等地的幼兒園小朋友、小學(xué)生、初中生、大學(xué)生、研究生、教師、公交司機、警察、自由職業(yè)者等，打卡內(nèi)容從每天五章《論語》到不限定（比如：每天讀幾章自定，可選讀《論語》以外的任何書籍，孩子們可以讀古詩、讀老師布置的背誦作業(yè)。忙時未讀閑時補亦可），每天打卡，成了我們生活的一部分，成了我和在外地讀大學(xué)的女兒互報平安的方法，成了我了解群成員生活工作狀況的途徑（比如：閨蜜早晨5點打卡，說明這周她上早班；小朋友晚上10點以后打卡，說明沒有做到早睡；小朋友周內(nèi)上學(xué)時段打卡，說明孩子生病請假了），成了媽媽和孩子成為彼此榜樣的方式。
《論語》讀本跟著我去過白銀、慶陽、臨澤、天水、和政、昆明、大理、西雙版納、溫州、承德、武山、隴西，也跟著我回過娘家。每天誦讀《論語》，不僅已經(jīng)成為我的習(xí)慣，也成了我們家庭的習(xí)慣，每當我開嗓“《論語》誦讀第××周”時，愛人、女兒，包括母親，不論正在做什么，都會立馬輕手輕腳不出聲。
二、學(xué)習(xí)《論語》
誦讀《論語》雖然成了生活習(xí)慣，但在誦讀和給學(xué)生簡單解讀的過程中我發(fā)現(xiàn)自己對《論語》里的很多字音、人物關(guān)系、字意句意、歷史背景的了解欠缺得不是一星半點兒，理解、內(nèi)化和踐行尚且遙不可及。
比如字音，一開始沒有拼音版就按習(xí)慣去讀，后來有了拼音版發(fā)現(xiàn)很多字讀錯了，再后來有了不同的拼音版本，又發(fā)現(xiàn)很多字的讀音不同版本略有不同。比如“便辟”“丘”“與命與仁”“可妻也”“道千乘之國”“無敵也，無莫也”“陳亢”“子語魯大師樂”“惡徼以為知者”。
比如人物關(guān)系，顏淵就是回，子夏就是商，子貢就是賜，仲弓就是雍，冉有就是求，子禽就是陳亢，仲由就是子路，孔文子就是仲叔圉；公冶長是孔子的女婿，鯉就是伯魚、孔子的兒子，顏路是回的父親，曾皙是曾子的父親；“澹臺滅明”是人名。為什么《論語》20篇中，只有季氏篇里是“孔子曰”，而其他篇是“子曰”？
比如字意句意，“君子喻于義”的“喻”是懂得、明白、知道的意思；“勞而不怨”的“勞”是憂愁的意思；“億則屢中”的“億”同“臆”，猜度的意思；“暴虎馮河”的“暴虎”是徒手與虎搏斗，“馮”讀“píng”，同“憑”，“馮河”是徒步涉水過河；“山節(jié)藻棁”是把斗拱雕成山行，在棁上繪上水草花紋。古時是裝飾天子宗廟的做法?！肮?jié)”，柱上的斗拱，“棁”，房梁上的短柱。
再如歷史背景，為什么季氏旅于泰山，孔子要責問冉有？為什么孔子入太廟，每事問？為什么衛(wèi)靈公問陳于孔子，孔子明日遂行？為什么子見南子，子路不悅？
“夫子之墻數(shù)仞”，不理解字意、人物關(guān)系、歷史背景，就無法真正明白句意，繼而無法真正了解孔子的思想、汲取智慧和力量，只是停留在誦讀層面學(xué)習(xí)《論語》遠遠不夠。“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣！”于是，我加入了杜華偉老師的“明德書院”，關(guān)注了杜華偉老師的“書院研究”公眾號，關(guān)注了她推薦的“儒家網(wǎng)”“本源社區(qū)書院”“守中書院”“走進孔子雜志”“論語匯”“論語大家讀”“鄱陽湖知行學(xué)園”等公眾號。2024年1月1日，加入了由杜華偉老師推薦、唐元平老師創(chuàng)建的“日省堂365班”晨課學(xué)習(xí)和每日打卡，今年暑假帶著女兒參加了江南書院的“生命的力量與成長?青年成長營”。
三、感悟《論語》
“學(xué)而不思則罔”，感悟就是修行?！墩撜Z》是常讀常新的，其中的很多篇章，在不同時期我總是會有不一樣的理解或者困惑。
比如，孔子不想見陽貨，但出于對饋豚的禮貌不得不去回拜時專挑陽貨不在家的時候，包括孔子回應(yīng)陽貨所言，說“吾將仕矣”，其實未仕，我能理解和接受孔子的做法，而且覺得孔子很可愛；但“孺悲欲見孔子，孔子辭以疾。將命者出戶，取瑟而歌，使之聞之?！焙荛L時間我不能理解，孔子是君子、是圣賢，以禮待人，為什么“辭以疾”了還要“使聞之”呢？為什么不直接“坦蕩蕩”地表明“不見”的態(tài)度呢？我想孔子之所以這么做既給孺悲留了面子，又表明自己不想教他喪禮的態(tài)度，斷了孺悲的念頭。這是不是外圓內(nèi)方呢？類似于今天人們常說的“善良但不失鋒芒”。
比如，子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩?！边@一章是我跟學(xué)生提及次數(shù)最多的一章。孔子總結(jié)了他一生學(xué)習(xí)成長的過程，說明了人生是一個不斷修養(yǎng)的過程。我個人認為，后人借鑒此章的時候不必拘泥于孔子所說的十五、三十、四十、五十、六十和七十的年齡段。除了知天命比較難，志于學(xué)、自立、不惑、耳順、不踰矩適用于任何年齡段。20歲應(yīng)該有20歲的“志學(xué)”，君子不器，一專多能，不再只為升學(xué)而學(xué)，還要為能力而學(xué)；20歲應(yīng)該有20歲的“自立”，除了生活學(xué)習(xí)必需品，其他不向父母伸手要；20歲應(yīng)該有20歲的“不惑”，抵制物質(zhì)誘惑、網(wǎng)貸、購買欲、虛榮心；20歲應(yīng)該有20歲的“耳順”，忠言逆耳，聽到批評的聲音不要急于辯解或生氣，有則改之無則加勉；20歲應(yīng)該有20歲“從心所欲”的大學(xué)生活，但是只有不逾矩，才能真正從心所欲。尤其是“不逾矩”，我認為，每個年齡段都有不可逾越的規(guī)矩和底線、紅線。2025年，我50歲，我依然志于學(xué)，我以德自立，我不惑不貪，我尚不知天命但我相信一切都是命運安排好的，我能耳順，我追求從心所欲、依心而行，但絕不踰矩、不傷害別人。
比如，之前誦讀《為政篇》時，贊嘆孔子針對孟懿子、孟武伯、子游、子夏等弟子問“孝”時會有不同角度的解答，從側(cè)面反應(yīng)了孔子因材施教的教育思想，但我不太理解為什么在《為政篇》里要收錄四章關(guān)于“孝”的問答？隨著不斷的學(xué)習(xí)和理解，不由感嘆，孔子不愧為是夫子，夫子不愧為是圣賢?！安粧咭晃莺我話咛煜?？”同理，“不孝父母何以忠職守？”對生之養(yǎng)之愛之育之的人不孝不敬不仁不禮，又怎么可能胸懷天下、胸懷人民，對政事有道有德呢？不孝父母，怎么能做好父母官呢？這不就是修身、齊家、治國、平天下的有序遞進的政治智慧和遠見嗎？
再如，很長一段時間我都困而不解孔子怎么會支持“父為子隱、子為父隱”呢？而且說父子互隱是“直在其中矣”。父子相隱雖是人之常情，但孔子不惡（wù）、不反對，超出了我對“又聞君子之遠其子也”的夫子的認知。突然有一天我就頓悟、釋然了?？鬃蛹仁侨f世師表、是至圣先師，也是有親情、講人情的凡人，他追求父父、子子的秩序。父為子隱，父盡了父的情；子為父隱，子盡了子的義。另外，父攘羊，會不會是迫不得已，攘牛馬，有貪心不足之嫌，攘羊會不會只是為了果腹、續(xù)命？等度過難關(guān)會不會以德報德？如此，我們看到的不正是一位可敬且可愛的孔子嗎？
四、推薦《論語》
在知道國學(xué)大師錢穆先生說過：“《論語》應(yīng)該是一部中國人人人必讀的書，不僅中國，將來此書，應(yīng)成為一部世界人類的人人必讀書。因此，我認為，今天的中國讀書人，應(yīng)負兩大責任：一是自己讀《論語》，一是勸人讀《論語》?！敝?，我開始了自己誦讀，也開始了勸人誦讀?？吹藉X子的話，我很驕傲也很快樂，更加堅定了自己讀、勸人讀的想法和做法。最早的勸讀，是自己的學(xué)生、女兒，之后是閨蜜、同學(xué)、朋友、同事，繼而是她們的身邊人。除了“媽友蜜?思齊讀書會”，我還先后創(chuàng)建了“西師?思齊《論語》群”（面向全校師生）和“悅讀?思齊讀書會”（面向我指導(dǎo)的體育學(xué)院本科生），雖然被拒絕過，也有進了群不打卡的老師和學(xué)生，但我始終認為星星之火可以燎原。我在課堂上和學(xué)生一起讀《論語》，就是希望能夠拋磚引玉，喚醒我們的青年自覺拿起經(jīng)典，通過中國傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和浸潤，獲得生命的力量與成長、傳承君子的厚德與擔當。
五、踐行《論語》
《論語》充滿著生命的智慧和力量，傳達給我們的“道”“德”是淺顯的，也是深邃的，親近圣賢、感悟經(jīng)典的最終目的是反思、反省、踐行。我們每個人在不同的年齡段有不同的身份，《論語》教會我們?nèi)绾巫鋈?，如何為人子女、為人學(xué)生，如何擇友，如何與人相處，如何熱愛自己的祖國、事業(yè)、家庭和生活，如何在工作崗位盡職盡責……身為公民，恭寬禮讓、講公德；身為教師，學(xué)而時習(xí)、有師德；身為女兒，幾諫不怨、色不難，身為母親，溫良仁信、做榜樣?！皩W(xué)而時習(xí)之”“吾日三省吾身”“其身正，不令而行”“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省也”“己所不欲，勿施于人”“不遷怒，不貳過”“擇其善者而從之，其不善者而改之”“躬自厚而薄責人”“子生三年，然后免于父母之懷”每時每刻都在提醒我：借古鑒今，學(xué)以致用，知行合一。
寫在最后的話：
如果追光者自帶光芒，我愿成為一道微光。堅持一件正確的事兒，你我會成為微光！
“路雖遠，行將至”。2024年8月16日，我在明德書院誦讀《論語》365天，在“媽友蜜?思齊讀書會”誦讀《論語》258周，在“西師?思齊《論語》群”誦讀《論語》223周，在“悅讀?思齊讀書會”誦讀《論語》198周，在日省堂365班上晨課31次、打卡255天。致敬堅持！
山高水長、一路同行，感謝與我志同道合、惺惺相惜的良師益友型閨蜜杜華偉老師，在我讀《論語》學(xué)《論語》悟《論語》薦《論語》踐《論語》的路上，一直都在！
母女共讀、互為榜樣，感謝我的女兒五年來誦讀不輟，在我組建的三個群里一直堅持打卡，與媽媽同學(xué)、給媽媽支持！
青年強、則國強，感謝明德書院、西師?思齊《論語》群、悅讀?思齊讀書會和媽友蜜?思齊讀書會的青年學(xué)子們與我們志同道合！愿青年學(xué)子們與我們一起以景仰之情親近圣賢、以恭敬之心學(xué)習(xí)經(jīng)典，互為榜樣，共同進步！
獨行速、眾行遠，感謝媽友蜜?思齊讀書會里與我同讀共學(xué)的閨蜜們、好朋友們、孩子們！禮敬金芳萍老師（建群之初的那位小姨），表面上是她一個人在群，實際上她身后有20個小學(xué)生一起在誦讀打卡！禮敬陪伴孩子一起共讀的各位媽媽！愿學(xué)習(xí)永遠是我們的生活方式！
“親吾師信其道，尊吾師奉其教，敬吾師效其行?！薄墩撜Z》是我們終生的老師，愿我們真正走近《論語》、參悟《論語》、踐行《論語》，信其道、奉其教、效其行。
2024.8.16
作者簡介：
段曉霞，西北師范大學(xué)體育學(xué)院教師，一位自己讀《論語》、勸人讀《論語》的體育老師。自2018年9月起，先后在自己所教授的《大學(xué)體育（武術(shù)）》、《大學(xué)體育（健身氣功）》、《大學(xué)體育（健美操）》、《中國武術(shù)導(dǎo)論》、《武術(shù)（普修）》等課程中與學(xué)生一起誦讀《論語》，本著“體育育人+武德育人+《論語》育人”形成合力的育人理念，落實對大學(xué)生進行人生觀引領(lǐng)、價值觀指導(dǎo)和世界觀塑造，是所有教師、所有課程與所有教育環(huán)節(jié)的目標與責任。
責任編輯：近復(fù)
