【譚劍 楊琳 袁慧晶】探訪“四大書院”，感受千年文脈
探訪“四大書院”，感受千年文脈
作者：譚劍 楊琳 袁慧晶（新華每日電訊記者）
來源：《新華每日電訊》
時間：孔子二五七五年歲次甲辰七月廿七日丙寅
耶穌2024年8月30日
書院，大致起源于唐，崛起于宋，經元、明、清各朝，直至今日依舊弦歌不斷。從最初的藏書之地，到后來逐步演變成讀書、教書、寫書的文化教育機構，書院承載著悠久的中華優(yōu)秀教育傳統和文化傳統。
歷史上，文脈悠長、人文薈萃的中部地區(qū)是書院發(fā)展的重要區(qū)域。湖南岳麓書院、河南應天書院和嵩陽書院、江西白鹿洞書院有中國古代“四大書院”之稱，這些書院既是中部地區(qū)的特色文化符號，也是中國歷史上的“文化圣殿”。
千年以來，書院傳承不絕。近年來，中部多地“書院游”火熱，古老的書院伴隨“文化+旅游”走進人們的生活，不僅成為游人了解中華文脈的窗口，更是推動傳統文化保護、傳承和弘揚的重要力量。
一縷書香載千年文脈
盛夏，坐落于湘江西岸岳麓山中的岳麓書院熙熙攘攘。這座創(chuàng)辦于北宋開寶九年（976年）的古老書院，如今成為融合自然風光與人文底蘊的旅游勝地，吸引著絡繹不絕的游客和研學團隊。
書院大門前，人們凝視著“惟楚有材，于斯為盛”這副聞名遐邇的對聯，仿佛還能看見張栻、朱熹在此講學論道，開啟中國書院史上不同學派自由交流對話的先河；看見一大批無產階級革命家從這里走出；看見一代代岳麓學子經世致用、傳道濟民、報效國家、胸懷天下的人生追求……
“通曉時務物理”“懷古壯士志，憂時君子心”……朝書院深處走去，山間庭院里的每一塊匾額、每一座門庭、每一枚磚瓦，都是聯結過去與當下的橋梁。人們穿行其中，品味古人的智慧和才華，感受時光淬煉的人文精神。
岳麓書院。
“在古代，書院是讀書人安身立命的精神家園。近一二十年來，伴隨著中國傳統文化復興熱潮，歷經起落沉浮的書院又開始煥發(fā)生機。”岳麓書院院長肖永明說，當下，承載悠久文化傳統的書院，仍是中國人心中的文化底氣和情感根脈。
河南登封，因地處嵩山之陽而得名的嵩陽書院內，古樹參天，古幽靜謐。千百年來，這里是歷代文人的精神圣地，如今，許多人仍喜歡到這里祈福許愿。
嵩陽書院建于北魏，興盛于北宋，經歷了佛、道、儒三個階段。北宋之后，文風大盛，司馬光、范仲淹、程顥、程頤等人先后在此聚眾講學，傳播儒家理學思想，嵩陽書院成為“洛派理學”的發(fā)源地。
這是2023年6月8日在長沙市岳麓區(qū)拍攝的岳麓書院。新華社記者陳思汗攝
今日之嵩陽書院，基本保留了清朝修復后的建筑主體原貌，占地近萬平方米、分五進院落，有古建筑106間。2010年8月1日，包含嵩陽書院在內的登封“天地之中”歷史建筑群被列為世界文化遺產。
“鹿豕與游，物我相忘之地；泉峰交映，智仁獨得之天?！蔽挥诮鲝]山五老峰東南麓的白鹿洞書院，依山傍水而建，有泉石之勝，無市井之喧。
據史料記載，千余年前，唐末詩人李渤在此隱居，養(yǎng)了一頭白鹿隨其出入，再加上這里四山環(huán)合，中間地勢低，俯視如洞，故而得名。
白鹿洞書院開創(chuàng)于中晚唐、辦國學于南唐、定名于北宋初年、振興于朱熹之手，享有“天下書院之首”的美譽。
邁入白鹿洞書院，只見建筑重檐翹角，昂首欲飛，庭院花格，虛實相間，步步為景。在這個淡雅又不失莊重的樓閣庭院里，先賢書院、欞星門院、白鹿書院、紫陽書院和延賓館五大院落沿著書院前的溪水方向一字排開。
四大書院中，前述三所均坐落在山林之地，唯獨應天書院位于北宋的南京繁華鬧市之中。地處北宋時期應天府（今河南商丘）的應天書院，由私學“南都學舍”到官學，從應天書院升為應天府學，再由府學升為南京書院、南京國子監(jiān)，其起源之早、規(guī)模之大、持續(xù)之久、人才之多，影響深遠。
當其他書院還停留在藏書、祭祀、講學等原有書院規(guī)制的情況下，應天書院對教學內容進行改革，不僅講經，而且講文，從而培養(yǎng)了大量適應國家需要的股肱之材、廊廟之器。
北宋政治家、文學家范仲淹，就曾在應天書院苦讀五年、執(zhí)教兩年。在這里，他完成了如《南京書院題名記》《上執(zhí)政書》等許多代表作，其改革思想、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷，在這些作品中都有所體現。
時代呼喚新書院教育
汲古潤今，傳統書院有怎樣的現代使命？凝聚中華文化教育精華的古老書院，又何以為新時代人才培養(yǎng)注入力量？四大書院紛紛探索，激發(fā)和延展生命力。
歷經千年學脈綿延賡續(xù)，岳麓書院至今仍行使教學、藏書、育人的功能，是湖南大學主要培養(yǎng)哲學、歷史和考古文博等人才的二級學院，也是我國目前唯一還在招收本、碩、博學生的傳統書院。
從2009年起，岳麓書院開始推行本科生導師制，將古代書院與現代高校的育人方法進行有機融合，探索出一套特色育人模式。
“古之學者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也……”今年6月6日晚，岳麓書院文廟響起洪亮的師生齊誦聲。這天，書院教師及140余名本碩博畢業(yè)生，在此舉行畢業(yè)典禮暨謝師禮。
“書院重視‘習禮育人’，我們每年都會舉行‘三禮三祭’活動，包括入學禮、拜師禮、謝師禮、清明祭先賢、端午祭屈原、祭孔大典?！毙び烂髡f，希望把對優(yōu)秀傳統文化、傳統價值觀念的理解，貫徹到繼承和弘揚的具體實踐中。
存世的千年書院如何“活”在當下，繼續(xù)“生長”？與高校合作搭建創(chuàng)新平臺，成為書院在新時代的探索傳承之舉。
2009年，嵩陽書院與鄭州大學合作，新建一所建筑面積5萬多平方米的鄭州大學嵩陽書院，整合鄭州大學所屬歷史學院及其他人文社會科學院系有關資源，打造特色鮮明的國學院，培養(yǎng)熟悉中國典籍、了解中國學術、有較深國學修養(yǎng)和較強研究能力的新一代國學研究與實踐人才。
今年5月，嵩陽書院與鄭州大學的合作項目又添新員——“嵩陽大講堂”正式啟動?！霸O立大講堂是傳承嵩陽書院千年文韻、在歷史長河中汲取養(yǎng)分、在現實關照中增進認知、在展望未來中創(chuàng)新創(chuàng)造、打造涵養(yǎng)學術氣質的精神家園?！编嵵荽髮W校長李蓬說。
千百年來，無數學子在白鹿洞書院求學問道。如今，這里更是成為研學教育的熱門地。
“朱熹非常注重對人的品德的教育、塑造，認為知識不是唯一的教育，人的德行培養(yǎng)是終身的?！卑茁苟磿貉芯繒貢L郭宏達認為，培養(yǎng)有道德情懷和家國情懷的人才，不僅是古代社會的需要，對當代社會仍有重要意義。
2018年，白鹿洞書院獲得教育部頒發(fā)的全國中小學研學實踐教育基地稱號，每年接待全國中小學生近5萬人次，至今已累計接待研學人員30余萬人次?！按h服、拜師禮、游書院、學國學”的學禮文化在這里傳承。
近期，廬山市與南昌大學、九江學院達成校地合作共識，兩所大學計劃與白鹿洞書院聯合辦學，恢復書院辦學傳統。“一方面，我們會把高校的課堂搬到書院來；另一方面，我們也在籌備九江學院—白鹿洞書院校區(qū)建設，部分專業(yè)或學院的大學生未來能夠在白鹿洞書院生活、學習?！苯魇貉芯繒崭睍L、白鹿洞書院管理處負責人楊德勝說。
嵩陽書院。
在商丘，商丘師范學院人文學院也正與應天書院開展聯合共建，聚焦應天書院在現代大學人才培養(yǎng)和文化傳承方面的價值，探索以“賡續(xù)千年文脈，厚植家國情懷”為特色的古代書院教育與現代教育深度融合之路。
“應天書院的文化資源是座寶藏，傳承和弘揚應天書院文脈是教育工作者的責任?！鄙糖饚煼秾W院人文學院副院長劉萬華說，學院在漢語言文學、歷史學本科人才培養(yǎng)方案中開設多門與應天書院歷史文化相關的課程，如《范仲淹與應天書院研究》《河南書院發(fā)展史》《中國書院教育概要》《中國書院教育精神研究》等，還在線上開設了《中國傳統文化素養(yǎng)與修身》《中國文化與禮儀》等一批網絡精品課程和省級一流課程。
“活化傳承”走進百姓生活
“四大書院大多坐落在風景優(yōu)美的地方，因為這樣的地方環(huán)境友好、安靜宜人，適合讀書思考，是讀書和做學問的好地方。現存古代書院兼具文化價值和觀賞價值，利于書院開啟研學游的文旅融合發(fā)展模式?！焙幽鲜∩鐣茖W院文學研究所（黃河文化研究所）所長、研究員李立新說。
4月12日，游客在登封嵩陽書院景區(qū)參觀。新華社記者張浩然 攝
作為古代學術思想的生成地，書院具有教育和研究的雙重功能。如何讓書院走進人們的生活？
“書院‘活’起來，要堅持以思想道德教育為靈魂，使繼承傳統與轉化創(chuàng)新融通并進?！崩盍⑿抡f，以書院發(fā)展引領文旅發(fā)展，實際上是一種深度挖掘和活化歷史文化資源、推動文化產業(yè)和旅游產業(yè)融合發(fā)展的創(chuàng)新思路。
岳麓天下山，書院天下名。歲月流轉，如今游客沿石階拾級而上，在岳麓書院講堂前駐足品讀全文108字的岳麓書院學規(guī)?！拔覀兿Ｍㄟ^文旅結合的方式，宣傳湖湘歷史文化、中國書院優(yōu)秀傳統文化中蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范。”岳麓書院黨委書記陳宇翔說。
據了解，近年來，岳麓書院推進“文化+旅游”“文化+科技”，加強湖湘文化和書院文化的數字、人文、科技融合，推出了“岳麓書院有聲故事庫”、紀錄片《岳麓書院》等文化產品，落地“岳麓書院智慧導覽”系統等。
這是2023年6月8日在長沙市岳麓區(qū)拍攝的岳麓書院。新華社記者陳思汗攝
“千年學府，使命惟新。我們會持續(xù)活化岳麓書院深厚的中華文化積淀，向全國、全世界生動展示湖湘文化、書院文化的價值和魅力。”陳宇翔說。
暑期到來，嵩陽書院成了打卡熱地。先師祠、講堂、道統祠、藏經樓等建筑古色古香，還原了古代書院的建制，吸引許多國學愛好者和青少年前來體驗國學文化。
游客王先生說：“走進嵩陽書院，仿佛穿越到千年前，能近距離感受古人的學習生活?！睋私猓瑫哼€專門開設了“親子共讀”“開筆禮”、青少年研學游、古代科舉考試實景體驗等活動，傳承中華優(yōu)秀傳統文化，增強民眾的文化自覺和文化自信。
“作為全國文保單位，白鹿洞書院8000平方米的文物本體不具備高校辦學、研學機構人員活動和食宿等條件，所以過去游客來參觀只能看看。這兩年，我們拓展了書院周邊的園林景觀建設，沿著貫道溪、高美亭、卓爾湖開辟了多條旅游步道，人們可在此感受先賢當年‘行路亦是讀書’的心境?！睏畹聞僬f。
白鹿洞書院。
如今，白鹿洞書院還重開“山門”、發(fā)起會講活動，每月邀請各界名家來此思想碰撞，就先秦儒學、程朱理學、陸王心學等中華優(yōu)秀傳統文化的重要議題進行解讀和辯論，把傳統書院的會講制度變成現代公共的講座平臺。
因在歷史上多次經歷戰(zhàn)火、水患、重建，如今的應天書院是2004年按照歷史文獻記載，在原址重新修建而成。盡管基建規(guī)模與其他三座書院相比存在一定差距，但商丘市睢陽區(qū)副區(qū)長黃英杰說：“我們將從激活書院本身的功能和核心價值出發(fā)，探索一條適合當下的發(fā)展傳承之路。比如，結合應天書院歷史文化，以劇目形式活化如范仲淹等經典人物，讓傳統文化在現代煥發(fā)生機?！?/span>
應天書院。
商丘市文化旅游投資集團有限公司黨委書記、董事長陳星介紹，目前正對應天書院進行整體性規(guī)劃，將形成文化旅游品牌?！拔覀儗⒗^續(xù)深挖應天書院文化IP，規(guī)劃書院、景點、遺跡的賞游線路，開發(fā)文化旅游精品項目，深入研發(fā)與書院主題相關的研學、旅游課程，開展民俗、國學講座、傳統藝術、讀書沙龍等系列國學活動，擴大書院文化對商丘旅游的帶動力?！?/span>
歷史長河中，古韻悠悠的書院不僅是知識的殿堂，更是文化傳承的燈塔。如今，它們以全新的面貌，讓人們沉浸感受千年文脈的躍動。
責任編輯：近復
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