落筆書院2024年第十七期讀書簡報
落筆書院2024年第十七期讀書簡報
來源：“海南落筆書院”微信公眾號
時間：孔子二五七五年歲次甲辰九月廿四日癸亥
耶穌2024年10月26日
秋風(fēng)冬雨后庭，閱文識理辯史。簌簌秋楓，柳泣花啼。宵中星虛，以殷仲秋。落筆書院照例舉辦了書會，其《史記.秦本紀(jì)》成為了登臺的角。本次仍以輪轉(zhuǎn)解釋文意后發(fā)表感悟的模式為主要的讀書形式（為了保障文章的連貫性與邏輯性，故不以同學(xué)的視角為主要敘事方式，將其改為按照文章敘述順序的模式書寫簡報，其中穿插對于文本體悟與看法）
秦王掃六合， 虎視何雄哉。秦并天下，威風(fēng)凜凜，諸侯各王，納地效璽，請為潘臣，奮六世之余力，興強(qiáng)兵，誅暴亂，六王咸伏其辜，天下初定。秦王收之天下，山關(guān)海內(nèi)設(shè)郡縣，詡五帝不及，謂之“皇帝?！?/span>
先從六國入手，書中謂：“趙,魏合從畔秦”“燕王混亂”“齊王用后勝計，絕秦使，欲為亂?！庇嘘P(guān)于合法性命題是這場思想啟明的最初論點，從戰(zhàn)略意義的角度上來看，是為了民眾對于戰(zhàn)爭的支持程度，賦予自己“正義之師”的光環(huán)，針對合法性即秦滅六國有法可依所做出的必然行為。值得注意的是：又有人指責(zé)秦始皇狠毒乖戾，殘暴無情，從他坑殺俘虜，奢淫驕縱來論證他的征服行為并不正義。我們從最簡單的問題談起--始皇帝的評價為何一分為二？那么這種情況為什么出現(xiàn)的原因是什么？始皇帝開創(chuàng)了一個時代，這又從何說起？
歷史像是耀眼的冠冕，兩面性像是鑲嵌在它王冠上最閃亮的寶石，辯證法是勾勒出模糊物態(tài)的金紋。
做法可以彰顯原因，而原因總是能推出本質(zhì)，近因也總能夠幫我們找到終極因，這是西方哲學(xué)告訴我們的。那么話接上文，筆者認(rèn)為秦的“合法性”是我們所需要了解的“近因”之一，對政權(quán)的合法性為何如此重要？還有許多“近因”例如我們耳熟能詳?shù)目たh制，統(tǒng)一度衡量，秦律，他們都無一例外的起到維護(hù)統(tǒng)治的作用。
通過歷史的種種我們能夠得出一個“終極因”：這些事物的誕生與國家政權(quán)的穩(wěn)定息息相關(guān)。
那么始皇帝的評價的兩極分化就變得很好解釋了，即對于國家政權(quán)穩(wěn)定產(chǎn)生的影響是好是壞。接下來基于我們在讀書會的討論，站在國家整體的政治的角度論述了秦始皇的各個措施，有望解決這一個疑問。
首先，必須明確的一點，從歷史整體出發(fā)，因為很多情況下沒有單一的好壞，所以我們將重心定位在效用上，來斷定它的孰優(yōu)孰劣，再由此推理出原因，以此證明我們的“終極因。”并且將上文疑問變?yōu)槭聦嵉年愂觥笆蓟实坶_創(chuàng)了一個時代”，筆者會在下文證明它的正確性。
“始皇推終始五德之傳”兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)我們又回到了周易之上，周朝盛火德，秦朝便修水德，主刑。某種程度來說這是古人順應(yīng)五行的一種體現(xiàn)，僅從五行的角度而言，水克火，而這在當(dāng)時的觀念里有利于國家的治理，這自不必說。“命格”鐫刻在中國人的理念里，我們很自然的認(rèn)為世間存在所謂的“相生相克，”在這種文化背景下構(gòu)建的社會體系會具有一定的穩(wěn)定性。
從后讀書會的討論步入高潮，有關(guān)于分封諸侯與設(shè)立郡縣的破與立，始皇帝認(rèn)為“天”下共苦戰(zhàn)斗不休，以有侯王…”三十六個郡勾勒出封建帝國的雛形。
始皇又將天下之兵熔煉后鑄成金人，統(tǒng)一度量衡，車同軌，書同文字，將天下富貴聚于咸陽。
從國家整體的角度來說，秦始皇框定中國之后所有王朝的基本模板，郡縣制的作用不但體現(xiàn)在中央集權(quán)之上，更把國家的凝聚力提升到了前所未有的高度。以及之后的各個措施都是在為一個統(tǒng)一的國家服務(wù)，在經(jīng)濟(jì)，政治各個方面匯聚成了一個龐大的國家。吸取了周朝的教訓(xùn)，改分封而設(shè)郡縣。
從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑來說。賦稅制度是獨一無二的，明確戶數(shù)，框定范圍即為賦。收繳錢糧，安定四即為稅。在一定程度上。減少了地方叛亂，壓制了地方的勢力，讓它們無法像周朝的各個王侯有顛覆政權(quán)的勢力。
始皇帝收納全國的工匠為的不僅是剝奪反叛者的武器，更是為了國家器件的標(biāo)準(zhǔn)化，舉個例子：“生產(chǎn)電子產(chǎn)品的零件需要精確到毫米的誤差，多少都會極大的影響產(chǎn)品的質(zhì)量?！倍跐h代之后的鹽鐵官營，很大程度上也有這部分的影響。
在法律上例行公法，可以集中統(tǒng)一的規(guī)范社會成員的行為，若像從前的習(xí)慣法就會造成公說公有理婆說婆有理的亂象。不但如此，司法機(jī)構(gòu)也能夠律政嚴(yán)明，高明裁斷，在中國人情社會的背景下，難保不會出現(xiàn)由遠(yuǎn)近判輕重的惡劣現(xiàn)象。
更不用說北擊匈奴，筑長城這些耳熟能詳?shù)氖论E了，筆者認(rèn)為當(dāng)秦始皇一統(tǒng)中國，大施改革之法，夙興夜寐，大義休明，實屬不易，如此種種…..千古一帝是當(dāng)之無愧的。
辯證的看待歷史，始皇帝的雙面性是最經(jīng)典的一課，我們當(dāng)然也不能因為光芒耀眼所以忽視黑暗本身的存在，施暴虐政，焚書坑儒。并在之后秦二世亂棄綱常，沉湎淫逸，朝歌暮弦故使法度不明，大廈將傾，秦二世而亡，不過我們這并非我們當(dāng)今論證的中心。
至此，我們所有的問題都有了解答，其一：筆者認(rèn)為對于秦始皇看法的不一，實是立場與角度的不同，他是明君是暴君皆無可厚非，深入討論是沒有意義的，世人常說“讀史以明志，”意不在辯駁而在于體悟，因小失大，得不償失大都源于此。
其二，始皇豐功難以一言蔽之，秦掃六合到泰山封禪，傳奇自有史筆撰錄。萬里江山，層臺累榭，秦始皇陵，無字豐碑，名無人不識，績無人不曉，已然是對命題最好的論證，
字字明意，句句澄心，常新常思，慎獨樂省，謹(jǐn)以此文，獻(xiàn)于赫赫偉名之始皇，更寄于各位同好，學(xué)路無涯，習(xí)海無盡，望文啟思，止筆落墨，天已欲曉。
責(zé)任編輯：近復(fù)
