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湯公一介先生98誕辰追思紀(jì)念

來源：“三智書院”微信公眾號

時間：孔子二五七六年歲次乙巳正月十五日壬子

          耶穌2025年2月12日

今天，農(nóng)歷正月十五，元宵佳節(jié)，也正值北京大學(xué)資深教授，中國文化書院創(chuàng)院院長、國家社科重大項目《儒藏》工程首席專家，三智書院創(chuàng)院院長、永遠(yuǎn)名譽(yù)院長湯一介先生98周年誕辰，神墨教育集團(tuán)總校長、新三智集團(tuán)聯(lián)合創(chuàng)始人李綿軍，中關(guān)村大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟理事長、新三智集團(tuán)聯(lián)合創(chuàng)始人趙國棟，北京三智文化書院執(zhí)行院長、新三智書院院長、新三智集團(tuán)聯(lián)合創(chuàng)始人曙中，北京三智文化書院副院長趙弘，三圓智慧系統(tǒng)研究院院長李綿洪，三智文化科技集團(tuán)總經(jīng)理助理李新羽，新三智書院秘書長劉陽，三智書院理事長高斌，三智書院和新三智書院的工作人員等三十余人前往北京萬佛華僑陵園祭拜湯一介和樂黛云先生，表達(dá)深切的哀思與懷念之情。

高斌理事長主持了本次祭拜活動。他追憶了湯一介先生在過去十多年反復(fù)表述的天人合一、知行合一、情景合一的哲學(xué)思想，先生思想具有前瞻性，并指出，先生的思想為三智思想體系建設(shè)打下了非常牢靠的基礎(chǔ)，也為他倡導(dǎo)的三智論壇、發(fā)展共學(xué)的方向提供了重要指導(dǎo)，更為我們將張載的關(guān)學(xué)思想、王陽明的心學(xué)思想等千年儒釋道思想的融合建立體系，更為我們倡導(dǎo)的智慧、智能、智業(yè)的“新三智”對傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。

首先，趙國棟院長誦讀了“湯公一介先生、樂黛云先生祭文”，表達(dá)對兩位先生的懷念之情。

湯公一介先生、樂黛云先生祭文

告湯一介先生、樂黛云先生：

后學(xué)蒙樂先生教誨，忝列湯公門墻。今值湯公九秩又八誕辰，感懷先師遺風(fēng)；樂黛云先生仙逝半年有余，追思愈深。雖生命無常，然學(xué)問永繼，桃李天下，星火燎原。心懷萬千，謹(jǐn)以拙筆，敬獻(xiàn)祭文，以表追思。

先生高風(fēng)，融中西印文明之精粹；先生矢志，承五千年文脈之傳承。樂黛云先生，學(xué)貫寰宇，文采斐然；湯公一介先生，道通天人，思接古今。兩位先生攜手，共筑學(xué)術(shù)之巔峰；雙星輝映，長照后學(xué)之征途。

弟子不才，承先生遺志，今有二事，告于先生：

其一，新三智，曰智慧，曰智能，曰智業(yè)?！耙弧闭邿o所不知，曰智；“丨”者明體達(dá)用，曰慧。隱乎“0”“1”，顯諸萬物，曰智能；“一”“丨”“0”“1”藏諸用，曰智業(yè)。其二者，一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。內(nèi)誠于心者，外成于事也。故日新之謂盛德，富有之謂大業(yè)。其一者，道也、合也、元也、初也、太也、極也。有對聯(lián)稱道：儒學(xué)佛學(xué)道學(xué)千年論衡中國夢，智慧智能智業(yè)萬里構(gòu)建共同體。

其二，家庭顧問，成長心道。神墨之盛事，新三智之宏圖。夫觀中國，小康既成，衣食無憂，然人心未安，抑郁頻生。心理學(xué)雖盛，宗教雖廣，各有所限，難解眾憂。須認(rèn)知之高，心量之廣，服務(wù)千萬，方能成事。家庭之需，成長之續(xù)，團(tuán)隊共進(jìn)，方得始終。故扣其道，遵三合一；扣其法，曰情景教育；扣其術(shù)，含諸心理學(xué)派；扣其技，融人工智能；扣其器，是傳道之人；扣其用，則萬家幸福。

再拜先生之時，參與家庭之?dāng)?shù)逾千矣。此二事成之，再讀先生之論，頗有新意。天人合一，橫渠正蒙，立儒之大家氣象；知行合一，陽明傳習(xí)，實(shí)是覺民行道開端；情景合一，湯公重之，乃文化科技融合之根本，人類文明新形態(tài)之根基。

新三智諸賢，以家庭顧問為業(yè)，以成長心道為文，助萬家和諧，促社會共融。此乃新三智對先生思想之踐行，亦是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之弘揚(yáng)。

今值湯公誕辰，追思愈切；愿先生之風(fēng)，山高水長；先生之志，后學(xué)不忘。唯愿先生護(hù)佑，助眾弟子前行。

后學(xué)趙國棟，并諸同仁

2025年2月12日

曙中院長回顧了自己與湯一介先生的鏈接過程。他講到，湯先生強(qiáng)調(diào)要融合中西印文化，而我們現(xiàn)在要做的就是要將科學(xué)和文化融合落地，借助科學(xué)的手段強(qiáng)化文化的內(nèi)容和意義，讓傳統(tǒng)文化能夠真正意義上的利益他人。文化是心性，科技是系統(tǒng)，我們一直在探索的文化和科技的融合的抓手就是心性提升、系統(tǒng)建構(gòu)、內(nèi)圣外王。湯先生提出的情景合一是對傳統(tǒng)文化的落地指南，也是構(gòu)建中華文化元宇宙的思想指引。家庭是最好的情景合一的場所，我們要用情景合一的思想重建新時代的新家庭，培養(yǎng)家庭智慧顧問。

李綿軍總校長談到，神墨教育集團(tuán)和三智書院合作開展新三智的事業(yè)，落腳到培養(yǎng)家庭智慧顧問上，這就要求我們在做事業(yè)的時候做到情景合一，這也是對湯先生思想的落地應(yīng)用。

趙弘副院長向兩位先生匯報了三智書院近期的工作內(nèi)容。三智書院在湯一介先生精神的指引下，朝著“新文化·新科技·新書院”的方向，繼續(xù)落實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的工作。三智即將開展的家庭智慧顧問相關(guān)工作能夠在解決家庭問題的基礎(chǔ)上將傳統(tǒng)文化更好地落地。

一行人手持鮮花，以表追思，肅立墓前一同誦讀了“湯公三代論學(xué)碑”，追憶湯霖先生、湯用彤先生和湯一介先生一家三代的治學(xué)態(tài)度和文化品格。

大家在湯先生和樂先生墓前鞠躬獻(xiàn)鮮花，以表對兩位先生的濃濃敬意以及深切懷念。

值此湯公一介先生誕辰98周年之際，我們通過墓前追思祭拜活動，來表達(dá)我們對湯先生和樂先生的深切懷念和崇高敬仰。兩位先生的學(xué)術(shù)精神一直指引著我們的前行。三智書院在未來的發(fā)展中，將會繼續(xù)秉承湯一介和先生的思想，擔(dān)當(dāng)更多的社會責(zé)任，培養(yǎng)更多促進(jìn)社會發(fā)展的人才，傳播中國傳統(tǒng)文化。

湯公三代論學(xué)碑碑文

湯一介先生湖北黃梅人氏，祖父頤園老人湯霖先生，父湯用彤先生字錫予。三代學(xué)人薪火相傳歷久彌新，其論人論學(xué)之語足以為后世法則，故銘刻于此以志不忘。

湯霖先生  事不避難，義不逃責(zé)，素位而行，隨適而安。固吾人立身行己之大要也，勿戚戚于功名，勿孜孜于逸樂。

湯用彤先生  探求真理必須從繼承和發(fā)展本民族文化與吸收和融合其他民族文化中求得，所以要昌明國故融會新知。

湯一介先生  中國傳統(tǒng)文化的最高理想是萬物并育而不相害，道并行而不相悖。在不同文明之間可以通過對話交流實(shí)現(xiàn)共存共榮，實(shí)現(xiàn)一個在全球意識觀照下的文化多元發(fā)展的新局面，中國文化主張真善美，主張?zhí)烊撕弦?、知行合一、情景合一，中國文化所講的天道和人道統(tǒng)一起來，就是一個人類非常和諧與美好的社會。確立中華民族文化的主體性，使中國文化在二十一世紀(jì)的返本開新中會通中西古今之學(xué)，重新燃起思想火焰，這是當(dāng)代中國哲學(xué)家的責(zé)任。我對中國文化非常熱愛，因?yàn)槲覑畚业淖鎳捅仨殣畚业淖鎳奈幕?。一個國家必須有自己的文化傳統(tǒng)，只有珍惜自己文化傳統(tǒng)的國家，才是有希望的國家。

弟子及家人敬立

公元二零一五年二月

責(zé)任編輯：近復(fù)