[日] 佐藤將之 著《參于天地之治：荀子禮治政治思想的起源與構造》出版
[日] 佐藤將之 著《參于天地之治：荀子禮治政治思想的起源與構造》出版
參于天地之治：荀子禮治政治思想的起源與構造
[日] 佐藤將之 著
崇文書局2024.8
作者簡介
佐藤將之，1965年生于日本神奈川，日本青山學院大學（國際政治經濟專業(yè)）畢業(yè)，后于臺灣大學、韓國首爾大學取得兩個政治學碩士學位，2001年獲荷蘭萊頓大學漢學博士學位，曾任萊頓大學漢學研究院講師，現任臺灣大學哲學系教授。日本、臺灣、韓國、歐洲等幾個不同文化圈的學習和生活經歷，賦予了他開闊的學術視野和獨到的眼光，其研究領域主要為中國思想史、荀子哲學、東亞政治哲學等。
主要著作有《中國古代的“忠”論研究》（2010）、《荀子禮治思想的淵源與戰(zhàn)國諸子之研究》（2013）、《荀學與荀子思想研究：評析·前景·構想》（2015）、《后周魯時代的天下秩序：〈荀子〉和〈呂氏春秋〉政治哲學之比較研究》（2021），主編有《東洋哲學的創(chuàng)造：井上圓了與近代日本和中國的思想啟蒙》（2023）等。
內容簡介
本書是作者以荷蘭萊頓大學漢學研究院的博士論文Confucian State and Society of Li: A Study on the Political Thought of Xun Zi為基礎，經修改，于2003年以The Confucian Quest for Order: The Origin and Formation of the Political Thought of Xun Zi為名，由荷蘭Brill Academic Publishers出版。之后，作者花費了大量的時間與精力將其翻譯為繁體中文版，2016年由臺大出版中心出版。2023年，作者在臺大繁體中文版的基礎之上加以修訂，是為“中文新譯版”，2024年崇文書局出版。
本書從政治思想史的視角出發(fā)，詳細地闡述了荀子以“禮”概念為核心的政治—社會思想。作者將戰(zhàn)國思想史劃分為“倫理論辯”（ethical discourse）和“分析論述”（analytical discourse）兩個階段，前者以儒、墨兩家為代表，將“仁”“義”等倫理價值放在核心地位；后者則以道家與稷下學者的思想為代表，用分析性的術語“分”“法”等，以客觀且具理論性的方式探討國家治亂問題。荀子繼承了倫理論辯與分析論述兩種立場，既是倫理價值的擁護者，又試圖以分析性的論述框架，探索政治社會機制，重構儒家的倫理論辯。
荀子構建出最為核心、具有最高工具價值和多種面相的“禮”概念，統(tǒng)合了這兩種思想潮流。從個人修身到社會國家的運作層面，荀子以期用“禮”概念解決戰(zhàn)國時期的各種思想議題?！岸Y”對其他概念的吸收重組，發(fā)展了出一種指向倫理目標的，又具有客觀性的政治哲學，其以人間的治亂議題為終極關懷，試圖解決失序，即實現人類社會的秩序與安定，“治”的達成。荀子的禮治論不僅在漢朝國家體制設計中占據了核心地位，更對后世的政治制度產生了深遠影響。
目錄
序言
